用文化的力量做好理論傳播

文化無處不在。人類生活本身就是一種通俗化的文化形式，黨的創(chuàng)新理論傳播如果不植根于文化，就很難與大眾相親近。因此，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，要求我們借助文化的力量加強(qiáng)理論傳播的實(shí)效性，使馬克思主義從純粹的理論形態(tài)轉(zhuǎn)變成浸潤人心的文化形態(tài)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論傳播提供文化土壤。馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著自身獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化基礎(chǔ)、文化基因，其中蘊(yùn)含的思維理念、價(jià)值情懷、精神氣度，深深融化在中國人的意識、思想和行為規(guī)范中，是推動中國特色社會主義發(fā)展的動力。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華5000多年文明史的積淀，其中涵涉的民族文化心理、文化思維模式是后人接受新知的基礎(chǔ)。每一代人都是在前人的基礎(chǔ)上，不斷自我總結(jié)、自我繼承、自我揚(yáng)棄和自我完善。這就意味著任何一種思想理論在生成、傳播和發(fā)展過程中必須考慮到傳統(tǒng)文化的連續(xù)性、民族性。馬克思主義理論要實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化，為中國人民所接受，成為人民生活的實(shí)際需要，必須融入中華民族的傳統(tǒng)文化，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得民族形式。當(dāng)代中國馬克思主義的許多創(chuàng)新概念和范疇都吸收借鑒了傳統(tǒng)哲學(xué)的文化元素，例如小康社會、中國夢、初心使命、和諧共生、人類命運(yùn)共同體等概念，都是扎根于中國文化土壤，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的中國話語。

中西文化交流推動形成理論認(rèn)同。理論認(rèn)同與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系，理論認(rèn)同的前提條件和基礎(chǔ)支撐是文化認(rèn)同。吸收外來文化的精華，實(shí)現(xiàn)民心相通，才能以文化的共鳴激發(fā)理論的認(rèn)同。文化認(rèn)同需要超越國界的文化交流，沒有文化交流，就沒有相互了解，就沒有民心相通，就沒有文化的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在與外來文化不斷交流、交融、交鋒中發(fā)展起來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與外來文化的交流、交融、交鋒中，吸收人類優(yōu)秀文明成果，在融合中實(shí)現(xiàn)兼收并蓄，激發(fā)出青春活力。馬克思主義在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合中創(chuàng)造了易于為大眾所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，增強(qiáng)了國際社會對這些新理念、新思路、新辦法的尊重、認(rèn)識與認(rèn)同。當(dāng)代中國馬克思主義的世界話語權(quán)，建立在對人類一切優(yōu)秀成果的吸收和借鑒的基礎(chǔ)上。列寧指出：“馬克思主義同‘宗派主義’毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說。”當(dāng)代中國馬克思主義扎根于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，吸收世界優(yōu)秀文化成果，構(gòu)建了具有廣泛共識的馬克思主義話語體系，促進(jìn)了國際上更好地認(rèn)識、理解和接納中國特色社會主義，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

紅色文化是生動詮釋馬克思主義理論的教科書。紅色文化蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定信念和不謀任何特殊利益的高尚品格，表征著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不畏艱難困苦、勇于拼搏、昂揚(yáng)向上的積極風(fēng)貌，彰顯著中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的巨大勇氣。紅色文化伴隨著馬克思主義中國化的過程而產(chǎn)生，包括馬克思主義中國化的一系列成果，也包括馬克思主義中國化理論成果的形象化樣態(tài)。挖掘各種形式的紅色文化資源，是黨的理論傳播方式創(chuàng)新的必然要求。在中國共產(chǎn)黨革命歷程中，留下了大量的光輝事跡、革命遺址、珍貴文物，成為紅色文化教育的生動教材。借助紅色文化這一教材可以使黨員干部更加真切地感受到革命先烈的奮斗精神，更加深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好這個(gè)根本的道理，更加堅(jiān)定心中的理想信念，激勵(lì)黨員干部積極進(jìn)取。

大眾文化是馬克思主義理論深入人心的橋梁。大眾文化面向大眾、服務(wù)群眾，切合群眾認(rèn)知特點(diǎn)和需求，與群眾的現(xiàn)實(shí)生活相契合，為廣大人民群眾喜聞樂見。馬克思主義理論作為凝聚人心的理想和精神支柱，需要貼近群眾，與群眾的實(shí)際生活相結(jié)合。通俗化、大眾化才能深入人心，被群眾理解接受，否則就會陷入理論與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的泥沼，曲高和寡、高高在上，就無法發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。形象生動、富有感染力的大眾文化可以將抽象的概念范疇直觀化，將晦澀難懂的理論知識通俗化，容易為大眾所理解和接受。大眾文化豐富多彩，思想觀念和價(jià)值取向的差異性顯著，理論傳播要在深入挖掘理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以文化為理論傳播的載體，通過新穎的藝術(shù)創(chuàng)作，增強(qiáng)吸引力和感染力，以輕松、有趣的形式，豐富人民群眾現(xiàn)實(shí)生活，真正做到寓教于樂、以文化人、潤物無聲。發(fā)揮大眾文化對馬克思主義理論傳播的促進(jìn)作用，需要?jiǎng)?chuàng)新理論傳播方式，構(gòu)建理論宣傳教育立體化平臺。借助詩歌藝術(shù)、小說散文、暢銷書、流行音樂、電視劇、電影和廣告等大眾文化傳播手段，滿足群眾的興趣愛好，凝聚和激勵(lì)群眾。媒體是思想文化傳播的重要載體，是推廣馬克思主義理論的主渠道，理論傳播要發(fā)揮報(bào)刊、圖書、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的傳播優(yōu)勢，形成全方位、多渠道、立體化的全媒體理論宣傳平臺。以文為媒，把理論融入企業(yè)文化、家庭文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化等新載體，深入到人民群眾社會生活實(shí)踐的全過程。

（作者系湖南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2023年11月27日第2版