高翔：毛澤東同志是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的光輝典范

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者�！币悦珴蓶|同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立并不斷豐富和發(fā)展毛澤東思想，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，為我們在新時代新征程深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅實(shí)思想基礎(chǔ)，提供了有利文化條件。

一、推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

毛澤東同志堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，大力開展理論創(chuàng)造和文化創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。

（一）深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，在對各種新思潮的比較鑒別中堅定地選擇了馬克思主義。毛澤東同志早年求學(xué)期間深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并將其深深融入道德修養(yǎng)、價值觀念和創(chuàng)新理論之中。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，給上下求索的毛澤東同志指明了人生方向。經(jīng)過反復(fù)比較鑒別，他從形形色色的思潮和主義中認(rèn)識到了馬克思主義的科學(xué)真理性，果斷接受馬克思列寧主義為改造中國與世界的行動指南。

（二）在探索中國革命道路中特別注重調(diào)查研究，始終堅持理論聯(lián)系實(shí)際，堅決反對本本主義。毛澤東同志始終認(rèn)為，解決中國問題必須加以實(shí)地調(diào)查研究。大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭時期，他通過對湖南、廣東等地農(nóng)村的調(diào)查，為破解中國革命選擇一條什么樣的道路才能走向勝利的難題提供了重要基礎(chǔ)；針對黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化等錯誤傾向，撰寫《反對本本主義》，提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷。這些重要觀點(diǎn)凝結(jié)著馬克思主義的科學(xué)方法和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，貫穿于毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的全過程，并在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和發(fā)展。

（三）明確提出“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題并用以指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實(shí)踐。毛澤東同志深入研究中華民族的歷史，明確提出并闡述了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題。經(jīng)過不懈探索，他創(chuàng)造性地解決了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向；發(fā)表《論人民民主專政》等著作，回答了新中國國體和政體等根本性問題，并對經(jīng)濟(jì)、文化等基本制度進(jìn)行了初步設(shè)計，豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說；提出“要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路”，寫出《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個初步而又比較系統(tǒng)的思路，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

（四）毛澤東思想活的靈魂是“兩個結(jié)合”的智慧結(jié)晶。毛澤東思想活的靈魂深刻體現(xiàn)了馬克思主義的思想精髓，又充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特色�！皩�(shí)事求是”一詞源自《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，經(jīng)毛澤東同志運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行改造，賦予其馬克思主義的嶄新科學(xué)內(nèi)涵，從而上升到了黨的思想路線的高度。毛澤東同志運(yùn)用人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀基本原理，對“民惟邦本、本固邦寧”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念進(jìn)行改造升華，提出了“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的根本宗旨，制定了黨的群眾路線。毛澤東同志傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)立自主精神，宣示“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。以活的靈魂為根本標(biāo)識，毛澤東思想突出體現(xiàn)了中華文化主體性，是“兩個結(jié)合”的偉大理論創(chuàng)造。

二、建設(shè)中華民族新文化，鞏固和增強(qiáng)中華文化主體性

毛澤東同志在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中，探索建設(shè)具有深厚歷史底蘊(yùn)和鮮明時代特征的中華民族新文化，為中國革命和建設(shè)提供了堅實(shí)的思想文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神力量，為鞏固和增強(qiáng)中華文化主體性建立了不朽功勛。

（一）關(guān)于堅守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東同志在其偉大的一生中，推動建設(shè)革命文化、社會主義先進(jìn)文化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了重要前提和基礎(chǔ)，鍛造了一個強(qiáng)而有力的領(lǐng)導(dǎo)主體。他指導(dǎo)黨進(jìn)行延安整風(fēng)，組織開展馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)干部和知識分子的思想教育；領(lǐng)導(dǎo)制定《關(guān)于若干歷史問題的決議》，使全黨在思想上政治上組織上達(dá)到空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。這一切，確保黨始終牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，始終牢固確立馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終堅持中華民族新文化的發(fā)展方向。

（二）關(guān)于堅持人民在文化傳承發(fā)展中的主體地位。為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“我們的文化是人民的文化”，把“人民”二字寫在了“中華民族新文化”的旗幟上。他積極推動民眾的革命文化運(yùn)動，組建革命文化團(tuán)體，創(chuàng)辦紅色報刊，宣傳普及革命文化；撰寫《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》等著作，指出新民主主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，旗幟鮮明地提出文藝為人民服務(wù)的思想；明確新中國文化教育工作的主要任務(wù)，就是提高人民文化水平，發(fā)展為人民服務(wù)的思想。在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中華文化的人民主體性昂揚(yáng)挺立起來。

（三）關(guān)于開展中華民族新文化建設(shè)。毛澤東同志把文化建設(shè)擺在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要位置，創(chuàng)造性地提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主張古為今用、推陳出新，確立了新中國的文化教育為民族的科學(xué)的大眾的文化教育，指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展，關(guān)心古籍整理出版工作。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)新中國的文化建設(shè)取得了突出成就，在事實(shí)上推動了“第二個結(jié)合”，牢牢樹立了中華民族的文化自信。

（四）關(guān)于推動文明交流互鑒。毛澤東同志主張洋為中用，指出“應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化”，強(qiáng)調(diào)“我們中國人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來”。其中最根本的，就是堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，堅定中華民族的文化立場。

三、賡續(xù)中華文脈，譜寫當(dāng)代華章

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和規(guī)律性認(rèn)識，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。今年6月2日，習(xí)近平總書記親臨中國歷史研究院考察調(diào)研，出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，高度概括了中華文明的突出特性，深刻闡明了“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大意義，明確提出要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為推進(jìn)文化繁榮和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向、提供了根本遵循。新時代新征程，我們必須繼承和發(fā)展毛澤東同志關(guān)于文化傳承發(fā)展的重要思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（一）堅守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈。馬克思主義是黨推動理論創(chuàng)新和推進(jìn)文化傳承發(fā)展的魂脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文明的根脈。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我們要繼承發(fā)展毛澤東同志關(guān)于文化傳承發(fā)展的重要思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以習(xí)近平文化思想為根本遵循，堅定歷史自信、文化自信。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和系統(tǒng)闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，更好構(gòu)筑并向世界提供中國精神、中國價值和中國力量。

（二）弘揚(yáng)守正創(chuàng)新的正氣和銳氣。守正創(chuàng)新是黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的鮮明品格。毛澤東同志在指導(dǎo)和引領(lǐng)文化傳承發(fā)展中，既堅持老祖宗，又講了很多新話，為我們樹立了光輝榜樣。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史進(jìn)程中，我們要弘揚(yáng)守正創(chuàng)新的正氣，堅持以中國化時代化馬克思主義最新理論成果為指導(dǎo)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，把穩(wěn)文化發(fā)展方向；弘揚(yáng)守正創(chuàng)新的銳氣，以昂揚(yáng)的斗爭精神和高超的斗爭藝術(shù)，不斷從思想上行動上增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣。我們要在“兩個結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）堅守中華文化立場和促進(jìn)世界文明交流互鑒。中華文化是世界文明百花園中的綺麗瑰寶，既有人類文明底色，又獨(dú)具中國特色。毛澤東同志一貫堅持古為今用、洋為中用，立足本國具體實(shí)際，吸收世界優(yōu)秀文明成果。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我們要堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；堅持弘揚(yáng)并不斷豐富發(fā)展平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果；堅持尊重文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。

新時代新征程，我們必須毫不動搖地堅持以習(xí)近平文化思想為根本遵循，賡續(xù)中華文脈，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者：高翔（中國社會科學(xué)院院長、黨組書記），本文系作者在全國紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會開幕式上的發(fā)言，刊載于《中共黨史研究》2023年第6期。）