曲青山：向毛澤東同志學習辯證法
〔編者按〕為深入學習貫徹習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話精神，深切緬懷毛澤東同志的豐功偉績，傳承弘揚毛澤東同志的光輝思想和崇高精神風范，中央宣傳部、中央黨校（國家行政學院）、中央黨史和文獻研究院、教育部、中國社會科學院、中央軍委政治工作部于2023年12月26日至28日在北京聯(lián)合舉辦全國紀念毛澤東同志誕辰130周年學術(shù)研討會，27日下午舉行了開幕式。我們將陸續(xù)推出研討會開幕式上的發(fā)言。
習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上發(fā)表重要講話，高度評價毛澤東同志在實現(xiàn)中華民族偉大復興過程中作出的偉大歷史貢獻，深刻闡明了毛澤東思想的歷史地位、科學價值和指導意義，強調(diào)必須始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟，在新時代新征程上把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。我們要深入學習領(lǐng)會，認真貫徹落實。
毛澤東同志是偉大的思想家，同時是偉大的革命家。他的著作不是書齋里的學問，而是在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)長期實踐中，對黨和人民偉大奮斗所作的經(jīng)驗總結(jié)、所獲得的思想結(jié)晶。毛澤東同志的辯證法思想，在毛澤東哲學思想中具有重要地位，是毛澤東思想的重要組成部分。今天，學習毛澤東同志的辯證法思想，對于在新時代新征程更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)，具有重要意義。
一、毛澤東同志的辯證法思想，為中國革命和建設(shè)提供了強大的“精神上的武器”
毛澤東同志說過：在馬克思主義者手里，世界觀同方法論是一個東西，辯證法、認識論、論理學，也是一個東西。如果不懂得辯證法，則我們的事情是辦不好的。一切革命的同志們首先是干部，都應用心地研究辯證法。毛澤東同志的辯證法思想，集中體現(xiàn)在他撰寫的《實踐論》《矛盾論》等光輝著作中，《實踐論》是以辯證法為內(nèi)容論述認識論的，《矛盾論》是在認識論的意義上闡述辯證法的。新民主主義革命時期，毛澤東同志靈活運用馬克思主義立場觀點方法，準確揭示中國革命的特點和規(guī)律，成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在長期革命戰(zhàn)爭中，毛澤東同志將辯證法思想運用于軍事領(lǐng)域，寫下了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》等重要軍事著作，對軍事斗爭涉及的方方面面矛盾都作出精辟的辯證分析，形成了閃耀軍事辯證法光輝的毛澤東軍事思想，成功指導了中國革命戰(zhàn)爭。新中國成立后，毛澤東同志將辯證法思想運用于國家建設(shè)領(lǐng)域，寫出了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要著作，代表了我們黨在領(lǐng)導社會主義革命和建設(shè)過程中取得的獨創(chuàng)性理論成果，為黨在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了經(jīng)驗積累和理論準備。
在領(lǐng)導革命和建設(shè)的過程中，毛澤東同志的辯證法思想，為我們黨推進黨的建設(shè)偉大工程、制定重大戰(zhàn)略策略提供了正確觀點和科學方法。毛澤東同志將辯證法思想運用于黨的建設(shè)，深刻闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶之間相互依存、相互促進的辯證關(guān)系，并從矛盾的同一性和斗爭性、普遍性和特殊性原理出發(fā)，闡明了民主和集中、黨性和個性的辯證關(guān)系，為創(chuàng)造性地解決在中國特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志還善于把握戰(zhàn)略和策略的辯證關(guān)系，提出“戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”“利用矛盾、爭取多數(shù)、反對少數(shù)、各個擊破”、掌握“兩點論”、學會“彈鋼琴”等一系列重要戰(zhàn)略思想、斗爭策略和工作方法，這些都是唯物辯證法基本原理和具體斗爭實踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，對革命和建設(shè)具有重要指導意義。此外，毛澤東同志對文化建設(shè)提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針，對中國共產(chǎn)黨同民主黨派的關(guān)系提出的“長期共存、互相監(jiān)督”方針，等等，無不生動體現(xiàn)了毛澤東同志對馬克思主義辯證法的深邃思考和嫻熟運用。
二、毛澤東同志的辯證法思想，在中國共產(chǎn)黨思想史上具有重要歷史地位和意義
在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)的壯闊歷程中，毛澤東同志對辯證法的創(chuàng)新、發(fā)展、運用達到了爐火純青的境界，堪稱人類歷史上的辯證法大師。學習毛澤東同志的辯證法思想，可以得出這樣的結(jié)論：毛澤東同志是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。在堅持和發(fā)展馬克思主義辯證法方面，毛澤東同志在繼承馬克思主義經(jīng)典作家思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法實質(zhì)和核心的思想，在馬克思主義哲學史上第一次將對立統(tǒng)一規(guī)律作為根本規(guī)律加以系統(tǒng)化。同時，創(chuàng)造性發(fā)展了矛盾的普遍性和特殊性原理，提出共性與個性關(guān)系是矛盾問題精髓的論斷，為我們黨提出馬克思主義中國化的重大命題奠定了重要方法論基礎(chǔ)。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證思想方面，毛澤東同志的辯證法思想以其深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，呈現(xiàn)出鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。譬如，《實踐論》以“辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”，繼承并全面超越了中國傳統(tǒng)的知行學說；《矛盾論》不僅賦予對立統(tǒng)一規(guī)律以中國化的民族形式，同時也包含了總結(jié)和改造傳統(tǒng)文化的積極探索和價值取向。在聯(lián)系中國具體實際方面，毛澤東同志的辯證法思想是對中國革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的高度總結(jié)，是認識與實踐相結(jié)合、改造主觀世界與改造客觀世界相統(tǒng)一的思想結(jié)晶。毛澤東同志的著作，正是以辯證法為武器研究探索中國革命和建設(shè)的客觀發(fā)展規(guī)律取得的優(yōu)秀思想成果。
總之，毛澤東同志辯證法思想的形成與發(fā)展，是在馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命和建設(shè)實際三個方面相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相互促進的過程中，融合為一個有機整體的。這種融合和結(jié)合，不僅為中國革命和建設(shè)事業(yè)奠定了哲學基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨人提供了強大思想武器，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法；不僅推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也賦予毛澤東同志的辯證法思想以鮮明的民族特色、時代特征，這對于唯物辯證法在中國的傳播和普及尤為重要。
三、學習毛澤東同志的辯證法思想，開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化新境界
毛澤東同志的辯證法思想，是毛澤東同志留給我們的寶貴精神財富，我們要世世代代傳承下去，并結(jié)合新的實際創(chuàng)造性運用和發(fā)展。進入新時代，習近平總書記以非凡的政治勇氣、高超的政治智慧、強烈的歷史擔當精神，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。黨的創(chuàng)新理論中包含了對毛澤東同志的辯證法思想的繼承和發(fā)展。
要努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領(lǐng)。習近平總書記高度重視學哲學、用哲學，強調(diào)我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須加強對馬克思主義哲學的學習和運用，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領(lǐng)。這就要求我們必須學習好唯物辯證法，特別是要學習掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作；學習掌握事物矛盾運動的基本原理，積極面對和化解前進中遇到的矛盾；學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力、提高駕馭復雜局面的本領(lǐng)；學習掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
要將“六個必須堅持”作為全黨的“共同語言”。辯證唯物主義和歷史唯物主義是全黨的“共同語言”，毛澤東思想活的靈魂是全黨的“共同語言”，黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)容是全黨的“共同語言”，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論以及貫穿這一重要思想的立場觀點方法即“六個必須堅持”，是全黨新的“共同語言”。這些“共同語言”既具有唯物論的特質(zhì)，又具有辯證法的思想；既一脈相承，又與時俱進。學會了這些“共同語言”，我們才能深刻把握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、核心要義、實踐要求，真正用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
要在“兩個結(jié)合”中開創(chuàng)辯證法的新時代。毛澤東同志說，單靠老祖宗是不行的，必須寫出新的著作、創(chuàng)造新的理論，為當前的政治服務。習近平總書記在實踐的基礎(chǔ)上提出了“兩個結(jié)合”的重大命題，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度�！皟蓚�結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑，只有堅持“兩個結(jié)合”，才能使馬克思主義成為中國的，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，才能在新時代學習辯證法、運用辯證法、發(fā)展辯證法，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。
作者：曲青山，中央黨史和文獻研究院院長
（本文系作者在全國紀念毛澤東同志誕辰130周年學術(shù)研討會開幕式上的發(fā)言，刊載于《中共黨史研究》2023年第6期。）