做新時代立德樹人的大先生

強國必先強教，強教必先強師。教師是教育發(fā)展的第一資源，是打造中華民族“夢之隊”的筑夢人。思政課教師是我國教師隊伍的重要組成部分，也是辦好思政課、落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。新時代新征程，思政課教師應(yīng)大力弘揚教育家精神，踐行六個“要”根本要求，努力做新時代立德樹人的大先生，為強國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻。

教育家精神是指引新時代教師成長的精神航標

習(xí)近平總書記高度重視教師發(fā)展和教師隊伍建設(shè)，多次就教師的核心素養(yǎng)發(fā)表重要講話。從“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師，到做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，再到大力弘揚中國特有的教育家精神，這一系列重要論述集中體現(xiàn)了黨和國家對教育事業(yè)和教師發(fā)展一以貫之的高度重視，也為新時代教師隊伍建設(shè)和教師成長發(fā)展提供了根本遵循。

中國特有的教育家精神，是對中華民族尊師重道優(yōu)良傳統(tǒng)的賡續(xù)傳承。師者之所以受到人們敬重，就在于他們學(xué)識淵博、品行高潔，是“傳道、授業(yè)、解惑”的啟蒙者，是文明薪火相傳的接續(xù)者。教育家精神更是新時代教師崇高價值追求和嶄新精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。教育家是教師隊伍中視教育如生命、以教育為志業(yè)的最優(yōu)秀群體，其教育實踐各有不同，精神追求、精神境界、精神風(fēng)貌卻有高度共性。教育家精神是教育家群體精神共性的生動刻寫，標志著新時代教師精神高地的最高刻度。“心有大我、至誠報國”指明了教師崇高的教育使命和追求，是教師深厚家國情懷的集中體現(xiàn)；“言為士則、行為世范”反映了師者高尚的道德情操，是為人師表的德性要求；“啟智潤心、因材施教”是教育的基本原則和要求，彰顯為師從教的育人智慧；“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”是治學(xué)從教的職業(yè)態(tài)度和行為準則，“樂教愛生、甘于奉獻”是師者必不可少的仁愛之心和教育情懷，“胸懷天下、以文化人”是教師深厚傳道情懷和高遠胸襟境界的充分彰顯。中國特有的教育家精神，從“道”與“術(shù)”有機結(jié)合的高度，深刻解答了“師者何為”與“何以為師”的根本問題，既反映人類教育的一般規(guī)律，又彰顯新時代中國教育的鮮明特色，科學(xué)闡明了培育更多大國良師必須遵循的為師之“道”和從教之“要”。

六個“要”是思政課教師弘揚教育家精神的根本要求

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，關(guān)涉培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。辦好這門關(guān)鍵課程，回答這個根本問題，思政課教師是關(guān)鍵。“經(jīng)師易求，人師難得�！绷�(xí)近平總書記就思政課教師素養(yǎng)提出了六個“要”的根本要求，即“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”。

六個“要”在精神實質(zhì)上與教育家精神具有內(nèi)在一致性，是教育家精神在思政課教師素養(yǎng)要求上的具體體現(xiàn)。對比分析教育家精神和六個“要”的根本要求，可以發(fā)現(xiàn)兩者均包含了對教師政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、教育素養(yǎng)等方面要求。深厚的家國情懷、堅定的理想信念是對所有教師的共同政治要求；嚴于律己、端正人格、為人師表等是共同的道德要求；樂教愛生、情懷深厚、篤實奉獻、求是創(chuàng)新、學(xué)識淵博、視野開闊等是共同的教育素養(yǎng)要求。因此，踐行六個“要”，本身就是思政課教師弘揚教育家精神的生動體現(xiàn)和具體要求。

六個“要”是基于思政課教師職業(yè)特殊性提出的更高要求。習(xí)近平總書記指出：“講好思政課不容易，因為這個課要求高。”思政課的特殊性首先體現(xiàn)在它具有鮮明的政治屬性，這要求思政課教師必須具備更高的政治素養(yǎng)，比如要更善于從政治上看待和分析問題，在大是大非問題上有更明確堅定的政治立場等；思政課的特殊性也體現(xiàn)在具有突出的思想性，必須直面社會思想領(lǐng)域的熱點難點問題和學(xué)生的疑問困惑，這些問題往往復(fù)雜敏感且解決難度大，倒逼思政課教師要更善于理解和把握學(xué)生的思想實際，更善于破解深層次的思想問題；思政課的特殊性還體現(xiàn)在理論性強、抽象度高，這要求思政課教師有更扎實的理論功底、更開闊的視野、更科學(xué)的思維，更善于理論聯(lián)系實際等。親其師方能信其道，要讓學(xué)生相信思政課的道理，親其師是關(guān)鍵，也對思政課教師的人格品性提出了更高更嚴要求。

胸懷“國之大者”“師之大者”“道之大者”

在我國尊師重教的傳統(tǒng)中，先生既有長者、尊者、賢者之義，也是對教師的尊稱。以大先生稱謂師者，更是對其學(xué)識學(xué)養(yǎng)、人格風(fēng)范、情懷境界的崇敬和褒揚。優(yōu)秀的思政課教師，當自覺弘揚中國特有的教育家精神，踐行六個“要”，努力做新時代立德樹人的大先生。

做立德樹人的大先生，須胸懷“國之大者”。大學(xué)之道，首在學(xué)“大”。育人之要，首在教人學(xué)“大”。思政課的核心任務(wù)與核心使命在于教育引導(dǎo)學(xué)生胸懷家國、胸懷天下，做心胸開闊、志向遠大之人。有信仰的人才能講好信仰，如果教師胸襟逼仄狹隘，自然難育學(xué)生心胸高遠遼闊。思政課教師肩負為國家立心、為民族鑄魂的神圣使命，須牢記“國之大者”，拒絕“精致利己”，以“計利當計天下利，求名應(yīng)求萬世名”與學(xué)生共勉互勵。

做立德樹人的大先生，須胸懷“師之大者”。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。對教育事業(yè)的熱愛、對學(xué)生的熱愛，是思政課教師投身教育、獻身教育最強大的內(nèi)驅(qū)力，“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教育者的奉獻，也是為師者的幸福。師者之愛，更是一種最偉大的教育力量。實踐證明，教育的堡壘從來不是靠蠻力攻克，而是為愛所征服。因此，做立德樹人的大先生，當牢記“師之大者”，須知愛是教育的最高境界。

做立德樹人的大先生，須胸懷“道之大者”。傳道授業(yè)解惑是師者天職，但思政課教師所傳之道非一般之道，而是以全人類的自由解放為崇高追求的馬克思主義的真理，是以實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福為崇高追求的中國化時代化馬克思主義的大道，是經(jīng)實踐反復(fù)檢驗證明的中國特色社會主義的“人間正道”。因此，做立德樹人的大先生，當牢記“道之大者”，厚植弘道情懷，做馬克思主義真理的忠誠弘道者。

（作者：馮秀軍，系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）