推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

【深入學習貫徹習近平文化思想】

一個國家要實現(xiàn)發(fā)展，既要不斷發(fā)展生產(chǎn)力、積累物質(zhì)財富，也要不斷發(fā)展先進文化、豐富精神財富；一個民族要實現(xiàn)復興，既需要強大的物質(zhì)力量、經(jīng)濟基礎，也需要強大的精神力量、精神支撐。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化的中國特色，也是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國特色社會主義全面發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益、實現(xiàn)全體人民共同富裕的內(nèi)在需要，也是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的客觀基礎。

1.中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的必然要求

中國特色社會主義既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)歷史積淀、現(xiàn)實國情、時代條件賦予其鮮明的中國特色。習近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義�！比�面發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國特色社會主義的重要特征。

物質(zhì)文明發(fā)展是解決我國所有問題的基礎和關鍵。經(jīng)濟發(fā)展是國家強盛、社會進步的基礎，只有推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎。實現(xiàn)中華民族偉大復興，關鍵是經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)文明的復興。提升中國的國際地位和國際影響力、競爭力，同樣有賴于經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)文明的昌盛。2023年，我國經(jīng)濟總量超過126萬億元，穩(wěn)居世界第二，但是人均GDP與美國等西方發(fā)達國家相比仍有較大差距。全面發(fā)展的社會主義，首先是物質(zhì)文明發(fā)達的社會主義，以經(jīng)濟建設為中心仍是社會主義初級階段面臨的主要任務。

精神文明發(fā)展是國家強盛、社會進步的精神支撐。精神文明是綜合國力的重要組成部分，是衡量國家文明發(fā)展程度、發(fā)展水平的重要尺度。精神文明關系民族凝聚力和向心力，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量和精神支撐。人民有信仰，國家有力量，人民主體作用的發(fā)揮與人民精神狀態(tài)密切相關。全面發(fā)展的社會主義，必然是精神文明富有的社會主義，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，建設具有強大凝聚力和吸引力的社會主義意識形態(tài)，廣泛踐行社會主義核心價值觀，提高全社會文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強中華文明傳播力和影響力，是新時代精神文明建設的著力點。

物質(zhì)文明和精神文明相互作用。依據(jù)歷史唯物主義基本原理，物質(zhì)文明和精神文明相互促進、相互成就。一方面，物質(zhì)文明的發(fā)展和物質(zhì)財富的積累為精神文明建設提供充足的物質(zhì)基礎和物質(zhì)載體；另一方面，精神文明的發(fā)展和提升為物質(zhì)文明建設提供相應的價值指引和精神動力，二者相互作用、相互成就，推動人類社會發(fā)展和進步。習近平總書記強調(diào)：“只有物質(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進�！备母镩_放之初，我們黨創(chuàng)造性地提出建設社會主義精神文明的戰(zhàn)略任務，確立了物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。改革開放以來，我國不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明長期發(fā)展的世界奇跡，而且取得了精神文明穩(wěn)定發(fā)展的豐碩成果，文明發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性顯著增強。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進，是改革開放的成功經(jīng)驗，也是改革開放的實踐智慧。

在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上，實現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。人類文明由多方面的要素構(gòu)成，文明要素的協(xié)調(diào)性關系文明發(fā)展的速度和持續(xù)性，決定文明的生命力。如果文明內(nèi)部出現(xiàn)短板，就會形成“短板效應”，導致文明的衰落或中斷。中國特色社會主義在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上，致力于實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展。政治文明是人類政治生活的進步狀態(tài)和政治發(fā)展的積極成果，社會文明是人類社會的開化狀態(tài)和社會治理的進步程度，生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而形成的生態(tài)制度和生態(tài)觀念。政治文明、社會文明、生態(tài)文明分別為物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展提供制度保障、社會條件和生態(tài)環(huán)境。五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推動社會主義的整體發(fā)展，全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

2.中國特色社會主義是堅持人民至上的社會主義，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的內(nèi)在需要

堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅持人民至上的實踐要求，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的成功密碼。

以人民為中心的價值取向要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的最大底氣，也是中國共產(chǎn)黨成就事業(yè)的力量源泉，堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的根本價值取向。正因為如此，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。人民利益既包括物質(zhì)生活利益，也包括精神生活利益，這是人民生存發(fā)展的基本依存、基本條件。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展、創(chuàng)造人民生存發(fā)展基本物質(zhì)生活條件的基礎上，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化，創(chuàng)造人民生存發(fā)展的基本精神生活條件，才能實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

滿足人民日益增長的美好生活需要對物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展提出更高的要求。中國特色社會主義進入新時代，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，成為我國社會主要矛盾。人民日益增長的美好生活需要既有吃、穿、住、行、用等物質(zhì)生活需要，也有快樂、情感、安全、尊重、理想等精神生活需要，同時包含健康、學習、就業(yè)等成長需要和生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、平等權(quán)等權(quán)利需要。這些需要不再是一般性的需要，而是更高層次的需要，隨著人民物質(zhì)生活需要的滿足，人民精神生活需要和成長需要、權(quán)利需要將提質(zhì)升級。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在高質(zhì)量發(fā)展的基礎上，提供高品位的物質(zhì)生活產(chǎn)品和精神生活產(chǎn)品，才能滿足人民日益增長的美好生活需要。

實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人的自由全面發(fā)展需要多方面的條件支撐，物質(zhì)生活充裕、精神生活豐盈，是人的自由全面發(fā)展的重要保障。在物質(zhì)文明充分發(fā)展的基礎上，實現(xiàn)精神文明的充分發(fā)展，滿足人的多維度需求，才能促進人的自由全面發(fā)展。

3.中國特色社會主義是全體人民共同富裕的社會主義，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的必由之路

共同富裕具有多方面內(nèi)涵，也需要多方面條件支撐，實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨的目標追求，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。

共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。新中國成立之初，毛澤東同志就將共同富裕作為中國共產(chǎn)黨人追求的目標。1955年10月，毛澤東同志在黨的七屆六中全會上指出：“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領導農(nóng)民走社會主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來�！编囆∑酵�志在界定社會主義本質(zhì)時，將實現(xiàn)共同富裕作為社會主義的目的。習近平總書記在闡釋中國式現(xiàn)代化的中國特色時強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。共同富裕是中國共產(chǎn)黨人的追求、中國特色社會主義的目標，也是全體人民的期待和訴求。到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，到本世紀中葉全體人民共同富�；�本實現(xiàn)，這是我們黨制定的時間表、路線圖。

共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活都富裕。習近平總書記強調(diào)，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富�！薄９餐�富裕的主體是全體人民，而不是少數(shù)人或一部分人；共同富裕不是單純的物質(zhì)生活共同富裕，而是包括物質(zhì)生活和精神生活在內(nèi)的共同富裕；共同富裕不是同步富裕，也不是整齊劃一的平均主義。在詮釋中國式現(xiàn)代化的中國特色時，習近平總書記指出：“既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義�！蔽镔|(zhì)文明充分發(fā)展才能實現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活共同富裕，精神文明充分發(fā)展才能實現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的邏輯必然。

新時代以來，在推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上，全體人民共同富裕取得重要進展。通過打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了全面建成小康社會的目標，歷史性地解決了絕對貧困問題，為實現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕奠定了堅實基礎。同時，堅持社會主義先進文化前進方向，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，為實現(xiàn)精神生活共同富裕奠定了重要基礎。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，著力推進高質(zhì)量發(fā)展，建設社會主義文化強國，形成促進全體人民共同富裕的一整套思想理念、制度安排、政策舉措，才能真正實現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活和精神生活共同富裕。

4.中國特色社會主義是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會主義，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是人類文明進步的客觀基礎

人類文明發(fā)展是不斷演進的歷史過程，中國特色社會主義是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會主義，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)奠定基礎、提供可能。

推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展才能超越資本主義文明形態(tài)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”西方資本主義的發(fā)展推動了生產(chǎn)力的增長，促進了生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系的變革，摧毀了封建專制制度，推動了民族國家的出現(xiàn)和世界歷史的形成，推動了人類社會的城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化進程。然而，西方資本主義發(fā)展過程中存在許多深層次的矛盾和問題，其中主要問題之一就是物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)、不同步，甚至出現(xiàn)二者的背離，一邊是財富的積累和膨脹，一邊是信仰缺失、物欲橫流，物質(zhì)文明越發(fā)達，精神文明越匱乏。當今西方資本主義國家日漸陷入困境，一個重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質(zhì)主義膨脹、精神貧乏等痼疾。中國特色社會主義推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能化解物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不同步甚至背反的問題。

推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設中華民族現(xiàn)代文明。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上，提出了建設中華民族現(xiàn)代文明的任務。中華民族現(xiàn)代文明是相對于中華民族傳統(tǒng)文明而言的，中華民族傳統(tǒng)文明和中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)成中華文明的整體。中華民族現(xiàn)代文明不是單純的物質(zhì)文明或精神文明，而是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是建設中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在需要，也是建設中華民族現(xiàn)代文明的路徑選擇。

推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。一些西方學者認為，人類文明發(fā)展只有一種樣態(tài)，資本主義文明形態(tài)是人類文明發(fā)展的最終樣態(tài)和最佳選擇。事實上，人類文明發(fā)展具有多種樣態(tài)，不同國家、民族由于歷史傳統(tǒng)、發(fā)展道路不同，文明形態(tài)不可能完全一致，多樣性是人類文明發(fā)展的普遍規(guī)律。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的邏輯必然，也是中國特色社會主義發(fā)展的邏輯結(jié)果。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的客觀基礎，在此基礎上才有可能生成新的文明形態(tài)，推動人類文明發(fā)展和進步。

物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是人類文明的發(fā)展規(guī)律，也是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。遵循人類文明發(fā)展規(guī)律推進強國建設、民族復興，建設中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，才能更好彰顯中國特色社會主義的本質(zhì)特征。

（作者：陳金龍，系廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、華南師范大學馬克思主義學院教授）