延安時(shí)期加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的歷史經(jīng)驗(yàn)

【黨史鉤沉】

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)，我們的全部事業(yè)都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上，都根植于這個(gè)最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)�；赝�黨的百余年奮斗歷程，中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。正如毛澤東同志曾指出的：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨�！毖影矔r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅堅(jiān)持對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)抗日根據(jù)地的全面領(lǐng)導(dǎo)，在如何加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上積累了重要的經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，適應(yīng)國(guó)內(nèi)主要矛盾變化帶來(lái)的新形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為當(dāng)務(wù)之急。日本帝國(guó)主義是中華民族的共同敵人，抗戰(zhàn)是全民族的共同事業(yè)，這就表明這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線有著極大的廣泛性，也意味著統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部不可避免會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一策略方針提出之初，毛澤東同志就明確提出全黨要吸取1927年大革命失敗的歷史教訓(xùn)，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。他指出：“共產(chǎn)黨和紅軍不但在現(xiàn)在充當(dāng)著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)起人，而且在將來(lái)的抗日政府和抗日軍隊(duì)中必然要成為堅(jiān)強(qiáng)的臺(tái)柱子”（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第157頁(yè)）。全民族抗戰(zhàn)即將爆發(fā)前夕，在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上，毛澤東同志又提醒全黨：“依現(xiàn)時(shí)的情況說(shuō)來(lái)，離開(kāi)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立，和平民主抗戰(zhàn)的目的就不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)就不能保衛(wèi)，統(tǒng)一的民主共和國(guó)就不能成功。”“這種情況，加重了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，第261~262頁(yè)）充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)和政治自覺(jué)。

當(dāng)時(shí)，毛澤東、張聞天同志十分關(guān)注如何在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持黨的獨(dú)立性和取得抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。1937年8月9日，中共中央在延安召開(kāi)中央及各部門(mén)負(fù)責(zé)人會(huì)議，討論平津失陷后的形勢(shì)與黨的任務(wù)。張聞天同志在會(huì)上所作的報(bào)告中要求“提出我黨獨(dú)立的積極的主張，提出保障抗戰(zhàn)勝利的辦法，來(lái)號(hào)召與團(tuán)結(jié)全國(guó)群眾，迫使蔣（即蔣介石）走向我們方面，使我黨實(shí)際上起指導(dǎo)作用”（《張聞天文集》第二卷，中共黨史出版社1992年版，第336頁(yè)）。毛澤東同志在講話中也認(rèn)為，“紅軍應(yīng)當(dāng)實(shí)行獨(dú)立自主的指揮與分散的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。必須保持獨(dú)立自主的指揮，才能發(fā)揮紅軍的長(zhǎng)處，集團(tuán)的作戰(zhàn)是不行的”（《毛澤東年譜（1893—1949）》中卷，人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第12頁(yè)）。

同年8月，中共中央政治局在洛川召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，史稱(chēng)洛川會(huì)議。毛澤東同志在會(huì)上所作的軍事問(wèn)題和國(guó)共兩黨關(guān)系問(wèn)題的報(bào)告中指出，現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線正在成熟中，但國(guó)民黨還在限制和破壞我們，我們是繼續(xù)有原則地讓步，即保持黨和紅軍的獨(dú)立性，要有自由，而采取不決裂的方針。根據(jù)大革命失敗的教訓(xùn)，“獨(dú)立性是組織的、政治的獨(dú)立問(wèn)題兩方面”（《毛澤東傳（1893—1949）》，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第464頁(yè)）。張聞天同志在報(bào)告中也指出：“要使大家了解抗戰(zhàn)是一個(gè)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，中共應(yīng)起決定的作用。只有中共在抗戰(zhàn)中取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，抗戰(zhàn)勝利才能得到保障，才能使抗戰(zhàn)勝利后完成民主共和國(guó)的任務(wù)！”（《張聞天文集》第二卷，第349頁(yè)）明確提出黨必須在抗戰(zhàn)中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

這年11月，長(zhǎng)期在共產(chǎn)國(guó)際工作的王明回國(guó)后，教條式地對(duì)待共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示，照搬一些歐洲國(guó)家共產(chǎn)黨建立人民陣線的經(jīng)驗(yàn)，在隨后召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議即十二月會(huì)議上，提出要“一切經(jīng)過(guò)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，并主張共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)要與國(guó)民黨軍隊(duì)“統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一紀(jì)律、統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一待遇、統(tǒng)一作戰(zhàn)計(jì)劃”，實(shí)際上放棄獨(dú)立自主原則和對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。由于王明將共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)和他個(gè)人的主張糅合在一起，一時(shí)在黨內(nèi)造成了不良影響。

事實(shí)證明，在國(guó)民黨掌握全國(guó)政權(quán)的情況下，如果一切經(jīng)過(guò)和服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，就等于一切經(jīng)過(guò)和服從國(guó)民黨，這就只能捆住自己的手腳。在1938年9月至11月召開(kāi)的黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，毛澤東、張聞天等同志都特地提出必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主原則和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東同志在全會(huì)所作的總結(jié)中明確表示“‘一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線’是不對(duì)的”，張聞天同志在全會(huì)上所作的報(bào)告中也認(rèn)為，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部?jī)牲h合作是不平等的，國(guó)民黨是大黨，共產(chǎn)黨是比較小的黨。共產(chǎn)黨的武裝力量，也比它的小，這就必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持黨的獨(dú)立性，反對(duì)投降主義的傾向。這次全會(huì)糾正了黨內(nèi)一段時(shí)間存在的統(tǒng)一戰(zhàn)線中放棄獨(dú)立自主的右傾錯(cuò)誤，從此，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)成為全黨的自覺(jué)。

加強(qiáng)黨對(duì)抗日根據(jù)地的全面領(lǐng)導(dǎo)

全民族抗戰(zhàn)開(kāi)始后，八路軍、新四軍開(kāi)赴敵后，配合地方黨組織創(chuàng)建一塊塊抗日根據(jù)地。隨著敵后抗日根據(jù)地的建立，政權(quán)組織和各種群眾組織相繼建立。當(dāng)時(shí)，由于國(guó)共合作的特殊背景，加之各抗日根據(jù)地長(zhǎng)期處于被日偽分割包圍的狀態(tài)，因而一段時(shí)間在某些地區(qū)，還存在“統(tǒng)一精神不足，步伐不齊，各自為政，軍隊(duì)尊重地方黨、地方政權(quán)的精神不夠，黨政不分，政權(quán)中黨員干部對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)鬧獨(dú)立性，黨員包辦民眾團(tuán)體，本位主義，門(mén)戶之見(jiàn)等等”問(wèn)題（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》第19冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第422頁(yè)）。與此同時(shí)，由于在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中強(qiáng)調(diào)實(shí)行“三三制”原則，即規(guī)定政府和民意機(jī)關(guān)中，共產(chǎn)黨員只能占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，中間分子占三分之一，這在當(dāng)時(shí)對(duì)于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。但是，也有人由此片面地認(rèn)為“在有政權(quán)的地區(qū)里，只要黨有正確的政策，就可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)，那里有沒(méi)有黨員和黨的組織，那里政權(quán)中多幾個(gè)黨員或少幾個(gè)黨員，都是無(wú)關(guān)重要的”（《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第261頁(yè)）。這在一些根據(jù)地一定程度上出現(xiàn)了各種組織各自為政的現(xiàn)象，影響到黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮。

為了克服上述問(wèn)題，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，1942年9月1日，中共中央政治局會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于統(tǒng)一抗日根據(jù)地黨的領(lǐng)導(dǎo)及調(diào)整各組織間關(guān)系的決定》，明確指出：“黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式，他應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)一切其他組織，如軍隊(duì)、政府與民眾團(tuán)體。根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一與一元化，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在每個(gè)根據(jù)地有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)一切的黨的委員會(huì)（中央局、分局、區(qū)黨委、地委），因此，確定中央代表機(jī)關(guān)（中央局、分局）及各級(jí)黨委（區(qū)黨委、地委）為各地區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，統(tǒng)一各地區(qū)的黨政軍民工作的領(lǐng)導(dǎo)”“中央代表機(jī)關(guān)及區(qū)黨委地委的決議、決定或指示，下級(jí)黨委及同級(jí)政府黨團(tuán)，軍隊(duì)軍政委員會(huì)，軍隊(duì)政治部及民眾團(tuán)體黨團(tuán)及黨員，均須無(wú)條件的執(zhí)行。”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》第19冊(cè)，第423頁(yè)、第428頁(yè)）這就明確了黨與軍隊(duì)、政府及其他組織的關(guān)系，進(jìn)一步確立了黨領(lǐng)導(dǎo)一切的基本原則。

在抗日根據(jù)地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何處理與政府、軍隊(duì)及其他各種組織之間的關(guān)系？1942年12月，劉少奇同志在晉西北干部會(huì)議上指出：“黨、政、軍、民關(guān)系要區(qū)別清楚，同時(shí)又應(yīng)該相互很巧妙地結(jié)合。是巧妙的結(jié)合，而不是混合。黨是階級(jí)的最高組織形式……不是取消各種組織�！保ā秳⑸倨孢x集》上卷，人民出版社1981年版，第239頁(yè)）這就是各個(gè)組織要在自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)大原則下，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，各司其責(zé)。

根據(jù)中共中央關(guān)于根據(jù)地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的精神，各抗日根據(jù)地進(jìn)一步厘清了黨、政、軍、群等各種組織之間的關(guān)系，加強(qiáng)了黨對(duì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”逐漸成為人們的共識(shí)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇

毛澤東同志在黨的七大上指出：“三次革命（指大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）的經(jīng)驗(yàn)，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了我們和中國(guó)人民這樣一種信心：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的�！保ā睹珴蓶|選集》第三卷，第1097~1098頁(yè)）中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得這樣的領(lǐng)導(dǎo)地位，是黨的性質(zhì)所決定，這是因?yàn)椤鞍胫趁竦氐闹袊?guó)的社會(huì)各階層和各種政治集團(tuán)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨，才最沒(méi)有狹隘性和自私自利性，最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心地接受世界上先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的經(jīng)驗(yàn)而用之于自己的事業(yè)”（《毛澤東選集》第一卷，第183~184頁(yè)）。歸根到底，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是工人階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)都少，人數(shù)多的是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)及民族資產(chǎn)階級(jí)，其中人數(shù)又以農(nóng)民為最多，農(nóng)民占了當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诘?0%以上，不但中國(guó)革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，而且黨的領(lǐng)導(dǎo)也主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。由于“中國(guó)沒(méi)有單獨(dú)代表農(nóng)民的政黨，民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨沒(méi)有堅(jiān)決的土地綱領(lǐng)，因此，只有制定和執(zhí)行了堅(jiān)決的土地綱領(lǐng)、為農(nóng)民利益而認(rèn)真奮斗、因而獲得最廣大農(nóng)民群眾作為自己偉大同盟軍的中國(guó)共產(chǎn)黨，成了農(nóng)民和一切革命民主派的領(lǐng)導(dǎo)者。”（《毛澤東選集》第三卷，第1075頁(yè)）中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨、組織、團(tuán)體有一個(gè)本質(zhì)的不同，那就是除了人民利益沒(méi)有自己的特殊利益，因而能夠?yàn)樽顝V大的人民群眾謀利益，從而能夠得到人民群眾的擁護(hù)與支持。正如毛澤東同志在黨的七大上所指出的：“（六屆）六中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)決實(shí)行了對(duì)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)，甚至于對(duì)地主的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在我們解放區(qū)搞減租減息、交租交息，地主也跟著我們走。由于堅(jiān)決實(shí)行了這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們發(fā)展了軍隊(duì)、解放區(qū)和我們的黨�！保ā睹珴蓶|文集》第三卷，人民出版社1996年版，第314頁(yè)）

實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)離不開(kāi)“黨的正確政策和自己的模范工作”

全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，毛澤東同志提出了怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全國(guó)各革命階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)的四條原則：第一，是根據(jù)歷史發(fā)展進(jìn)程提出基本的政治口號(hào)及相應(yīng)的動(dòng)員口號(hào)，以作為全國(guó)人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)。第二，按照這種具體目標(biāo)在全國(guó)行動(dòng)起來(lái)時(shí)，共產(chǎn)黨應(yīng)該以自己的無(wú)限的積極性和忠誠(chéng)，成為實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范。第三，在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，建立與同盟者的適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟。第四，共產(chǎn)黨隊(duì)伍的發(fā)展，思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性。他認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于全國(guó)人民的政治領(lǐng)導(dǎo)，就是由執(zhí)行上述這些要求去實(shí)現(xiàn)的。這些要求是保證自己的政治領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，也就是使革命獲得徹底的勝利而不被同盟者的動(dòng)搖性所破壞的基礎(chǔ)（《毛澤東選集》第一卷，第262~263頁(yè)）。

1939年9月，毛澤東同志與美國(guó)記者斯諾談話。斯諾問(wèn)：“共產(chǎn)黨認(rèn)為自己是居于中國(guó)工人農(nóng)民的主要領(lǐng)導(dǎo)地位的。除開(kāi)對(duì)邊區(qū)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，以及對(duì)含有一些無(wú)產(chǎn)階級(jí)成分的紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨在實(shí)際上如何確定其對(duì)于整個(gè)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位？”毛澤東同志回答說(shuō)：“所謂共產(chǎn)黨對(duì)工農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo)，可以分為政治上的領(lǐng)導(dǎo)與組織上的領(lǐng)導(dǎo)兩方面。像在陜甘寧邊區(qū)和在華北八路軍的游擊區(qū)，這些地方的工人農(nóng)民，共產(chǎn)黨不但在政治上領(lǐng)導(dǎo)著，而且組織上也領(lǐng)導(dǎo)了。其他區(qū)域，在有共產(chǎn)黨組織的地方，那些地方的工人農(nóng)民，凡是贊成共產(chǎn)黨的主張，他們就是接受了共產(chǎn)黨的政治上的領(lǐng)導(dǎo)，如果已經(jīng)組織起來(lái)了，那末，也已有了組織上的領(lǐng)導(dǎo)�！保ā睹珴蓶|文集》第二卷，第244~245頁(yè)）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)上實(shí)行“三三制”原則，根據(jù)地政權(quán)具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)，在這種情況下如何實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？1940年3月，毛澤東同志在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》的黨內(nèi)指示中明確提出：“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說(shuō)服和教育黨外人士，使他們?cè)敢饨邮芪覀兊慕ㄗh�！保ā睹珴蓶|選集》第二卷，第742頁(yè)）1943年8月，毛澤東同志在中央黨校第二部開(kāi)學(xué)典禮上的講話中又指出：“所以要取得中國(guó)民主革命的勝利，必須要有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)�！薄邦I(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是向人能要來(lái)的，更不是強(qiáng)迫就能實(shí)現(xiàn)的，而是要在實(shí)際利益上、在群眾的政治經(jīng)驗(yàn)上，使群眾懂得哪一個(gè)黨好，跟哪一個(gè)黨走他們才有出路，這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的�！边@些都表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是歷史和人民的選擇，必須制定正確的政策與策略，必須在與同盟者反對(duì)共同的敵人中取得勝利，使被領(lǐng)導(dǎo)者覺(jué)得接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有前途與希望，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命，始終代表最廣大人民根本利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，能夠把全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)、為著共同目標(biāo)而奮斗。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。從延安時(shí)期加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的歷程中，我們能夠不斷獲得歷史的啟示。

（作者：羅平漢，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2024年04月10日 11版）