“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力！”

1936年11月西安事變爆發(fā)前后，西安全城到處可以聽到《松花江上》歌聲。后來，這首歌曲又迅速傳遍全國�！端苫ń�上》發(fā)表后，強烈地觸動了中國人的亡國之痛，歌聲所至，莫不唏噓，成為中華民族刻骨難忘的抗日歌曲之一。

鮮為人知的是，《松花江上》的誕生地是西安而不是東北，詞曲作者張寒暉也不是東北人，他也不曾到過東北。

用歌曲喚醒民眾

一曲《松花江上》，唱出了在鐵蹄下遭受凌辱、流離失所的東北人民的悲苦及心聲。它的創(chuàng)作者就是與冼星海、聶耳并稱“音樂三杰”的張寒暉，他一生創(chuàng)作了《軍民大生產(chǎn)》《去當兵》等70多首抗戰(zhàn)歌曲。

張寒暉的母親去世早，父親張振洲靠教書養(yǎng)活張寒暉弟兄5個，以及張寒暉年邁的祖父、祖母。家里終年糠菜半年糧，貧寒度日，實在養(yǎng)活不起眾多的孩子，將張寒暉最小的五弟送了人。

在當時傳統(tǒng)思想影響下，不愿斷送張家的書香之脈，張寒暉的祖父和父親還是東挪西借地湊足學費讓7歲的他入私塾讀書。幼時的張寒暉聰明但是非常淘氣，11歲時到距家10里的翟城村高小讀書。整日食不果腹的張寒暉，靠著堅強的毅力艱難求學。在學校期間，對歌曲表現(xiàn)出濃厚的興趣，經(jīng)常唱一些民謠和愛國歌曲。

1919年，五四運動爆發(fā)，讀初中的張寒暉走上了街頭，宣傳抵抗日貨，被學校開除。于是，他轉(zhuǎn)到保定高等師范附中學習。在這里，他接觸到了《新青年》和《每周評論》，接受革命理論的陶冶。

1920年，曾受民主主義思想影響的張寒暉直接去了北平，在北平私立電氣工業(yè)學校學電工。

不久，張寒暉考入北平人藝戲劇專門學校。之所以報考這所學校，一是他從小喜愛戲劇，特別愛唱家鄉(xiāng)獨特的地方戲——定縣秧歌；更主要的原因是人藝戲劇專門學校不但管學生的吃住，還發(fā)給一些零用錢。

1925年，張寒暉考入北平國立藝專戲劇系，同年加入共產(chǎn)黨。在藝專，他在著名音樂家趙元任教授的指導下，對民族音樂、河北梆子、河北民歌及昆曲等進行了系統(tǒng)的學習和鉆研，為后來的音樂創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。

1926年，張寒暉帶領同學參加“三一八”反對段祺瑞軍閥政府的游行，跟隨李大釗在游行隊伍中一起高呼“打倒帝國主義”“打倒段祺瑞”等口號。軍閥政府瘋狂搜捕愛國進步人士，李大釗慘遭絞殺，張寒暉也上了通緝的名單。張寒暉連夜剃光頭發(fā)，逃離北平，一路步行400多里回到家鄉(xiāng)——在一天深夜，光著頭、赤著腳出現(xiàn)在妻子的面前。

回到家鄉(xiāng)的張寒暉仍然沒有放棄自己的信仰和追求，他幫助定縣民教館進行秧歌、民謠的搜集研究工作，并參加了由晏陽初領導的平民教育會，編寫農(nóng)民通俗讀物，參與創(chuàng)作了《農(nóng)夫歌》《除草歌》《農(nóng)家樂歌》《高頭村歌》等歌曲，編印了《普村同歌集》。

1930年，張寒暉在北平加入中國左翼作家聯(lián)盟，幫助組織劇社。九一八事變爆發(fā)后，張寒暉在中共河北省委的領導下，整組定縣地下黨組織，組織農(nóng)民運動，成立抗日救國會，并以古老民歌《三國戰(zhàn)將勇》的曲譜填寫了《可恨的小日本》，以《滿江紅》的曲調(diào)填寫了《告我青年》，號召青年“激奮進，齊赴國難”。

從此，他開始了用歌曲喚醒民眾投身抗戰(zhàn)的革命藝術生涯。

1933年2月，張寒暉接到他在北平國立藝專的同學好友劉尚達的信，邀他去西安工作。劉尚達時任陜西省教育廳社會教育科科長，兼任陜西省民眾教育館館長。

此時，張寒暉在定縣利用民眾教育進行抗日宣傳，已引起定縣反動當局的注意。他接到信后動身去了西安。張寒暉到西安后，在陜西省民眾教育館任總務主任。然而，支持他們的陜西省政府主席楊虎城被南京政府撤免了職務，張寒暉和好友劉尚達被趕出了民眾教育館。張寒暉失業(yè)了，貧病交加。他兩手空空拖著病體回家，冬天還沒有棉褲，凍得瑟瑟發(fā)抖。

1936年夏天，張寒暉二次只身去西安，以西安省立第二中學教師的身份開展抗日救亡宣傳工作。此次離家后，他大部分時間都在西北參加革命活動，再也沒能返回家鄉(xiāng)。

飽含血與淚的旋律

九一八事變后，東北淪陷。1935年，10余萬東北軍被調(diào)至陜甘兩地，拖家?guī)Э�，愁容相對，鄉(xiāng)音一起，一夜征人盡望鄉(xiāng)。那是個什么樣的家鄉(xiāng)呢？那是一片遭受侵凌的故土。廣大東北軍將士渴盼早日打回東北，趕走日寇，重返故鄉(xiāng)。

古城西安街頭，擁塞著成千上萬憤怒的東北軍官兵和無家可歸的東北難民。張寒暉到達西安后，耳聞目睹了幾十萬東北軍和人民流亡悲痛的聲音與慘景。一天夜晚，在東北軍做地下工作的孫志遠來看望張寒暉。孫志遠給張寒暉講了很多東北軍對故鄉(xiāng)的思戀之情和西安東北難民對喪失國土的悲憤之情，還送給張寒暉一本東北軍第67軍出版的《東望》雜志。封面上印著該軍軍長王以哲的親筆題字：“我們何時能返回那美麗的田園？何時能安慰我們的祖宗于地下？又何時能救我親愛的父老兄妹于水火之中�！睂O志遠望著沉思的張寒暉說：“寒暉，你多才多藝，寫一首反映東北軍思想感情的歌吧！”張寒暉早有些想法，經(jīng)孫志遠一說，更燃起了他為東北軍寫歌的欲望。

于是，張寒暉到西安北城門外東北難民集中的地區(qū)走訪，與東北軍的官兵和家屬攀談，一面宣傳抗日方針，一面傾聽東北同胞控訴日本鬼子的罪行，傾聽他們對故鄉(xiāng)、親人的思戀，深刻體會到埋藏在他們心底的恨和痛。張寒暉日思夜想，心潮難平，眼前那片黑土地、那條松花江，仿佛在向他招手；東北依稀成了他的家鄉(xiāng)。

九一八事變以來的國仇家恨在張寒暉的胸中翻騰；東北難民的哭泣在他腦�？M繞；東北軍和難民決心打回老家去的呼喚在他心靈震蕩……“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘……”

歌詞寫出來了，內(nèi)容和感情脈絡分為懷故、漂流、呼喚3個基本層次。歌詞的開頭部分，訴說了家鄉(xiāng)的美麗富饒，而九一八事變突起，日軍占領了美麗而富饒的東北，人們只得背井離鄉(xiāng)，在關內(nèi)流浪。歌詞的第二層次概括地描述了悲慘遭遇，透過訴說喪家的哀痛、逃亡的倉皇，控訴日本侵略者給中國人民帶來的深重災難。歌詞的第三層次用飽含無限感慨的發(fā)問，向故鄉(xiāng)和親人發(fā)出深情的呼喚，寄托了對早日收復失地的強烈期待，把感情推向了最高潮。

用什么音樂素材呢？張寒暉想起了家鄉(xiāng)那獨特的地方戲——定縣秧歌中凄凄慘慘的“大悲調(diào)”，還有慷慨激昂的河北梆子；尤使他歷歷在目、縈繞耳邊的是家鄉(xiāng)女人哭墳時失去親人的悲痛欲絕聲——張寒暉在東北撤進定縣的東北軍53軍的一個營中教歌時，士兵們的歌聲是那樣悲憤幽怨；在從軍營回來的路上，他見一婦女在新墳上燒紙，哭號失去的親人，那哭聲拖著長腔，凄慘、辛酸、悲絕……張寒暉久久回憶著女人哭墳時的凄慘哭聲，腦海間縈繞著東北軍和東北難民那悲憤幽怨聲……

音樂素材有了，張寒暉于1936年11月奮筆疾書，一口氣創(chuàng)作出悲壯動人的歌曲《松花江上》。

此歌既出，張寒暉先在西安二中學生中教唱，旋即引起強烈反響，教室外聚集起層層聽眾。歌曲唱出了那深重的民族創(chuàng)痛，感人肺腑。張寒暉的友人姚一征曾說：“當歌曲寫完后，我們唱到‘爹娘啊，爹娘啊’時，竟嗚咽地哭了�！�

當時，正值紀念一二·九學生運動一周年，西安二中的同學們在游行隊伍中唱起了這首歌，立即震動了西安古城。隨后，由東北軍政治部宣傳隊印成卡片分發(fā)到各軍各師，又經(jīng)中共地下黨轉(zhuǎn)給北平學聯(lián)歌詠隊。

同時，張寒暉把自己的這首歌教給群眾演唱，并帶領群眾到西安的城墻上、街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動了廣大東北軍官兵的心，竟有數(shù)萬名官兵聽后落淚。

繼而，這首震撼人心的歌不脛而走，迅速在東北軍及東北難民中傳唱開來，唱遍了大江南北和長城內(nèi)外。

“流亡三部曲”之一

西安事變后幾天，張寒暉按黨的指示參加了東北軍，任政治部人事股長兼“抗日演劇團”團長。身為東北軍的一員，張寒暉唱著自己創(chuàng)作的歌曲，同樣淚流滿面。

1936年底，周恩來在解決西安事變過程中出席東北軍軍官會議。會議結(jié)束時，周恩來指揮著東北軍軍官高唱《松花江上》。悲憤的歌聲激起大家思念故鄉(xiāng)的情緒。當歌聲進入“哪年，哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭。“一定要打回家鄉(xiāng)去！”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。

1937年12月31日，周恩來在武漢大學演講《現(xiàn)階段青年運動的性質(zhì)和任務》時，談及《松花江上》，激動地說：“（九一八事變后）成千成萬的青年人無家可歸，無學可求，尤其是東北的青年朋友，一再地飄泊流浪，一再地嘗受人世間的慘痛。一支名叫《松花江上》的歌曲，真使傷心的人斷腸”。對于抗日歌曲的巨大影響力，毛澤東也高度評價稱“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力！”

（摘自2024年1月18日《人民政協(xié)報》）

（來源：《學習時報》2024年4月22日）