王炳林教授:講好紅色故事 傳承紅色文化

作者:王炳林    發(fā)布時間:2024-04-24   
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◎紅色文化在傳承弘揚(yáng)過程中被不斷充實內(nèi)涵

◎高校是紅色文化傳承發(fā)展的重要陣地

◎?qū)υ挘褐v好紅色故事,傳承紅色文化

◎廣闊天地大有可為

◎紅色文化在傳承弘揚(yáng)過程中被不斷充實內(nèi)涵

說起紅色文化,王炳林的思緒回到了1985年,那時他正在北京師范大學(xué)馬列所攻讀碩士學(xué)位。當(dāng)年,王炳林參加了學(xué)校組織的一次紅色教育實踐考察活動。

“讀萬卷書行萬里路,學(xué)黨史你就要沿著黨史路線走一走!蓖醣趾蛶讉同學(xué)沿著紅軍長征的線路,去了瑞金、遵義、延安等地。也是在這次實踐考察過程中,他第一次去瀘定橋。

王炳林回憶,他站在瀘定橋上,低頭是奔涌湍急的大渡河水,抬頭是兩岸高聳陡峭的山崖,用手觸摸冰冷光滑的鐵索,“只有身臨其境才能體會到,當(dāng)年紅軍長征是多么艱難!

這種艱難,王炳林從出發(fā)往瀘定的路上就已經(jīng)感受到了!拔覀兿鹊匠啥迹瑥某啥甲L途客車到雅安,住了一晚后又坐車翻過二郎山!蓖醣终f,坐兩天車已經(jīng)讓他覺得漫長,“紅軍靠的可只有一雙腿。”

時過境遷,最近一次再去瀘定橋,雅康高速公路已經(jīng)通車。王炳林說,現(xiàn)在的人已經(jīng)不需要再走紅軍當(dāng)年的路,但如果沒有紅軍走過那些路,也就不會有今天的天塹通途!斑@其實就是一種紅色精神、紅色文化的傳承與印證!

“很多人一提紅色文化就想到曾經(jīng)的革命年代!蓖醣终J(rèn)為,在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭是紅色文化的重要來源,但紅色文化的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。在社會主義革命和建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放歷史進(jìn)程中發(fā)展形成的社會主義先進(jìn)文化也是紅色文化的重要內(nèi)容。

“例如抗震救災(zāi)精神!蓖醣纸榻B,西南交大的“汶川特大地震抗震救災(zāi)精神口述史”項目,采訪了幾百位曾經(jīng)參與抗震救災(zāi)的干部群眾,整理出300多萬字的資料。這些資料中有許多鮮活的人物故事,他們身上表現(xiàn)出來的萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的精神,都是當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化的體現(xiàn),也是紅色文化的體現(xiàn)。

“而且這種精神的傳承是有客觀存在來印證的!蓖醣终f,他去過重建后的映秀、北川,參觀過“5·12”汶川特大地震紀(jì)念館,嶄新堅固的樓房、重新綻放的笑容……紀(jì)念館中的實物展示和照片對比,從中都能直觀感受到災(zāi)后恢復(fù)重建帶來的巨變,展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻,共同創(chuàng)造幸福美好生活的精神力量。

王炳林認(rèn)為,在不斷被賦予新內(nèi)涵的同時,紅色文化還體現(xiàn)出歷史的連續(xù)性和文化的繼承性。

“七一勛章”獲得者、黨的二十大代表、麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅是王炳林經(jīng)常提及的人物,其事跡也被他認(rèn)為是弘揚(yáng)傳承紅色文化的一個非常生動的事例。

“張桂梅大家都耳熟能詳了,她拖著柔弱疲憊的身體,頑強(qiáng)地堅持她的事業(yè),幫助許多大山里的女孩圓了大學(xué)夢,她的精神支撐是什么?”王炳林說,他看過關(guān)于張桂梅的資料,張桂梅在許多場合都提到一個名字——江姐,她視江姐為自己一生的榜樣,學(xué)習(xí)江姐的精神,學(xué)習(xí)紅巖精神,用江姐的故事激勵自己,教育學(xué)生。

“我覺得張桂梅的故事就體現(xiàn)了紅色文化育人的巨大作用!蓖醣终f,張桂梅立志成為新時代的江姐,江姐的精神激勵著她的成長,她又把這種精神再傳遞給學(xué)生,紅色文化就這樣一代一代地傳承下去。

◎高校是紅色文化傳承發(fā)展的重要陣地

近段時間,王炳林主要在做兩件事情。

作為中共黨史研究領(lǐng)域的專家,王炳林牽頭承擔(dān)了一個國家重大課題“研究偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系”。

“研究黨史和研究其它歷史一樣,是常做常新的!蓖醣终f,首先中國共產(chǎn)黨還在不斷書寫新的歷史,即使是過去的,也要不斷從新的角度進(jìn)行解讀,“例如過去沒有偉大建黨精神的說法,現(xiàn)在提出來,這是對黨的歷史認(rèn)識深化的結(jié)果,研究偉大建黨精神是如何形成和傳承的,就是一種新的角度。過去沒有提出‘兩個結(jié)合’的概念,現(xiàn)在提出來,那么中國共產(chǎn)黨在‘兩個結(jié)合’中發(fā)揮什么樣的作用?也提供了研究的新視角。”

王炳林介紹,他研究這個課題已經(jīng)兩年多了,初步形成了一些成果。他最近發(fā)表的一篇文章,從學(xué)理上思考辨析紅色文化與革命文化的關(guān)系,也是課題內(nèi)容之一。

第二件事與教育有關(guān)。2022年,國家正式設(shè)立了中共黨史黨建一級學(xué)科。這意味著中共黨史將不再是政治學(xué)下面的二級學(xué)科,而是像教育學(xué)、政治學(xué)等一級學(xué)科一樣,可以進(jìn)行單獨招生。王炳林透露,目前一些高校正在進(jìn)行學(xué)科申報、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員組織等工作,預(yù)計很快就將啟動招生。

王炳林認(rèn)為,設(shè)立中共黨史黨建一級學(xué)科,無論是對于培養(yǎng)新時代高水平的黨史黨建人才隊伍,還是推動將黨史教育融入高校育人全過程,進(jìn)一步發(fā)揮高校弘揚(yáng)傳承紅色文化的作用,都具有重要意義。

從1986年碩士畢業(yè)留校以來,王炳林職業(yè)生涯的大部分時間都與高校的三尺講臺相關(guān)。他講授的思想政治理論課程(以下簡稱“思政課”)先后被評為北京市和國家級精品課程。除了在北師大從事黨史研究和任教,王炳林還擔(dān)任過教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心主任。對于紅色文化的傳承發(fā)展,王炳林認(rèn)為高校發(fā)揮著非常重要的陣地作用。

“隨著高等教育的普及化,應(yīng)該說大多數(shù)青年都能夠接觸到高等教育!蓖醣纸榻B,在高等教育中,傳承紅色文化的重要途徑就是思政課。高校思政課特別是中國近現(xiàn)代史綱要中,有許多中共黨史上的重要會議、重要事件、重大歷史轉(zhuǎn)折等內(nèi)容,通過課堂講述讓學(xué)生感受到革命斗爭的艱辛和黨的精神偉力,“把紅色文化融入思政課中,講好中國共產(chǎn)黨的故事,講好革命斗爭的故事,對于發(fā)揮思政課的育人作用具有重要意義!

怎么講好思政課?王炳林總結(jié)了9個字的經(jīng)驗,做研究、抓重點、講故事。

“教育不是簡單的政策宣傳!蓖醣终f,首先要研究紅色文化的內(nèi)涵,充分把握它的價值,增強(qiáng)它的學(xué)理性。紅色文化資源很豐富,不可能面面俱到,也不能蜻蜓點水,要抓住某些典型去講深講透。特別是要善于用講故事的方式來引發(fā)共鳴,入腦入心!耙粋故事能影響一生,這就是紅色文化的魅力。”王炳林說。

◎?qū)υ挘褐v好紅色故事,傳承紅色文化

記者:紅色文化是多年來的一個熱詞,請問您如何定義紅色文化?

王炳林:我認(rèn)為,紅色文化是指在馬克思主義傳入中國后,尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中逐步形成和累積的,具有先進(jìn)性的,可發(fā)揮資政育人功能的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的總和。我們一般講紅色文化,更強(qiáng)調(diào)的是一種精神力量,強(qiáng)調(diào)理想信念、意志品質(zhì)、價值追求,等等,從這個意義上來講,紅色文化是一種精神動力。

記者:您認(rèn)為紅色文化有哪些特征呢?

王炳林:我認(rèn)為紅色文化具有4個鮮明特征。第一是人民性。紅色文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價值追求,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,它跟黨的初心使命是一致的,所以說它體現(xiàn)了一種人民性,為人民謀福祉,體現(xiàn)了人民的立場。

第二是實踐性。紅色文化不是坐在書齋里研究出來的,它是在革命斗爭實踐中形成的,是我們黨取得的偉大成就的一種文化體現(xiàn),所以它有鮮明的實踐性,有深厚的實踐根基。

第三是斗爭性。它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的精神,一種開拓進(jìn)取的精神。我們的紅色文化是引領(lǐng)人民前進(jìn)的一種強(qiáng)大的精神動力,所以它的斗爭性也是非常強(qiáng)的。

第四是開放性。紅色文化不是封閉的,它是我們黨把馬列主義跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,同時也吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。我們知道,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨的時候,就吸收借鑒了人類文明的一些優(yōu)秀成果,我們很多黨的創(chuàng)始人曾經(jīng)到國外留學(xué),學(xué)習(xí)了馬克思主義,也吸收了人類追求民主自由這樣一種共通的價值理念。所以我們說今天弘揚(yáng)紅色文化,也是在吸收人類文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上去發(fā)展、去創(chuàng)新的。

記者:您如何看待紅色文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的作用和意義?

王炳林:我認(rèn)為紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,它起到一種承上啟下的作用。所謂承上是承接著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些優(yōu)秀品質(zhì),例如黨的二十大報告中提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新等中華文明的智慧結(jié)晶,以及它們體現(xiàn)出來的中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等內(nèi)容,在紅色文化中都有傳承。同時,紅色文化又是我們開創(chuàng)未來,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的一個重要動力,它在傳承中華文化的過程中弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展開辟道路,這非常重要。

紅色文化是對中華民族精神的再塑造。中華民族自古以來就有自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、愛國愛家等民族精神,這些精神本身很偉大。但在近代由于帝國主義的入侵,身處半殖民地半封建社會,讓我們的民族處在一種渙散狀況下,是馬克思主義的到來,是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),讓紅色文化注入我們的民族精神中,帶來強(qiáng)大的動力,讓我們的民族文化重新得到塑造,讓我們民族精神由被動轉(zhuǎn)為主動。

同時,紅色文化是我們立黨興黨強(qiáng)黨的精神滋養(yǎng)。弘揚(yáng)紅色文化,特別是弘揚(yáng)偉大建黨精神,是加強(qiáng)黨的思想建設(shè),推動黨的自我革命的強(qiáng)大動力。另外,紅色文化對于鼓舞中國人民的斗爭精神也發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠廣大人民的共同努力,共同努力需要一種精神的支撐,紅色文化就能提供這樣的支撐。

記者:您如何看待當(dāng)前存在的一些過度消費(fèi)、曲解紅色文化的現(xiàn)象?例如抗日“神劇”。

王炳林:這是應(yīng)該引起高度重視的問題。像這樣一種過度消費(fèi),特別是對歷史人物、歷史事件庸俗化、娛樂化呈現(xiàn)的傾向,應(yīng)該是要堅決反對、堅決避免的。這種現(xiàn)象實際上是不尊重歷史、褻瀆歷史的,是沒有用科學(xué)的世界觀、歷史觀去看待歷史的結(jié)果,某種意義上帶有一種歷史虛無主義的傾向。

我們研究歷史應(yīng)該堅持唯物史觀和正確黨史觀,堅持實事求是的原則。應(yīng)該從客觀事實出發(fā),去研究我們當(dāng)年究竟是怎樣取得勝利的。那是歷盡千辛萬苦、集中群眾智慧、在科學(xué)理論指導(dǎo)下,在共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下才能夠?qū)崿F(xiàn)的。我們付出那么大的犧牲,敵人是很狡猾的。我們用更高的智慧去戰(zhàn)勝敵人,而不是因為敵人很愚蠢,所以我們就輕輕松松勝利了。存在這樣的現(xiàn)象原因很多,一方面是一種歷史虛無主義的體現(xiàn),也不排除別有用心的故意抹黑,另一方面是迎合低級娛樂的需求。

記者:應(yīng)該如何應(yīng)對這些問題呢?

王炳林:我認(rèn)為首先要樹立正確的黨史觀。之所以歷史虛無主義存在,之所以出現(xiàn)庸俗化、娛樂化的現(xiàn)象,很重要的就是歷史觀在起作用。歷史是客觀存在的,但后人如何評價是主觀的,都是有一定的立場來支配的。我們應(yīng)該加強(qiáng)唯物史觀和正確黨史觀的教育,站在中國人民、中華民族的立場上看待歷史。對于一些不良的現(xiàn)象,我們要去引導(dǎo),加強(qiáng)教育宣傳,對于一些觸犯法律的情況要加強(qiáng)懲治管理,多層次地引導(dǎo)治理,形成正確的導(dǎo)向、良好的氛圍,信仰是很神圣的事情,不容褻瀆。

中央明確提出要讓中國共產(chǎn)黨歷史展覽館成為展示中國共產(chǎn)黨奮斗歷史的精神殿堂。精神殿堂,這四個字的分量很重。我們要把這類展現(xiàn)紅色文化的場館當(dāng)作精神殿堂,我們要懷著崇敬的心情去緬懷先烈,去繼承他們的遺志,傳承他們的精神。不久前中共中央印發(fā)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》,其中明確提出要旗幟鮮明反對歷史虛無主義等錯誤思潮和觀點,堅決抵制庸俗化、娛樂化,防止“低級紅”“高級黑”,這應(yīng)該是我們在宣傳弘揚(yáng)紅色文化中需要高度關(guān)注的問題。

記者:您認(rèn)為當(dāng)下應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)好紅色文化?

王炳林:首先,傳承弘揚(yáng)紅色文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)特點、抓住重點,尤其是注重發(fā)揮其黨建和育人功能。弘揚(yáng)紅色文化,應(yīng)當(dāng)深入研究黨員教育與歷史的關(guān)系,黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,把握歷史規(guī)律、看清歷史本質(zhì)、發(fā)揮歷史主動,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。以紅色文化育人,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)社會主義核心價值觀的引領(lǐng)力、體現(xiàn)中國特色社會主義思想的說服力,使青年感知紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,明辨“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”,培養(yǎng)堪當(dāng)復(fù)興大任的時代新人。

其次,弘揚(yáng)傳承紅色文化應(yīng)當(dāng)注重利用文化資源、樹立文化符號。紅色文化的外延十分豐富,人物是承載這些文化形式的靈魂。遺跡、文物、思想、事件、精神等因為承載著人的實踐而變得鮮活動人。語言是紅色文化的重要載體,口號性、標(biāo)志性的語言能夠有效促進(jìn)思想、精神、故事、情感、品質(zhì)的傳播。因此,提煉紅色文化中的標(biāo)志人物、標(biāo)志用語,并且樹立文化符號對于促進(jìn)文化傳播、增強(qiáng)文化認(rèn)同有著重要的作用。

最后,弘揚(yáng)傳承紅色文化應(yīng)當(dāng)注重把握時代、發(fā)展傳承。只有被不斷繼承與發(fā)展的文化才是活的文化。紅色文化的傳承創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以人為主體,在黨和政府的引領(lǐng)下,鼓勵社會各界廣泛參與文化傳承,并且在新的實踐中提煉新的文化,形成教育、理解、認(rèn)同、踐行、發(fā)展的協(xié)同機(jī)制。紅色文化作為中國特色社會主義文化的重要方面,應(yīng)當(dāng)在發(fā)展中吸收、容納其他優(yōu)秀文化以體現(xiàn)自主、彰顯自信、豐富自身。

記者:四川紅色資源豐富,對于挖掘利用好這些資源您有何建議?

王炳林:四川是紅色文化的寶庫,紅色資源非常豐富,在挖掘和利用上也有很多亮點。我覺得要更上一層樓的話,需要注入一些新的元素,進(jìn)行一些新的打造。例如從整體上去謀劃紅色資源,哪些是我們的亮點、重點,不同的資源體現(xiàn)哪些不同的特征,對某一處歷史遺跡,它在歷史上的定位以及今天的現(xiàn)實意義有充分的認(rèn)知,在這個基礎(chǔ)上找準(zhǔn)定位、深入打造,挖掘它的時代價值。紅色資源的挖掘和利用,要注重實效性,一定要給人留下深刻印象。例如井岡山的挑糧小道,就這一個地方一個點,就把井岡山精神詮釋得非常生動。四川也有類似的地方,例如我去過瀘定橋,身臨其境的感覺是不一樣的,如果能以點帶面做一些整體規(guī)劃就比較好。

另外,紅色資源重在利用,發(fā)揮它的現(xiàn)實作用。我們怎樣把紅色資源跟黨員干部教育有機(jī)結(jié)合,跟學(xué)校的思政課有機(jī)結(jié)合,跟當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合,我覺得應(yīng)該從這三個結(jié)合上去認(rèn)真探索,可能是我們今后努力的一個方向。

◎廣闊天地大有可為

到北師大采訪王炳林教授的那天,恰逢北京下雪。陽光透過云層灑下來,滿眼都是亮眼的白,對于四川人來說這真是意外收獲。

意料中的收獲自然是在采訪之中。王教授的辦公室在北師大京師大廈5樓的一個角落里,里外兩間屋子,面積都不大,有限的空間里還堆放著各種書籍資料,我們好不容易才找到一個相對適合的訪談視頻拍攝背景。不過,物理空間的狹小正好映襯出思想空間的廣闊。出發(fā)前,我在網(wǎng)上已經(jīng)領(lǐng)略了王教授演講授課的精彩,對坐交談中更能感受到他深厚的理論功底。讓我驚喜的是他還特意提到了自己學(xué)生生涯時到四川重走紅軍長征路的經(jīng)歷,感嘆自己的幸運(yùn)。因為那時候研究這個領(lǐng)域的人少,讓他在大學(xué)里能有更多實踐體驗的機(jī)會。

不過不同的時代也有不同的機(jī)遇,王教授說起不久前印發(fā)的《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》,里面對新時代黨史學(xué)習(xí)教育提出的新要求,讓他作出一個判斷:未來黨史研究將進(jìn)一步縱深推進(jìn),廣闊天地,大有可為。

(原載2024年4月2日《四川日報》官方微信,題目是本網(wǎng)編者加的)