鄧小平與中國式現(xiàn)代化新長征的開啟

中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實(shí)踐探索的成果。習(xí)近平總書記指出：“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了中國式現(xiàn)代化的新長征�！痹谶@一過程中，鄧小平對中國式現(xiàn)代化作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在紀(jì)念鄧小平同志誕辰 120周年之際，回顧作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平對開啟中國式現(xiàn)代化新長征的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對于我們深刻認(rèn)識和全面把握中國共產(chǎn)黨開辟和拓展中國式現(xiàn)代化的光輝歷史，對于全黨從理論邏輯與歷史邏輯相統(tǒng)一的角度加深對中國式現(xiàn)代化理論體系的認(rèn)識，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

鄧小平提出 “中國式的現(xiàn)代化 ”概念，明確了中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民矢志奮斗的夢想。為了探索適合中國國情的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，中國共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱辛探索。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東指出：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。”新中國成立后，黨逐步明確了現(xiàn)代化的目標(biāo)內(nèi)涵。1954年 6月，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)起草國家憲法時(shí)明確提出“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”的總目標(biāo)和“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化”“實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化”的總?cè)蝿?wù)。同年9月，周恩來在一屆全國人大一次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》時(shí)首次提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，指出：“我國的經(jīng)濟(jì)原來是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的�！�1956年 9月，黨的八大通過的黨章把“四個(gè)現(xiàn)代化”寫進(jìn)總綱，指出：“使中國具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”。1964年 12月，周恩來在三屆全國人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中提出：“要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平。”1975年 1月，周恩來在四屆全國人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中，重申了現(xiàn)代化的內(nèi)涵和目標(biāo)要求，號召“在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。

面對艱巨復(fù)雜的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，黨和人民在探索中走過一段艱難歷程，既取得巨大成就，也經(jīng)歷嚴(yán)重曲折。在“文化大革命”結(jié)束后中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平從對歷史的深刻總結(jié)和對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握中，開始了對中國式現(xiàn)代化的偉大探索。這個(gè)探索首先體現(xiàn)在對現(xiàn)代化內(nèi)涵和目標(biāo)作出進(jìn)一步明確，給予新的詮釋。

基于對社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反思和汲取，鄧小平從中國基本國情以及與西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平差距較大的具體實(shí)際出發(fā)，對此前提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)作了新的解釋。1979年 3月，鄧小平在會(huì)見英中文化協(xié)會(huì)會(huì)長馬爾科姆·麥克唐納時(shí)指出：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化�！彼�解釋說：“現(xiàn)在我們的技術(shù)水平還是你們五十年代的水平。如果本世紀(jì)末能達(dá)到你們七十年代的水平，那就很了不起。就是達(dá)到這個(gè)水平，也還要做許多努力。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化可能比想象的還要困難些�！彪S后，鄧小平在中共中央政治局會(huì)議上又把“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”表述為“中國式的現(xiàn)代化”。他說：“我同外國人談話，用了一個(gè)新名詞：中國式的現(xiàn)代化。到本世紀(jì)末，我們大概只能達(dá)到發(fā)達(dá)國家七十年代的水平，人均收入不可能很高�！�

“中國式的現(xiàn)代化”的新提法為調(diào)整我國現(xiàn)代化的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)贏得了主動(dòng)和空間。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人探索現(xiàn)代化建設(shè)道路出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的重要原因，就在于對現(xiàn)代化的認(rèn)知存在偏差，以致趕超發(fā)達(dá)國家的急躁冒進(jìn)傾向在黨內(nèi)長期存在，結(jié)果不僅沒有實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略，而且反過來影響正常的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平形象地說，我們這是“開了大口”。在這一大背景下，鄧小平創(chuàng)造性提出“中國式的現(xiàn)代化”概念，無疑是對過去設(shè)想的要在 20世紀(jì)末“走在世界前列”、趕上或超過世界先進(jìn)水平這樣一個(gè)“全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)所作的重大調(diào)整和修改，代表著黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識、新把握。

此后，鄧小平對“中國式的現(xiàn)代化”的內(nèi)涵作了進(jìn)一步明確和闡發(fā)。在 1979年 3月中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平提出：“底子薄”和“人口多，耕地少”是中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代化建設(shè)“必須看到”和“必須考慮”的“兩個(gè)重要特點(diǎn)”。“由于底子太薄，現(xiàn)在中國仍然是世界上很貧窮的國家之一。中國的科學(xué)技術(shù)力量很不足，科學(xué)技術(shù)水平從總體上看要比世界先進(jìn)國家落后二三十年”�！案�地少，人口多特別是農(nóng)民多，這種情況不是很容易改變的”。因此他認(rèn)為：“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。比方說，現(xiàn)代化的生產(chǎn)只需要較少的人就夠了，而我們?nèi)丝谶@樣多，怎樣兩方面兼顧？不統(tǒng)籌兼顧，我們就會(huì)長期面對著一個(gè)就業(yè)不充分的社會(huì)問題�！�

1979年 7月，鄧小平在與山東省委、青島市委負(fù)責(zé)人談話時(shí)，提出了在 20世紀(jì)末要實(shí)現(xiàn)的“中國式的現(xiàn)代化”的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“如果我們?nèi)司�收入達(dá)到一千美元，就很不錯(cuò)，可以吃得好，穿得好，用得好。”10月，鄧小平在省、市、自治區(qū)黨委第一書記座談會(huì)上，把“中國式的現(xiàn)代化”目標(biāo)中的“人均收入”，進(jìn)一步修正為國際上通用的“人均國民生產(chǎn)總值”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)提醒人們，就是這個(gè)降低了的目標(biāo)也需要艱苦努力才能完成。他說：“我們到本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值能不能達(dá)到人均上千美元？”“現(xiàn)在我們的國民生產(chǎn)總值人均大概不到三百美元，要提高兩三倍不容易。我們還是要艱苦奮斗。就是降低原來的設(shè)想，完成低的目標(biāo)，也得很好地抓緊工作，要全力以赴，抓得很細(xì)，很具體，很有效。”

在 1979年這個(gè)全黨工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)之后的第一個(gè)年度里，鄧小平和黨中央對我國現(xiàn)代化的目標(biāo)有了新的、清晰的認(rèn)識。為了便于全黨全國人民更直觀地理解和把握“中國式的現(xiàn)代化”不同以往之處，從而從觀念上祛除急躁冒進(jìn)的傾向，鄧小平選擇“小康”這個(gè)詞匯來描述中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)內(nèi)涵。12月，在與日本首相大平正芳的會(huì)晤中，鄧小平明確指出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀(jì)末，中國的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國家的水平，比如國民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。所以，我只能說，中國到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)�！边@是鄧小平首次使用“小康”概念來定義中國式的現(xiàn)代化。后來，鄧小平曾多次談到他在大平正芳的“啟發(fā)”下提出小康目標(biāo)的來龍去脈。用他自己的話說，“這個(gè)回答當(dāng)然不準(zhǔn)確，但也不是隨意說的”。

此后，鄧小平對小康標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識不斷深化。1980年 10月，鄧小平在經(jīng)過一系列深入調(diào)研之后，感到人均 1000美元的目標(biāo)也是難以達(dá)到的，決定再次調(diào)低小康的標(biāo)準(zhǔn)。他說 :“經(jīng)過這一時(shí)期的摸索，看來達(dá)到一千美元也不容易，比如說八百、九百，就算八百，也算是一個(gè)小康生活了”，因而到 20世紀(jì)末，我們要“爭取人均達(dá)到一千美元，最低達(dá)到八百美元”。據(jù)此，他精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)了“二十年翻兩番”和“三步走”的發(fā)展步驟：“第一步在八十年代翻一番”，國民生產(chǎn)總值人均“達(dá)到五百美元”�！暗诙�步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到一千美元。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會(huì)，把貧窮的中國變成小康的中國�！薄拔覀冎贫ǖ哪繕�(biāo)更重要的還是第三步，在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元。做到這一步，中國就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。這是我們的雄心壯志�！�

提出“中國式的現(xiàn)代化”命題和“小康”目標(biāo)，是鄧小平對我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情以及與西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平差距較大的具體實(shí)際進(jìn)行清醒認(rèn)識和深入思考后的結(jié)果。對現(xiàn)代化內(nèi)涵和目標(biāo)的這種調(diào)適，符合改革開放之初我國經(jīng)濟(jì)落后和發(fā)展很不平衡的實(shí)際情況，充分考慮了中國式現(xiàn)代化的長期性和艱巨性，使中國式現(xiàn)代化更加切合中國實(shí)際，更加看得見、摸得著，體現(xiàn)了鄧小平從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的一貫作風(fēng)。

鄧小平提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題，開辟了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路

黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，為實(shí)現(xiàn)“中國式的現(xiàn)代化”創(chuàng)造了必要前提。但怎樣才能實(shí)現(xiàn)“中國式的現(xiàn)代化”，路徑問題仍需解決。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具體道路、方針、政策和措施。由此，鄧小平提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題，開辟了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路。

從歷史邏輯看，鄧小平關(guān)于“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大思想觀點(diǎn)，是從“中國式的現(xiàn)代化”發(fā)展演化而來的。1979年 3月，鄧小平在提出“中國式的現(xiàn)代化道路”的命題時(shí)強(qiáng)調(diào)：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路�！贝撕�，鄧小平對這條道路的探索一直沒有停頓。1981年 6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過鄧小平主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次對“適合中國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”作了明確具體的闡述�！稕Q議》指出：“三中全會(huì)以來，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。這條道路還將在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展，但是它的主要點(diǎn)，已經(jīng)可以從建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、特別是‘文化大革命’的教訓(xùn)中得到基本的總結(jié)”�！稕Q議》從 10個(gè)方面對這條道路的主要點(diǎn)進(jìn)行了概括�！稕Q議》雖然還沒有使用中國特色社會(huì)主義來指稱這條道路，但這條“適合我國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”的科學(xué)內(nèi)涵和具體路徑，已經(jīng)清晰可見。

1982年 9月，在黨的十二大開幕詞中，鄧小平深刻總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，首次明確提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，并作了經(jīng)典性的表述。他指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！薄敖ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義”科學(xué)命題，既是總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本結(jié)論，又是黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的理論主題和實(shí)踐主題。

黨的十二大后，因?yàn)椤爸袊�式的現(xiàn)代化”的內(nèi)涵提升為“有中國特色的社會(huì)主義”這一重大理論，鄧小平對“中國式的現(xiàn)代化”使用得少了。但鄧小平在會(huì)見參加 1983年北京科學(xué)技術(shù)政策討論會(huì)的外籍專家時(shí)，針對改革開放政策會(huì)不會(huì)變的疑慮，在回答專家們提出的現(xiàn)代化問題時(shí)再次明確表示，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國特色的社會(huì)主義。我們主要是根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的條件，以自力更生為主”。在這里，鄧小平將“中國式的現(xiàn)代化”和“有中國特色的社會(huì)主義”并列，實(shí)際上是對中國走自己的發(fā)展道路的突出強(qiáng)調(diào)，是對“中國式的現(xiàn)代化”發(fā)展道路方向和內(nèi)涵的再次重申。

沿著“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的發(fā)展道路，鄧小平對推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃。他指出：“走什么樣的路子，采取什么樣的步驟來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這要繼續(xù)擺脫一切老的和新的框框的束縛，真正摸準(zhǔn)、摸清我們的國情和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種因素的相互關(guān)系，據(jù)以正確決定我們的長遠(yuǎn)規(guī)劃的原則。”在推進(jìn)現(xiàn)代化的根本方略上，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”，強(qiáng)調(diào)“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性”。在推進(jìn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略上，鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略。黨的十三大報(bào)告的表述為：“第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八〇年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化�！痹谕七M(jìn)現(xiàn)代化的評判標(biāo)準(zhǔn)上，鄧小平提出“三個(gè)有利于”，強(qiáng)調(diào)“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。

習(xí)近平總書記指出：“如何縮小我國同西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平上的巨大差距，如何趕上時(shí)代、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？我們黨一開始就保持著清醒的頭腦，并沒有像一些發(fā)展中國家那樣亦步亦趨地跟在西方國家后面簡單模仿，而是強(qiáng)調(diào)從中國實(shí)際出發(fā)，走自己的現(xiàn)代化道路。”這可以看作是對鄧小平提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題、開辟中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的精準(zhǔn)評價(jià)。

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)確立“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開啟改革開放時(shí)代大潮，為中國式現(xiàn)代化提供了根本保證和根本動(dòng)力

作為中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，在沒有任何本本可遵循，也沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可照搬的條件下，鄧小平從中國實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)黨和人民“摸著石頭過河”，在不斷實(shí)踐探索中“殺出一條血路來”，走上中國特色社會(huì)主義的康莊大道。在開啟中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代大潮的歷史進(jìn)程中，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)確立“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，為中國式現(xiàn)代化提供了根本保證和根本動(dòng)力。

在親身經(jīng)歷“文化大革命”的種種磨難后，鄧小平痛定思痛，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要沖破“左”的思想束縛，使黨重新回到實(shí)事求是的思想路線上來。在鄧小平的大力支持和推動(dòng)下，1978年開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，為黨沖破“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛、重新確立實(shí)事求是的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。而只有解決了思想路線問題，黨才能夠真正吸取“文化大革命”的嚴(yán)重教訓(xùn)，才能夠真正開始全面的撥亂反正。

隨著真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的開展，全黨逐步凝聚起共識，徹底解決思想路線問題和全面撥亂反正的時(shí)機(jī)已經(jīng)逐步成熟。鄧小平審時(shí)度勢，在 1978年 11月中央工作會(huì)議召開前，提出了把全黨工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的建議。中央工作會(huì)議著重討論了工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題，并就全面撥亂反正、實(shí)行改革開放以及端正思想路線和組織路線等一系列重大問題進(jìn)行了深入討論。在中央工作會(huì)議充分討論的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)適應(yīng)國內(nèi)外形勢的發(fā)展，及時(shí)地、果斷地決定把全黨工作中心和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。這一重大決策，使黨長期以來未能實(shí)現(xiàn)的工作中心的轉(zhuǎn)移得以順利實(shí)現(xiàn)。全會(huì)還作出實(shí)行改革開放的重大決策。鄧小平說：“這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。從以后的實(shí)踐看，這條路線是對的，全國面貌大不相同了�！薄岸�十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行�！币渣h的十一屆三中全會(huì)的勝利召開為標(biāo)志，黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，中國式現(xiàn)代化建設(shè)由此進(jìn)入快車道。

鄧小平明確指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)要取得成功，決定于兩個(gè)條件。一個(gè)是國內(nèi)條件，就是堅(jiān)持現(xiàn)行的改革開放政策。如果改革成功，會(huì)為中國今后幾十年的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。還有一個(gè)是國際條件，就是持久的和平環(huán)境。”這表明，鄧小平已經(jīng)把改革開放政策作為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本點(diǎn)看待并要求長期加以堅(jiān)持。1987年至 1993年期間，“改革開放”一詞先后寫入黨的基本路線、黨章和憲法，在黨和國家制度和政策層面得到確認(rèn)，成為全黨共識和國家意志的重要組成部分。

鄧小平不僅思考改革開放的理論和原則問題，還在實(shí)踐中積極探索改革開放的實(shí)現(xiàn)形式。鄧小平大力支持和推動(dòng)以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的農(nóng)村改革，最早提出社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想，推進(jìn)以城市為中心的全面經(jīng)濟(jì)體制改革，開辟了一條把社會(huì)主義同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，以更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路。他倡議和推動(dòng)沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦、沿海城市的開放、上海浦東新區(qū)的開發(fā)開放，逐步形成了由“點(diǎn)”到“線”到“面”的全方位對外開放格局。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和指引下，改革開放不斷取得實(shí)質(zhì)性重大進(jìn)展，中國人民的面貌、中華民族的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

中國式現(xiàn)代化不是一條筆直的路，特別是在改革開放的條件下推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，在經(jīng)濟(jì)上有難度，在政治上也有風(fēng)險(xiǎn)，必須有思想上和政治上的保證。在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，鄧小平始終保持清醒的頭腦，始終高度重視中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)、方向等基本問題，提出一系列重要原則。

根據(jù)黨的十一屆三中全會(huì)的決定，1979年1月至 4月召開的理論工作務(wù)虛會(huì)，總結(jié)理論宣傳工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究理論宣傳工作適應(yīng)全黨工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的根本任務(wù)，解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識。會(huì)議期間，鄧小平在同有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志談到即將在會(huì)上發(fā)表的講話時(shí)指出：“四個(gè)堅(jiān)持，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基本原理，現(xiàn)在該講了�！�3月 30日，鄧小平在會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。這個(gè)講話結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，指出必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，并作了具體闡述。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，“這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”。鄧小平認(rèn)為，四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，而是“我們黨長期以來所一貫堅(jiān)持的”，粉碎“四人幫”以至十一屆三中全會(huì)以來，一直是黨中央實(shí)行的一系列方針政策所堅(jiān)持的。他之所以這時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是“因?yàn)楝F(xiàn)在一方面，黨內(nèi)有一部分同志還深受林彪、‘四人幫’極左思潮的毒害，有極少數(shù)人甚至散布流言蜚語，攻擊中央在粉碎‘四人幫’以來特別是三中全會(huì)以來所實(shí)行的一系列方針政策違反馬列主義、毛澤東思想”；“另一方面，社會(huì)上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對這四項(xiàng)基本原則的思潮，而黨內(nèi)也有個(gè)別同志不但不承認(rèn)這種思潮的危險(xiǎn)，甚至直接間接地加以某種程度的支持”。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”其中，“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。他尖銳地指出，如果不采取“所必須采取的措施”堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，“再說一遍，不采取這些措施，三中全會(huì)的方針政策就要落空，工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移就要落空，四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)就要落空”。

在此之后，鄧小平還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們搞的現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。1985年 3月，他在會(huì)見美國新聞界人士時(shí)指出：“從我們制定戰(zhàn)略目標(biāo)起，就把我們的建設(shè)叫作社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化。我們經(jīng)常講四個(gè)現(xiàn)代化，往往容易忽略了主詞：社會(huì)主義�！蓖�年 8月，鄧小平在會(huì)見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)指出：“我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’。”1990年 4月，鄧小平在會(huì)見泰國正大集團(tuán)董事長謝國民等的談話中，更加明確地指出：“我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。”這些談話明確了中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，保證了中國式現(xiàn)代化正確的政治方向。

習(xí)近平總書記指出：“為加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我們黨堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件�！边@一系列歷史性成就的取得，正是源于鄧小平領(lǐng)導(dǎo)確立的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線為中國式現(xiàn)代化所提供的根本保證和根本動(dòng)力。

鄧小平理論為開啟中國式現(xiàn)代化新長征提供了科學(xué)指引

習(xí)近平總書記指出：“鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。”鄧小平理論抓住我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本理論問題，總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，為開啟中國式現(xiàn)代化新長征提供了科學(xué)指引。

第一，確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，為開啟中國式現(xiàn)代化新長征樹立正確思想指引。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是毛澤東思想的精髓。在此基礎(chǔ)上，鄧小平把解放思想和實(shí)事求是并提作為黨的思想路線的新表述，是對黨的思想路線的新發(fā)展。他在 1978年 12月中央工作會(huì)議上就指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想�！彼麖�(qiáng)調(diào)，不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望。他精辟地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國……只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展�！编囆∑饺�面闡述了解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系，指出解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是，從而把解放思想與實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一起來，賦予黨的思想路線和創(chuàng)新理論以新的靈魂。

此后，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變的嚴(yán)峻國際環(huán)境下，改革開放一度遭受挫折，中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)又面臨重大歷史關(guān)頭。1992年，鄧小平發(fā)表南方談話，重申解放思想、實(shí)事求是，解決了困擾中國改革開放的一系列重大理論和實(shí)踐問題，推動(dòng)確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。鄧小平理論中的一系列重要觀點(diǎn)，如社會(huì)主義初級階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論、“一國兩制”論等，都貫徹和體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。在實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、引進(jìn)外資、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)等問題上，黨內(nèi)都有過不同意見和各種疑慮甚至爭論。由于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，用事實(shí)說話，逐步澄清了是非，使廣大黨員、干部轉(zhuǎn)變了觀念，統(tǒng)一了認(rèn)識。事實(shí)證明，“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐、靠實(shí)事求是”。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，就必須深入踐行解放思想、實(shí)事求是，將解放思想、實(shí)事求是的思想路線在新時(shí)代進(jìn)一步賡續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法�！绷�(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要自覺堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行”，“及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望”。我們要學(xué)習(xí)鄧小平解放思想、實(shí)事求是的理論品質(zhì)，在實(shí)干篤行中創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化偉業(yè)。

第二，樹立高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維，為開啟中國式現(xiàn)代化新長征提供科學(xué)思維方式。戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略思維，是鄧小平同志一生最恢宏的革命氣度，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立的思維方式�！编囆∑剿枷朊翡J、目光遠(yuǎn)大，多謀善斷、舉要馭繁，總是站在國內(nèi)大局和國際大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問題，善于在關(guān)鍵時(shí)刻作出戰(zhàn)略決策。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平洞察國內(nèi)外發(fā)展大勢，作出了一系列事關(guān)黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略決策。

鄧小平深刻分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和世界大勢，指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界�！薄翱偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界�！泵鎸ξ覈�發(fā)展落后的嚴(yán)峻情勢，鄧小平深刻認(rèn)識到，社會(huì)主義中國只有發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民的物質(zhì)文化生活，才能在與資本主義的競爭中取得優(yōu)勢，也才能實(shí)現(xiàn)根本的長治久安。他指出：“社會(huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了二十多年還這么窮，那要社會(huì)主義干什么？”鄧小平據(jù)此得出“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”的重要結(jié)論。他準(zhǔn)確判斷國際形勢，堅(jiān)決主張對外開放，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”。站在把握國內(nèi)國際兩個(gè)大局的高度，鄧小平不斷回答實(shí)踐和時(shí)代提出的重大問題，使馬克思主義獲得新的時(shí)代內(nèi)涵，也使社會(huì)主義中國融入時(shí)代洪流。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。鄧小平高度珍惜并堅(jiān)決維護(hù)中國人民經(jīng)過長期奮斗得來的獨(dú)立自主權(quán)利。他告誡人們：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)�！泵鎸︼L(fēng)云變幻的國際格局，鄧小平作出科學(xué)分析，要求冷靜沉著，把握住一個(gè)根本的立足點(diǎn)，就是集中力量把自己的事情辦好。鄧小平對各式各樣的非馬克思主義思潮甚至反馬克思主義思潮有清醒的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)如果不采取有力措施堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，三中全會(huì)的方針政策就要落空，四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)就要落空，強(qiáng)調(diào)“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果”。鄧小平自覺地、堅(jiān)定地從中國基本國情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，秉承獨(dú)立自主的探索精神，把國家發(fā)展和民族復(fù)興放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)定不移走自己的路。

在資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)制度并存、競爭和對抗中，鄧小平成功提出和設(shè)計(jì)了社會(huì)主義的中國式現(xiàn)代化的基本對策和發(fā)展戰(zhàn)略，初步解決了如何認(rèn)識和處理社會(huì)主義與當(dāng)代資本主義的關(guān)系問題，突破了長期困擾和束縛人們思想和行為的藩籬，對保持人類社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展、對全球利益的維護(hù)產(chǎn)生了重要作用和影響。中國的發(fā)展，不僅使中國人民穩(wěn)步地走上富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力。習(xí)近平總書記指出：“正確運(yùn)用戰(zhàn)略和策略，是我們黨創(chuàng)造輝煌歷史、成就千秋偉業(yè)、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利的成功秘訣。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須把這一成功秘訣傳承好、運(yùn)用好、發(fā)展好�！彼�明確要求：“要增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見未來、引領(lǐng)未來。增強(qiáng)戰(zhàn)略的全局性，謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署，都要著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問題。增強(qiáng)戰(zhàn)略的穩(wěn)定性，戰(zhàn)略一經(jīng)形成，就要長期堅(jiān)持、一抓到底、善作善成，不要隨意改變�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)鄧小平善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時(shí)代前沿觀察思考問題，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。

第三，堅(jiān)持國際視野，為開啟中國式現(xiàn)代化新長征創(chuàng)造有利國際環(huán)境。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化“既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展”，是為世界發(fā)展提供新機(jī)遇、為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力、為人類社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)的現(xiàn)代化。這與鄧小平高度關(guān)注世界和平與發(fā)展問題，把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識的國際視野在思想上是一脈相承的。

鄧小平高度關(guān)注世界和平與發(fā)展問題。改革開放前的一段時(shí)期內(nèi)，我們黨判斷戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫，提出要準(zhǔn)備“立足早打、大打，打核戰(zhàn)爭”。1977年鄧小平復(fù)出后，對這一問題進(jìn)行了新的思考。他在中央軍委全體會(huì)議上指出：“我們有可能爭取多一點(diǎn)時(shí)間不打仗。因?yàn)槲覀冇忻珴蓶|同志的關(guān)于劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略和外交路線，可以搞好國際的反霸斗爭。另一方面，蘇聯(lián)的全球戰(zhàn)略部署還沒有準(zhǔn)備好。美國在東南亞失敗后，全球戰(zhàn)略目前是防守的，打世界大戰(zhàn)也沒有準(zhǔn)備好。所以，可以爭取延緩戰(zhàn)爭的爆發(fā)�！�1980年 1月，鄧小平在《目前的形勢和任務(wù)》中指出，20世紀(jì) 80年代“可以說是非常動(dòng)蕩，充滿危機(jī)的年代”，“我們有信心，如果反霸權(quán)主義斗爭搞得好，可以延緩戰(zhàn)爭的爆發(fā)，爭取更長一點(diǎn)時(shí)間的和平，這是可能的，我們也這樣努力的”，“所以，我們的對外政策，就本國來說，是要尋求一個(gè)和平的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”。此后，他進(jìn)一步指出：“大戰(zhàn)打不起來，不要怕，不存在什么冒險(xiǎn)的問題。以前總是擔(dān)心打仗，每年總要說一次�，F(xiàn)在看，擔(dān)心得過分了。我看至少十年打不起來。”

在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的科學(xué)論斷。他強(qiáng)調(diào) :“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題�！� 鄧小平的這一科學(xué)論斷使黨對時(shí)代主題的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)由“戰(zhàn)爭與革命”到“和平與發(fā)展”的重大轉(zhuǎn)變，并成為中國調(diào)整國際戰(zhàn)略和發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。鄧小平還提出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題�！彼�關(guān)注廣大發(fā)展中國家的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)我們搞的是主張和平的社會(huì)主義，“中國和所有第三世界國家的命運(yùn)是共同的。中國永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊”。他強(qiáng)調(diào)，我們的對外政策是三句，即“加強(qiáng)第三世界的團(tuán)結(jié)和合作，反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平”。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持國際視野，展示新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中國共產(chǎn)黨將致力于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)全球發(fā)展繁榮；將致力于維護(hù)國際公平正義，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定；將致力于推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明進(jìn)步�！爸袊�式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)鄧小平站在國內(nèi)大局和國際大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展的思想方法和工作方法，把中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間，努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類探索現(xiàn)代化道路和更好社會(huì)制度提供新助力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化�！币脏囆∑酵�志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索中國式現(xiàn)代化過程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，開啟中國式現(xiàn)代化的新長征并取得舉世矚目的偉大成就，充分證明中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)。實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的神圣使命和奮斗目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨人在當(dāng)今世界絕無僅有的歷史擔(dān)當(dāng)和人民情懷。新征程上，鄧小平為我們擘畫的中國式現(xiàn)代化藍(lán)圖正在一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述精神，繼承發(fā)揚(yáng)鄧小平等老一輩革命家的偉大思想和崇高風(fēng)范，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而不懈奮斗！

（作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員（副部長級）、研究員）

（來源：《黨的文獻(xiàn)》2024年第4期）