歐陽(yáng)淞：新時(shí)代與新思想【3】
三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特點(diǎn)和重大意義
以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大實(shí)踐，說(shuō)明了“新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要有這樣的理論自覺(jué)，更要有這樣的理論自信”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，具有鮮明的特點(diǎn)。
一是一脈相承。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的理論創(chuàng)新，始終是在堅(jiān)持馬克思主義方向引領(lǐng)下的創(chuàng)新，這一思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。
二是與時(shí)俱進(jìn)。這一思想特別注重運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，鄭重作出“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大判斷，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，科學(xué)制定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，有力推進(jìn)了馬克思主義的時(shí)代化。
三是立足中國(guó)。這一思想立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，有力推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。
四是放眼世界。這一思想從世界社會(huì)主義500年的大視野，從當(dāng)今世界“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流來(lái)把握中國(guó)發(fā)展，既深刻把握歷史的脈絡(luò)和走向，又注意吸收人類文明有益成果，具有宏闊的世界眼光。
五是人民至上。這一思想堅(jiān)持人民主體地位、尊重人民首創(chuàng)精神，始終為人民代言、為人民立言，體現(xiàn)了親民、愛(ài)民、憂民、為民的真摯情懷。
六是民族風(fēng)格。這一思想在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和準(zhǔn)確把握中國(guó)實(shí)際的同時(shí)，對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民族心理、民族特點(diǎn)有深刻的把握和獨(dú)到的理解，使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)再一次獲得了新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，形成了鮮明的民族風(fēng)格，有力推進(jìn)了馬克思主義的大眾化。
黨的十九大通過(guò)的黨章修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，具有十分重大的意義。首先，這一思想既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)，開辟了馬克思主義新境界，因而具有重大的理論意義。其次，這一思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖，指明了前進(jìn)方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力，因而具有重大的實(shí)踐意義。再次，這一思想順應(yīng)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，因而具有重大的時(shí)代意義。
實(shí)踐和理論的邏輯就是：新時(shí)代提出新課題，新課題催生新思想，新思想指引新實(shí)踐。“把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，以更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義�！边@是習(xí)近平總書記對(duì)全黨的殷殷囑托，讓我們?yōu)榇硕恍概Γ?/p>
（作者：中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中央黨史研究室原主任）
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