在紀(jì)念馬克思《資本論》第一卷出版150周年之際，國內(nèi)外針對《資本論》的研究日益活躍，關(guān)于《資本論》的研討會、著作、論文也不斷集中涌現(xiàn)。再談《資本論》的當(dāng)代價值對于批判馬克思主義過時論，并用《資本論》指導(dǎo)實(shí)踐具有重要意義。
一、《資本論》的出版及傳播
《資本論》是偉大無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思花了40年，或者說是用他畢生精力創(chuàng)作出來的一部偉大的科學(xué)巨著，出版后被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”�！顿Y本論》的產(chǎn)生是時代的產(chǎn)物、理論的總結(jié)、革命的需要。此后，恩格斯又花了十年時間來延續(xù)由于馬克思逝世而中斷的事業(yè)。正如《資本論》第一卷序言中所說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！�[1]馬克思光彩奪目的名言，也是他寫作《資本論》的真實(shí)寫照。為了寫作“體大思精”的《資本論》，馬克思犧牲了自己的健康、幸福和家庭。恩格斯也認(rèn)為，這個一輩子也搞不完的東西使馬克思在身體、精神和經(jīng)濟(jì)方面都被壓得喘不過氣來。馬克思夫人燕妮曾說過：“恐怕沒有一本書是比這更困難的條件下寫成的，我大概可以就此寫本秘史，它將揭示出很多、多到無限的暗自的操心，憂慮和苦惱�！�[2]習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書中，不僅多處引用馬列經(jīng)典語句，還講了這樣一個故事：“馬克思說，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。馬克思就是在他一生中最貧困潦倒的時期寫成《資本論》的。他在1852年2月給恩格斯的一封信中寫道：‘一個星期以來，我已達(dá)到非常痛苦的地步：因為外衣進(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門，因為不讓賒賬，我不能再吃肉�！词惯@樣，馬克思也沒有屈服，沒有停止工作。”[3]
《資本論》第一卷出版后，資產(chǎn)階級妄圖通過陰謀扼殺這部偉大著作。粉碎這一陰謀的重?fù)?dān)主要落在恩格斯身上，恩格斯為《資本論》第一卷寫了一系列書評，迫使資產(chǎn)階級的辯護(hù)士一個個跳出來攻擊和誹謗《資本論》，但適得其反，《資本論》更廣泛地傳播開來。為了增進(jìn)人們對《資本論》的理解和盡快入門，恩格斯在《資本論》第一卷出版后不久，為它寫過一個簡潔明了的《綱要》。
《資本論》第一卷的出版受到各國工人階級的廣泛歡迎。國際工人協(xié)會及其各個支部的機(jī)關(guān)報和民主報刊，紛紛向馬克思表示熱烈祝賀，用英文、法文、德文刊載其序言。1868年國際布魯塞爾代表大會還作出關(guān)于《資本論》的專門決議，論述其巨大意義，要求譯成各種文字廣為傳播，之后各種譯本紛紛出版�！顿Y本論》第一卷的第一個外文譯本，是1872年在俄國彼得堡出版的俄文譯本，之后法國(1872—1875年)、意大利(1886年)、英國(1887年)陸續(xù)出版了法、意、英文譯本。
《資本論》出版后非常暢銷，第一卷很快就出了第二版，一直出到第四版。外文譯本也很暢銷，如《資本論》英文版，“銷路好得驚人，連該書的出版人對自己的業(yè)務(wù)都贊嘆不已”［4]。各國的社會主義者和進(jìn)步學(xué)者都在積極翻譯和出版《資本論》，工人們都在學(xué)習(xí)討論和宣傳《資本論》。對《資本論》的廣為傳播，特別是在工人中的廣為傳播，馬克思十分自豪，他說，“《資本論》在德國工人階級廣大范圍內(nèi)迅速得到理解，是對我的勞動的最好的報酬�！�[5]恩格斯逝世以后，據(jù)不完全統(tǒng)計，《資本論》至少出現(xiàn)了140多種版本。蘇聯(lián)解
體前，《資本論》在世上流行的版本，第一卷以德文1890年的第四版為基礎(chǔ)，第二卷以德文1893年為基礎(chǔ)，第三卷以德文1894年第一版為基礎(chǔ)，第四卷原用考茨基編的版本，后用蘇聯(lián)編的版本。在柏林墻倒塌、蘇聯(lián)解體后，《資本論》在世界的翻譯、出版、傳播和研究一度大幅縮減，在西方甚至某種程度上可謂乏人問津。但21世紀(jì)以來，隨著新自由主義導(dǎo)致的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，特別是國際金融危機(jī)的爆發(fā)，《資本論》及其手稿再度成為熱門讀物，介紹、解讀《資本論》的書籍也大量涌現(xiàn)，如弗朗西斯·惠恩(FrancisWheen)的《馬克思〈資本論〉》(2006年)、肯尼斯·史密斯(KennethSmith)的《〈資本論〉三卷本導(dǎo)讀》(2012年)、本·法因(BenFine)等合著的《馬克思的〈資本論〉》(2010年)、斯蒂芬·夏皮羅(StephenShapiro)的《如何閱讀〈資本論〉》(2008年)、本·�？怂�(BenFowkes)的《1863—1865年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(2015年)、大衛(wèi)·哈維(DavidHarvey)的《資本論解讀》以及弗雷德里克·詹姆遜(FredricJameson)的《重讀〈資本論〉》(2014年)等。
在中國歷史上，第一個介紹馬克思和《資本論》的是蔡爾康，他在1899年《萬國公報》上寫到馬克思著有《資本論》一書。梁啟超在1902年和1903年的《新民叢報》上，馬君武在1903年的《譯書匯編》上，都多次提到馬克思以及《資本論》的思想觀點(diǎn)。中國第一個較詳細(xì)地介紹《資本論》內(nèi)容的人是朱執(zhí)信，1906年他在《民報》上發(fā)表了《德意志社會革命家小傳》，評介了《資本論》的理論；1919年李大釗在《我的馬克思主義觀》中介紹了《資本論》的基本思想；1930年3月，上海昆侖書店出版了由陳啟修(后改名陳豹隱)根據(jù)德文版并參照日文版進(jìn)行翻譯的《資本論》第一卷第1分冊(即第一卷的第一篇)；1932年北京有兩種譯本出版，一是由國際學(xué)社出版的王慎明、侯外廬的譯本，另一個是由東亞書局出版的潘冬舟的譯本。商務(wù)印書館在1934年5月出版了《資本論》第一卷第1分冊(包括第一卷第一、二篇)，由吳半農(nóng)譯，千家駒校。1936年6月，以“世界名著譯社”名義出版了《資本論》第一卷中冊、下冊，由玉樞、右銘(侯外廬，又名玉樞；王思華，原名王慎明，又名右銘)譯，至此，《資本論》第一卷的第一個中文全譯本出齊；1938年8—9月，上海讀書生活出版社出版中譯本《資本論》(三卷本)，由郭大力、王亞南合作翻譯，并于1953年由人民出版社進(jìn)行了重印，其中第一、二、三卷分別于3、5、12月出版，同時在1956—1958年，人民出版社又兩次重印了《資本論》(一、二、三卷)的中文全譯文；1963—1966年，郭大力、王亞南根據(jù)德文原文，并參照《馬克思恩格斯全集》俄文第二版第23、24、25卷以及英譯本，對照原有譯本進(jìn)行了修訂，由人民出版社分別于1963年12月、1964年11月和1966年6月出版《資本論》的第一、二、三卷修訂本；中央編譯局根據(jù)相關(guān)德文版和俄文版，并在參考郭大力、王亞南譯本的基礎(chǔ)上，對《資本論》(三卷本)進(jìn)行翻譯，并收入《馬克思恩格斯全集》中文第一版第23、24、25卷，由人民出版社分別于1972年9月、1972年12月和1974年11月出版；根據(jù)中共中央決定，自1986年起中央編譯局著手編譯《馬克思恩格斯全集》中文第二版，該版本將《資本論》三卷分別編為第44、45、46卷，由人民出版社于2001年6月、2003年4月和2003年5月相繼出版；2004年中央組織實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，按照工程任務(wù)要求，中央編譯局編譯了十卷本《馬克思恩格斯文集》，于2009年12月由人民出版社出版，其中第5、6、7卷為《資本論》第一、二、三卷。《資本論》第一卷法文版由人民出版社于2016年12月出版，并收入《馬克思恩格斯全集》中文第二版第43卷。
二、《資本論》的當(dāng)代價值
當(dāng)人類社會進(jìn)入第二個千年交替之際，西方媒體紛紛推出千年風(fēng)云人物，馬克思主義的創(chuàng)始人、無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師卡爾·馬克思在多家西方媒體評選中名列第一或第二。2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，由于《資本論》正確揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，因而在西方世界深受推崇并被搶購一空。越來越多的知名學(xué)者、政要和主流媒體關(guān)注并肯定馬克思對資本主義的分析。2011年，英國學(xué)者特里·伊格爾頓(TerryEagletor)發(fā)表了《馬克思主義為什么是對的》一書，引發(fā)熱議。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授托馬斯·皮凱蒂(ThomasPiketty)分別于2013年9月和2014年3月出版了法文版和英文版著作《21世紀(jì)資本論》，引起廣泛關(guān)注。同時，在西方以馬克思主義為研究對象的社會學(xué)習(xí)團(tuán)體影響越來越大，較具代表性的有德國的“馬克思夜�！�、美國的“讀《資本論》小組”和日本的“《資本論》學(xué)習(xí)會”。2017年4月10日，德國特里爾市市長沃爾拉姆·利比(WolframLeibe)先生到中央編譯局訪問時介紹，在馬克思誕辰200周年即將來臨之際，馬克思在德國引起了熱烈的討論，其金融思想尤其引人關(guān)注�！顿Y本論》能夠跨越時代和社會階層，在150年后仍被廣為傳播和重視，原因就在于其本身所具有的當(dāng)代價值。
(一)《資本論》的創(chuàng)新思想為21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立提供了科學(xué)指導(dǎo)
創(chuàng)新是建立科學(xué)理論體系的關(guān)鍵。《資本論》是創(chuàng)新的典范，馬克思為建立自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，提出了三大嶄新因素。馬克思在給恩格斯的信中提到了《資本論》的三個嶄新因素：“(1)過去的一切經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始就把表現(xiàn)為地租、利潤、利息等固定形式的剩余價值特殊部分當(dāng)做已知的東西加以研究，與此相反，我首先研究剩余價值的一般形式，在這種形式中所有這一切都還沒有區(qū)分開來，可以說還處于融合狀態(tài)中。(2)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們毫無例外地都忽略了這樣一個簡單的事實(shí)：既然商品是二重物———使用價值和交換價值，那么，體現(xiàn)在商品中的勞動也必然具有二重性，而像斯密、李嘉圖等人那樣只是單純地分析勞動本身，就必然處處都碰到不能解釋的現(xiàn)象。實(shí)際上，對問題的批判性理解的全部秘密就在于此。(3)工資第一次被描寫為隱藏在它后面的一種關(guān)系的不合理的表現(xiàn)形式，這一點(diǎn)通過工資的兩種形式即計時工資和計件工資得到了確切的說明�！�[6]馬克思以“三個嶄新因素”為創(chuàng)新點(diǎn)，在繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)成分的基礎(chǔ)上，形成了《資本論》的創(chuàng)新體系。
馬克思的這三大嶄新因素相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)，串聯(lián)起批判繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，形成了對資本主義經(jīng)濟(jì)整體的呈現(xiàn)，構(gòu)建起馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。馬克思首先對勞動進(jìn)行了區(qū)分，把勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，提出了科學(xué)的勞動二重性學(xué)說，勞動二重性學(xué)說是由馬克思首先批判地創(chuàng)立的，它是“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”[7]。勞動二重性學(xué)說為勞動價值論奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)有了勞動創(chuàng)造價值的理論，但他們沒有創(chuàng)立勞動二重性學(xué)說，不了解具體勞動只是轉(zhuǎn)移舊價值，抽象勞動創(chuàng)造了價值。馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，在勞動二重性學(xué)說的基礎(chǔ)上，把勞動價值理論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上；馬克思進(jìn)而區(qū)分了勞動和勞動力，論證了勞動不是商品，沒有價值，在資本主義社會勞動力成為商品。資本主義工資不是全部勞動的報酬，而是勞動力價值的轉(zhuǎn)化形式，科學(xué)地揭示了資本主義工資的本質(zhì)。勞動創(chuàng)造的新價值既包括勞動力自身的價值，又包括剩余價值；馬克思不是單純地按照周轉(zhuǎn)方式的不同把資本分為固定資本和流動資本，而是根據(jù)不同部分在價值增殖過程中的不同作用把資本分為不變資本和可變資本，從而揭示了剩余價值的真正源泉，創(chuàng)立了剩余價值理論；馬克思在勞動價值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了資本有機(jī)構(gòu)成(C/V)理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論、平均利潤理論、生產(chǎn)價格理論與地租理論等。通過三個嶄新的因素，最終形成了關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的系統(tǒng)理論�？梢�，創(chuàng)新是建立理論體系的基礎(chǔ)。
我們要豐富和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須以重大發(fā)展問題為導(dǎo)向推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論創(chuàng)新，建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新理論體系。
十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨、全國人民，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理同中國特色社會主義具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。這包括：(1)以人民為中心的發(fā)展思想。堅持以人民為中心的發(fā)展思想是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場的繼承和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的具體要求，是社會主義價值追求的體現(xiàn)，為開辟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界指明了方向。堅持以人民為中心，就是堅持人民主體地位，堅持人民至上，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。(2)基本經(jīng)濟(jì)制度的新論斷。馬克思設(shè)想的“自由人聯(lián)合體”，實(shí)行以公有制為基礎(chǔ)的基本經(jīng)濟(jì)制度�！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基�！蔽覀儽仨殘猿稚鐣髁x基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖。(3)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的理論。2014年，習(xí)近平同志在河南考察時第一次提出了“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”概念。之后，他又多次強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)。這是在綜合分析世界經(jīng)濟(jì)長周期和我國經(jīng)濟(jì)
發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上作出的重大戰(zhàn)略判斷。(4)創(chuàng)新市場與政府的關(guān)系，科學(xué)回答了經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。習(xí)近平同志指出：“在市場作用和政府作用的問題上，要……使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來、對立起來，既不能用市場在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定市場在資源配置中起決定性作用�！�[8](5)發(fā)展理念的創(chuàng)新。中國的“十三五”規(guī)劃建議中強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，十八屆五中全會正式提出了“五大發(fā)展理念”，創(chuàng)新發(fā)展解決發(fā)展動力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展解決人與自然和諧共生問題，開放發(fā)展解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享發(fā)展解決社會公平正義問題。“五大發(fā)展理念”是面向未來的發(fā)展理念，是對我國和世界發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，極大地深化了對發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。(6)著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性
改革。2015年習(xí)近平同志首次提出“供給側(cè)改革”。習(xí)近平指出：“從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的�！�[9]供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論，是黨中央適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)作出的思想深刻、內(nèi)容豐富的系統(tǒng)理論創(chuàng)新，中國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不同于凱恩斯主義需求決定論，也不同于以薩伊定律為核心的供給經(jīng)濟(jì)學(xué)，更區(qū)別于羅丹和劉易斯的結(jié)構(gòu)主義政策。(7)提出“人類命運(yùn)共同體和利益共同體”新理念，提出國際秩序新原則和人類社會關(guān)系新愿景。習(xí)近平指出：“在當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體�！�[10]
習(xí)近平指出：“黨的十一屆三中全會以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，這些理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界�！�[11]
(二)《資本論》對于我們深化人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)“中國方案”提供了依據(jù)
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中得出了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”這一重要結(jié)論。在《資本論》第一卷中，揭示了“兩個必然”規(guī)律。馬克思根據(jù)對資本主義基本矛盾即社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有之間矛盾的分析，揭示了資本主義必然滅亡的歷史趨勢。“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了�！�[12]“兩個必然”論斷是馬克思、恩格斯在對資本主義基本矛盾分析的基礎(chǔ)上提出的，它揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。同時，馬克思在1859年寫的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出了“兩個決不會”，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)
的”[13]。這兩個著名的科學(xué)論斷揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。
進(jìn)入21世紀(jì)，資本主義基本矛盾的表現(xiàn)形式、存在特點(diǎn)雖然有所不同，但仍然是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。盡管資本主義產(chǎn)生了新的變化，但它并沒有改變“兩個必然”的歷史趨勢。2008年國際金融危機(jī)首先在資本主義核心區(qū)域爆發(fā)，并引發(fā)主權(quán)債務(wù)危機(jī)，福利國家制度陷入困境，逆全球化浪潮和保護(hù)主義傾向抬頭，資本主義弊端日益凸顯。相反，社會主義的中國社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表現(xiàn)出勃勃生機(jī)，顯示出社會主義的道路自信、制度自信。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為人類對更好社會制度的探索提供了“中國方案”。習(xí)近平同志指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢�！彼�強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個大目標(biāo)前進(jìn)的。同時，必須認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程�！�[14]
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央遵循人類社會發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動建立人類命運(yùn)共同體和利益共同體，堅持中國發(fā)展和人類社會發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，積極參與全球治理體系建設(shè)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧。
(三)《資本論》的分析框架和體系結(jié)構(gòu)為建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中分析了社會再生產(chǎn)中生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個環(huán)節(jié)的辯證關(guān)系：“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。當(dāng)然，生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素。”[15]《資本論》以剩余價值為中心，前三卷分別論述生產(chǎn)、交換、分配問題。第一卷介紹資本的生產(chǎn)過程，重點(diǎn)闡述剩余價值的生產(chǎn)問題。第二卷介紹資本的流通過程，重點(diǎn)闡述剩余價值的實(shí)現(xiàn)問題。第三卷介紹資本主義生產(chǎn)的總過程，重點(diǎn)闡述剩余價值的分配問題。第四卷介紹剩余價值理論，中心是分析介紹剩余價值的理論史。馬克思沒有專門論述消費(fèi)的章節(jié)，其消費(fèi)理論體現(xiàn)在各卷次中。這四卷中心突出、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、邏輯清晰，是一個非常完整的科學(xué)體系。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。習(xí)近平指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分……要加強(qiáng)研究和探索，加強(qiáng)對規(guī)律性認(rèn)識的總結(jié)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，推進(jìn)充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)�！�[16]建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也必須對社會主義社會再生產(chǎn)中生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)進(jìn)行全面分析。另外，還應(yīng)包括社會主義市場經(jīng)濟(jì)的三大基本結(jié)構(gòu)：市場主體、市場體系和宏觀調(diào)控的內(nèi)容。由此可見，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架應(yīng)包括八個方面：(1)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。鄧小平同志認(rèn)為社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平同志也指出：最根本、最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固社會主義制度的需要，是社會主義本質(zhì)要求。(2)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。由于生產(chǎn)力的多樣性，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展仍然是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。(3)實(shí)現(xiàn)共同富裕。最終達(dá)到共同富裕也是社會主義的本質(zhì)要求。習(xí)近平同志把實(shí)現(xiàn)共同富�？醋鍪俏覀凕h的重要使命，他強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。[17](4)實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論是中國對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。在馬克思和恩格斯那里，社會主義意味著消滅商品和貨幣，實(shí)行完全集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟(jì)。但是，中國的社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐表明，在生產(chǎn)力落后的社會主義初級階段，搞市場經(jīng)濟(jì)才符合社會發(fā)展實(shí)際。中國改革開放的過程，就是逐步由計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程，在這一過程中創(chuàng)造了“中國奇跡”。(5)形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系，包括商品市場、生產(chǎn)要素市場和產(chǎn)權(quán)市場。(6)實(shí)行社會主義按勞分配為主的原則。馬克思認(rèn)為，社會主義社會對個人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。中國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的原則，允許勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。(7)獨(dú)立自主與對外開放、參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放是中國的一項基本國策。(8)建立以間接管理為主的宏觀調(diào)控體系。主要依靠市場配置資源，政府調(diào)控市場，市場引導(dǎo)企業(yè)。
(四)《資本論》對我國國民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)、快速、健康發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)理論界存在一種盲目崇拜西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重視不夠。這種傾向和態(tài)度是極為有害的。因為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的科學(xué)揭示，對資本主義具有深刻的警示性價值，而且對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展更是具有不可估量的建設(shè)性價值。尤其是《資本論》第二卷對資本流通過程的分析，為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展提供了堅實(shí)的理論支撐。
《資本論》第二卷共有三篇內(nèi)容：第一篇是資本形態(tài)變化及其循環(huán)，第二篇是資本周轉(zhuǎn)，第三篇是社會總資本再生產(chǎn)和流通。
第一篇資本的形態(tài)變化及其循環(huán)重點(diǎn)介紹了單個產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段，即購買、生產(chǎn)和銷售。三個階段分別采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本形式。資本按順序從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，這就形成了貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)和商品資本循環(huán)。產(chǎn)業(yè)資本正常運(yùn)行的條件是這三種循環(huán)形式保持統(tǒng)一，并且每一種形式都能順暢地完成自己的循環(huán)。馬克思指出：“決定生產(chǎn)連續(xù)性的并列存在之所以可能，只是由于資本的各部分依次經(jīng)過各個不同階段的運(yùn)動，并列存在本身只是相繼進(jìn)行的結(jié)果。”[18]但是，資本主義生產(chǎn)的對抗性和無政府狀態(tài)，必然使得這種連續(xù)性不斷被破壞。社會主義企業(yè)管理人員可以從中得到企業(yè)管理的很多有益的啟示，合理分配資金，使其購買、生產(chǎn)和銷售按一定比例占有資金，同時每一類資金又順利完成自己的循環(huán)，保持產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的連續(xù)性。
第二篇資本周轉(zhuǎn)分析資本周轉(zhuǎn)，即研究單個資本家總預(yù)付資本量的運(yùn)動。資本周轉(zhuǎn)主要是講資本周轉(zhuǎn)速度問題。資本周轉(zhuǎn)速度直接影響資本的增殖。在預(yù)付資本一定的情況下，資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，決定生產(chǎn)剩余價值的多少。資本周轉(zhuǎn)時間由生產(chǎn)時間和流通時間構(gòu)成，固定資本和流動資本的構(gòu)成是影響資本周轉(zhuǎn)時間從而影響速度的重要因素。固定資本的更新是危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些理論對于社會主義企業(yè)縮短周轉(zhuǎn)時間、加快資本周轉(zhuǎn)有重要指導(dǎo)作用。
第三篇社會總資本再生產(chǎn)和流通闡明社會再生產(chǎn)是以什么形式和在哪些條件下不斷反復(fù)進(jìn)行的。從理論上說，再生產(chǎn)包括簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。出于抽象分析的需要，馬克思把社會總生產(chǎn)分為兩大部類，第一部類是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，第二部類為消費(fèi)資料的生產(chǎn)。研究社會總資本的流通過程，必須既分析價值方面的補(bǔ)償，又分析物質(zhì)方面的替換；不僅要分析資本如何從價值方面和物質(zhì)方面來補(bǔ)償和替換，也要分析工人和資本家的個人消費(fèi)品如何從價值方面和物質(zhì)方面來補(bǔ)償和替換，并分析資本和個人消費(fèi)品這兩種補(bǔ)償和替換的相互交錯的關(guān)系，即探討簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件。再生產(chǎn)要能夠順利進(jìn)行，不僅要總量平衡，而且要結(jié)構(gòu)平衡，不僅要在價值量上相等，而且要在使用價值的形態(tài)上相匹配。列寧總結(jié)了社會再生產(chǎn)過程中生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長的規(guī)律。對社會總資本再生產(chǎn)和流通的分析表明，社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，歸根到底取決于各生產(chǎn)部門是否保持合理的比例關(guān)系。這些理論對于中國調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有重要指導(dǎo)作用。結(jié)構(gòu)調(diào)整的最佳狀態(tài)是各部門之間的利潤平均化，其前提是資本和勞動力的自由流動。
這三篇分別闡述了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的“持續(xù)”、“快速”、“比例”或“結(jié)構(gòu)”問題，體現(xiàn)為“活”、“快”、“協(xié)”三個字。這三篇對于中國經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)、快速、健康的發(fā)展都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。從宏觀上來說，目前尤其要利用社會生產(chǎn)按比例發(fā)展及生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長的規(guī)律，實(shí)行“三去一降一補(bǔ)”戰(zhàn)略，搞好中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
(五)《資本論》的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和周期理論，是分析當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題尤其是國際金融危機(jī)的重要理論武器，同時也為中國有效應(yīng)對宏觀經(jīng)濟(jì)波動提供了應(yīng)對策略
《資本論》雖然沒有專門分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，但在四卷《資本論》中都涉及，尤其第二卷作了比較多的分析。《資本論》第一卷第一篇分析商品和貨幣時，指出了產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性；第四篇和第七篇談到經(jīng)濟(jì)危機(jī)與工人失業(yè)、貧困的關(guān)系；在《資本論》第三卷第十五章中著重分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。其他有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的論述則主要集中在《資本論》第二卷。例如，第二章講到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)；第八章講到經(jīng)濟(jì)危機(jī)與固定資本更新的關(guān)系；第九章指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的階段，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期平均十年一次，特別是指出了固定資本更新是周期性危機(jī)的物質(zhì)基礎(chǔ)；第二十章闡述經(jīng)濟(jì)危機(jī)與奢侈品消費(fèi)的關(guān)系；第二十一章闡述經(jīng)濟(jì)危機(jī)與再生產(chǎn)的關(guān)系。
這些都是分析當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題的重要理論武器。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會基本矛盾尖銳化的必然結(jié)果。危機(jī)強(qiáng)制地使生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾趨于緩和，卻不能根本消除資本主義社會基本矛盾，因為“危機(jī)永遠(yuǎn)只是現(xiàn)有矛盾的暫時的暴力的解決，永遠(yuǎn)只是使已經(jīng)破壞的平衡得到瞬間恢復(fù)的暴力的爆發(fā)”[19]。危機(jī)過后，在資本主義社會的基本矛盾———生產(chǎn)的社會化和資本主義私人占有之間矛盾的作用下，再生產(chǎn)的平衡關(guān)系又將遭到踐踏，生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾變得激烈且不可調(diào)和，又會重新爆發(fā)新的一次危機(jī)。
《資本論》的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)周期理論，為中國有效應(yīng)對宏觀經(jīng)濟(jì)波動提供了應(yīng)對策略。危機(jī)的爆發(fā)是固定資本更新的大好時機(jī)，馬克思指出：“這種由一些互相連結(jié)的周轉(zhuǎn)組成的長達(dá)若干年的周期(資本被它的固定組成部分束縛在這種周期之內(nèi))，為周期性的危機(jī)造成了物質(zhì)基礎(chǔ)。在周期性的危機(jī)中，營業(yè)要依次通過松弛、中等活躍、急劇上升和危機(jī)這幾個時期。雖然資本投下的時期是極不相同和極不一致的，但危機(jī)總是大規(guī)模新投資的起點(diǎn)�！�[20]中國目前實(shí)體經(jīng)濟(jì)不景氣、經(jīng)濟(jì)下行壓力大的原因就在于無效供給過多，有效需求不足。目前，中國正在實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革戰(zhàn)略，落實(shí)“三去一降一補(bǔ)”重點(diǎn)任務(wù)。從注重需求管理轉(zhuǎn)向注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不能照搬西方供給學(xué)派理論，必須以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，著力破解當(dāng)前供給端的制約因素。同時，面對實(shí)體經(jīng)濟(jì)不景氣、經(jīng)濟(jì)下行壓力大的狀況，中國應(yīng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，列出行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和時間表，把依次遞進(jìn)的固定資本更新作為對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行升級改造的有效途徑。
(六)用《資本論》中的競爭價格決定理論指導(dǎo)中國價格改革實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)公平分配
馬克思在《資本論》第三卷中系統(tǒng)闡述了價格決定理論，馬克思的價格決定理論是競爭的價格決定理論。而馬克思為分析問題的需要，將競爭分為部門內(nèi)部和部門之間的競爭，這兩種競爭在價格的形成上發(fā)揮了不同的作用。
部門內(nèi)部競爭的結(jié)果是形成同一部門內(nèi)部所有同類商品的同一市場價值。市場價值，“一方面，應(yīng)看做是一個部門所生產(chǎn)的商品的平均價值，另一方面又應(yīng)看做是在這個部門的平均條件下產(chǎn)生的、構(gòu)成該部門的產(chǎn)品很大數(shù)量的那種商品的個別價值”[21]。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，因此，在市場上同類商品只能按同一價格出售。由于資本為追求利潤的最大化有可能在不同部門間轉(zhuǎn)移流動。因此，在價值水平上的“利潤率”相等會實(shí)際地發(fā)生。只有部門之間的競爭才形成平均利潤和生產(chǎn)價格，部門之間競爭的結(jié)果是使等量資本獲得等量利潤，即各部門會形成大體相等的平均利潤率。
平均利潤率=社會的剩余價值總額/社會預(yù)付總資本。平均利潤就是根據(jù)資本的大小，按照平均利潤率獲得的利潤。
平均利潤形成以后，商品就不再按價值出售，而是按照生產(chǎn)價格來出售。生產(chǎn)價格=成本價格+平均利潤，生產(chǎn)價格是商品價值的轉(zhuǎn)化形式。
從以上分析可以得出：絕對意義上的平均利潤率是永遠(yuǎn)不會存在的，平均利潤只是作為一個假定的平均數(shù)或作為一種趨勢而存在，即作為自由競爭所顯示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律而存在。
馬克思的競爭價格決定理論是對資本主義同時也是對市場經(jīng)濟(jì)的價格形成的科學(xué)反映，對指導(dǎo)中國價格改革深具意義。企業(yè)的利潤是通過自由競爭實(shí)現(xiàn)的，企業(yè)商品的價格不由或不完全由壟斷企業(yè)或組織決定，而是取決于市場力。競爭的市場價格的形成過程，就是價格機(jī)制分配社會總勞動量的過程。同時，按照馬克思的平均利潤率規(guī)律，各部門利潤率應(yīng)大體相等，這有利于克服壟斷，實(shí)現(xiàn)公平分配。在中國，由于行業(yè)壟斷的存在，壟斷企業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)大多具有稀缺性和不可替代性，加上有些壟斷行業(yè)帶有行政色彩，甚至也參與起草一些行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的全國性文件，因此，會不自覺地保護(hù)自己的利益，把部門利益法制化。這使得壟斷行業(yè)產(chǎn)品的不合理定價問題非常突出。行業(yè)行政壟斷造成的社會平均利潤率難以形成，行業(yè)壟斷程度是我國行業(yè)收入產(chǎn)生差距的最重要因素，這是目前中國分配不公的主要原因。要徹底遏制住這種現(xiàn)象，需要依靠進(jìn)一步深化改革，按照馬克思關(guān)于平均利潤率規(guī)律，要求破除行業(yè)的進(jìn)入壁壘，實(shí)現(xiàn)各市場主體平等競爭局面，高額利潤才會在公平競爭中消失。同時進(jìn)行工資制度改革，防止工資侵蝕利潤，通過人才自由流動，形成同城同待遇，同行業(yè)同級別工資水平大體相當(dāng)，實(shí)現(xiàn)公平分配。
總之，《資本論》是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的典范，它仍然是分析批判資本主義經(jīng)濟(jì)社會的強(qiáng)大思想武器，也是我們建設(shè)社會主義的理論寶庫，顯示出無限的生命力，其理論光輝仍具有重要的當(dāng)代價值。
注釋：
[1]《馬克思恩格斯文集》第5卷人民出版社2009年版第24頁。
[2]《馬克思恩格斯全集》第31卷第598頁。
[3]參見習(xí)近平《擺脫貧困》福建人民出版社2014年版。
[4]《馬克思恩格斯全集》第37卷第8頁。
[5]《馬克思恩格斯文集》第5卷人民出版社2009年版第15頁。
[6]《馬克思恩格斯選集》第3版第4卷第466—467頁。
[7]《馬克思恩格斯文集》第5卷人民出版社2009年版第55頁。
[8]《習(xí)近平在中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)正確發(fā)揮市場作用和政府作用推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展》，載于2014年5月28日《人民日報》。
[9]《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，載于2016年5月10日《人民日報》。
[10]《習(xí)近平對世界如是說》，載于2015年11月23日《人民日報海外版》。
[11]習(xí)近平《立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，載于2015年11月25日《人民日報》。
[12]《馬克思恩格斯文集》第5卷人民出版社2009年版第874頁。
[13]《馬克思恩格斯文集》第2卷人民出版社2009年版第592頁。
[14]《共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想》，參見新華網(wǎng)。
[15]《馬克思恩格斯文集》第8卷人民出版社2009年版第23頁。
[16]《習(xí)近平主持召開經(jīng)濟(jì)形勢專家座談會強(qiáng)調(diào)堅定信心增強(qiáng)定力堅定不移推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革》，載于2016年7月9日《人民日報》。
[17]《“平語”近人———習(xí)近平論黨的使命》，參見新華網(wǎng)。
[18]《馬克思恩格斯文集》第6卷人民出版社2009年版第119—120頁。
[19]《馬克思恩格斯文集》第7卷人民出版社2009年版第277頁。
[20]《馬克思恩格斯文集》第6卷人民出版社2009年版第207頁。
[21]《馬克思恩格斯文集》第7卷人民出版社2009年版第199頁。
（作者：中央編譯局秘書長）