人民共和國這樣走來

陳晉

中華人民共和國的成立，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，使億萬中國人民成了國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國人從此站立起來了，中國歷史開啟了新紀(jì)元。圖為1949年10月1日，首都30萬軍民在天安門廣場參加開國大典活動(dòng)，歡呼新中國誕生。 新華社發(fā)

 

1956年7月15日，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出中國第一輛解放牌汽車，從此結(jié)束了中國不能生產(chǎn)汽車的歷史。圖為第一批國產(chǎn)解放牌載重汽車排成長列開出長春第一汽車制造廠的時(shí)候，全廠職工夾道歡呼。新華社發(fā)

 

三峽大壩位于湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪，是三峽水電站的主體工程，也是目前世界上最大的混凝土水利發(fā)電工程。三峽大壩于1994年12月14日正式動(dòng)工修建，2006年5月20日全線建成。新華社發(fā) 鄭家裕/攝

 

2019年1月3日10時(shí)26分，嫦娥四號探測器成功著陸在月球背面東經(jīng)177.6度、南緯45.5度附近的預(yù)選著陸區(qū)——南極-艾特肯盆地馮·卡門撞擊坑。此次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了人類探測器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信，開啟了人類月球探測新篇章。圖為2019年1月11日，玉兔二號巡視器全景相機(jī)對嫦娥四號著陸器成像�！⌒氯A社發(fā)國家航天局供圖

 

1932年11月，上�！稏|方雜志》發(fā)布啟事，向社會(huì)各界人士提出兩個(gè)問題并征集答案：一個(gè)是“夢想中的未來中國是怎樣？”另一個(gè)是“個(gè)人生活中有什么夢想？”

這個(gè)有關(guān)夢想的提問，一石激起千層浪。有人說，他的夢想“是個(gè)共勞共享的平等社會(huì)”；有人說，他相信“未來的中國是大眾的中國”；有人比較樂觀:“理想中的中國是能實(shí)現(xiàn)孔子‘仁’的理想，羅素科學(xué)的理想與列寧共產(chǎn)主義的理想”；有人比較悲觀:“在這漫長的冬夜里，只感到冷，覺得餓，只聽見許多人的哭聲”，“所做的都是噩夢，驚醒時(shí)總要遍身出冷汗”……

在這些有關(guān)夢想的答案莫衷一是之際，在距離上海不到1000公里的江西瑞金，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在追求夢想的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，建立起了中華蘇維埃共和國。這是一個(gè)“廣大被剝削被壓迫的工農(nóng)兵士勞苦群眾的國家”。在此后的歲月里，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)奮斗，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，于1949 年建立了新中國，中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新紀(jì)元。

一、為什么說中華人民共和國成立使“中國人從此站立起來了”？

1949年7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立28周年的日子。各民主黨派這天聯(lián)名給中共中央發(fā)出賀電，賀電說，四萬萬七千五百萬人掙脫數(shù)千年封建專制的枷鎖，洗刷一百年帝國主義欺凌的恥辱，這是一件痛快無比的大事……

9月21日，在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕式上，毛澤東說了大體相近的一段話：“我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了�！迸c會(huì)者的掌聲持續(xù)了五分多鐘。

如果問一個(gè)過來人，在中華人民共和國成立的時(shí)候，對哪一句話印象最為深刻，大概十有八九會(huì)說，是毛澤東說的那句“中國人從此站立起來了”!

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強(qiáng)把一個(gè)個(gè)不平等條約強(qiáng)加在中國人民頭上，中華民族在近代以來所要完成的一個(gè)嚴(yán)峻的歷史任務(wù)，就是爭得國家完全獨(dú)立和民族徹底解放。于是，人們看到，1949年后，駐扎在中國大陸地區(qū)的外國武裝力量被迫全部撤走，帝國主義列強(qiáng)原來享有的兵營地產(chǎn)、內(nèi)河航行、海關(guān)管理、領(lǐng)事裁判等各種特權(quán)都被一一取消。

西方世界有的國家出于其戰(zhàn)略利益的考慮，并不希望貧窮落后的中國真正站立起來。于是，1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國政府立即命令第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，并對臺(tái)灣實(shí)施軍事占領(lǐng)，由此打斷了中華人民共和國完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程。9月15日，以美國為首的“聯(lián)合國軍”在朝鮮半島中部的仁川登陸，很快越過三八線，把戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，中國邊境受到戰(zhàn)爭的威脅。美國飛機(jī)一再侵犯我東北領(lǐng)空，投擲炸彈，還扔下了傳播瘟疫的細(xì)菌彈。

在新中國的獨(dú)立和安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，經(jīng)過反復(fù)斟酌和考慮，中共中央做出以志愿軍的名義抗美援朝、保家衛(wèi)國的決定。大難甫平、百廢待興的新中國，面對的是當(dāng)時(shí)世界上的頭號經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國及龐大的西方陣營。這場力量對比極其懸殊的較量，結(jié)果如何呢？美軍不可戰(zhàn)勝的神話破滅了。1953年7月27日，在站立起來的中國人民面前，美國不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。中國人民志愿軍司令員彭德懷自豪地說：西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國家的時(shí)代是一去不復(fù)返了。

當(dāng)時(shí)許多人都覺得世道變了。那時(shí)候的常用詞是“解放”、“翻身”、“不受氣”。中華人民共和國成立時(shí)，各地都召開了人民代表會(huì)議。廣大人民群眾開始行使自己的民主權(quán)利。什么是“民主”？1949年8月31日，北平新華廣播電臺(tái)播發(fā)了大學(xué)問家費(fèi)孝通的文章，他說自己很早就聽見過這民主兩個(gè)字，但是究竟怎樣才算是一個(gè)民主的社會(huì)呢？并不明白。正是在北平各界人民代表會(huì)議上看到的場景，讓他一下子明白了什么是民主：穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有一位戴瓜皮帽的，在一個(gè)會(huì)場里一起討論問題，使他第一次對民主的形式和民主的事實(shí)有了認(rèn)識。

中國共產(chǎn)黨為籌建中華人民共和國召開的政治協(xié)商會(huì)議共有662名代表，包括各黨派、團(tuán)體、區(qū)域以及特邀的代表，還有工人、農(nóng)民、知識分子、工商、婦女、自由職業(yè)、華僑、宗教等10多個(gè)界別的各階層代表。這在中國歷史上是前所未有的事情。

老百姓嘴上的“民主”，在政治上的表達(dá)，就是人民當(dāng)家作主。于是，中華人民共和國成立后，各級政府和政權(quán)機(jī)關(guān)，前面都加上了“人民”二字，如人民代表大會(huì)、人民政府、人民法院、人民檢察院、人民鐵道、人民郵政，包括使用的貨幣也叫“人民幣”。

封建土地剝削制度，一直是阻礙中國歷史進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)“頑癥”，也是中國社會(huì)階級矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)。擁有自己的土地，是貧苦農(nóng)民世世代代的夢想。1950年6月，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》。實(shí)行土地改革，既是為解放貧苦農(nóng)民，也是為把農(nóng)村的生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛中解放出來，徹底完成中國革命最基本的一個(gè)歷史任務(wù)。

二、中國是怎樣進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的？

搞社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨成立之初就定下來的目標(biāo)。中華人民共和國成立，不是進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志。那時(shí)人們對社會(huì)主義的理解，就是要像蘇聯(lián)那樣，改變生產(chǎn)關(guān)系，讓生產(chǎn)資料所有制基本都成為公有制，大家一起按勞分配。而中華人民共和國成立時(shí)，現(xiàn)實(shí)國情不允許這樣搞。黨的領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，必須讓各種經(jīng)濟(jì)成分包括資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并經(jīng)過生產(chǎn)力相當(dāng)程度的發(fā)展以后，再開始采取社會(huì)主義的步驟。

到1952年，國家經(jīng)濟(jì)以沒有預(yù)料到的速度得以全面恢復(fù)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制也發(fā)生了很大變化，國營經(jīng)濟(jì)占據(jù)了市場的主動(dòng)權(quán)。于是，在1953年到1956年之間，中國盛行一個(gè)政治名詞，叫“一化三改”。“一化”，就是工業(yè)化，這是目標(biāo)，是主體；“三改”，就是對農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和個(gè)體手工業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造�！耙换�三改”被稱為社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線。這個(gè)總路線的背后，蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)中國對現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)新的設(shè)想——通過經(jīng)濟(jì)制度的變革和生產(chǎn)關(guān)系的改善，來加速工業(yè)化的進(jìn)程，然后進(jìn)入社會(huì)主義。

對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的辦法，就是在農(nóng)村搞農(nóng)業(yè)合作化。1952年，河北燕山山脈的村落里傳出了一個(gè)有趣的故事，故事的主角是一個(gè)叫王國藩的農(nóng)民。他把村里最窮的23戶農(nóng)民聯(lián)合起來，辦起了一個(gè)初級社，社里唯一的一頭驢還有1/4的使用權(quán)屬于沒有入社的村民，人們就稱他們是“三條驢腿的窮棒子社”。正是靠這3條驢腿，這個(gè)初級合作社第二年就發(fā)展到了83戶，糧食畝產(chǎn)量從120多斤增長到了300多斤。

毛澤東知道這件事后，在1955年親自編輯的《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》這本書里說：我看這就是我們整個(gè)國家的形象。難道六萬萬窮棒子不能在幾十年內(nèi)，由于自己的努力，變成一個(gè)社會(huì)主義的又富又強(qiáng)的國家嗎？

毛澤東當(dāng)時(shí)花很大工夫編輯《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》這本書，目的就是為了推進(jìn)合作化運(yùn)動(dòng)，早日完成農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。就在他編輯這本書的同時(shí)，通過1955年的幾次會(huì)議，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了高潮�？吹綆變|農(nóng)民走上社會(huì)主義道路，毛澤東對人說，他現(xiàn)在很高興，甚至比1949年建國的時(shí)候還高興。因?yàn)樗�覺得這件事情使中國的情況發(fā)生了“一個(gè)根本的變化”。到1956年底，全國已有96.3%的農(nóng)戶加入了合作社。與此同時(shí)，對個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造也很順利。

比較復(fù)雜的是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。政府采取的辦法，不是像馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想過的那樣，也不像蘇聯(lián)實(shí)際搞的那樣，進(jìn)行無償?shù)臎]收和剝奪，而是搞公私合營，和平贖買。這種辦法可以減少社會(huì)震動(dòng)，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的提高。

當(dāng)然，一些經(jīng)營得還不錯(cuò)的，特別是資產(chǎn)規(guī)模比較大的資本家，對搞公私合營，心里難免忐忑和猶豫。為此，毛澤東親自出面做工作，邀請工商界代表人士座談，希望大家能認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，掌握自己的命運(yùn)，走社會(huì)主義道路。被譽(yù)為“紅色資本家”的榮毅仁表示：“當(dāng)然我們很珍視我們的企業(yè)，但如果我們只看到自己的企業(yè)，抱住私有制不放，未免目光太小。我們還要不斷地進(jìn)行幾個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè)，使我們的國家更發(fā)展，生活更好�！�

公私合營后，政府按資產(chǎn)付給資本家利息。究竟付多少利息合適呢？大多數(shù)資本家都抱著“爭三望四”的心態(tài)。用他們的話講，就是“三厘稍低，四厘不好講，五厘不敢想”。結(jié)果政府一律定息為5%，從1956年1月算起，定息期限為7年。1962年到期后，又決定延長到10年。這出乎多數(shù)資本家意料。對私方付年息5厘作為“贖買”代價(jià)，并安排他們工作，使資本主義工商業(yè)和平地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)，這種方法確實(shí)是一個(gè)有歷史意義的巨大創(chuàng)造。

從1953年到1956年底，用了4年左右的時(shí)間，全國基本上完成了三大改造的任務(wù)。從那時(shí)起，中國邁進(jìn)了社會(huì)主義社會(huì)的門檻。

三、探索社會(huì)主義建設(shè)的道路為什么那樣艱辛和曲折？

一個(gè)沒有現(xiàn)代工業(yè)的國家，是永遠(yuǎn)強(qiáng)大不起來的。1953年第一天到來的時(shí)候，中華人民共和國前行的腳步中出現(xiàn)了新的音符�！度嗣袢請�(bào)》這天的社論里出現(xiàn)了一個(gè)新名詞“第一個(gè)五年計(jì)劃”。社論還說：“工業(yè)化——這是我國人民百年來夢寐以求的理想�！钡拇_，工業(yè)化的景象讓人激動(dòng)，讓人感到新奇和自豪。當(dāng)1956年第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成的時(shí)候，從前連鐵釘都要進(jìn)口的中國，第一次有了自己建造的飛機(jī)、機(jī)床和電子工業(yè)。這年，隨著12輛解放牌汽車出廠，一首叫《老司機(jī)》的歌曲唱遍大江南北。

1956年秋天，邁進(jìn)社會(huì)主義門檻的中國，召開了中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)。毛澤東在開幕詞里說，這次大會(huì)的任務(wù)是：總結(jié)從七次大會(huì)以來的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國而奮斗。但是，什么是社會(huì)主義，除了蘇聯(lián)的模式，誰也沒有見過；怎樣建設(shè)社會(huì)主義，除了蘇聯(lián)的做法，誰也沒有干過。俗話說，“草鞋沒樣，邊打邊像”，既然是前所未有，那就在實(shí)踐中摸索前進(jìn)吧。

摸索的過程就像是霧中行走，很曲折，很艱辛，也很容易出問題。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上出的大問題，是1958年搞的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。所謂“大躍進(jìn)”，一是全民煉鋼。因?yàn)樵谀莻�(gè)年代，鋼鐵是一切工業(yè)的基礎(chǔ)，代表著國家的生產(chǎn)力水平。但“大躍進(jìn)”煉出來的鋼鐵，許多是不能用的。二是為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，許多地方弄虛作假，競相“放衛(wèi)星”。三是為了提高生產(chǎn)力，把若干農(nóng)業(yè)合作社合并成為更大規(guī)模的人民公社，生產(chǎn)資料以及某些生活資料不分社隊(duì)統(tǒng)一調(diào)配。結(jié)果在分配上出了問題，比較窮一些的生產(chǎn)隊(duì)，揩比較富裕的生產(chǎn)隊(duì)的油。

正是在走這段彎路前后，中國共產(chǎn)黨逐步積累和創(chuàng)造了一系列建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和理論。比如，走自己的路，獨(dú)立自主探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路；把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)和技術(shù)革命上來；實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的文化建設(shè)方針；正確處理人民內(nèi)部矛盾；主張社會(huì)主義社會(huì)還存在商品生產(chǎn)和商品交換；走中國式的工業(yè)化道路，戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，等等。

探索社會(huì)主義建設(shè)道路，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神去干，才會(huì)具有模樣。在困難和挑戰(zhàn)面前，最能看出一個(gè)民族的性格和精神。那是一個(gè)英雄輩出的年代，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們的故事，永遠(yuǎn)地留在歷史的記憶之中。

為了早日建成大慶油田，石油工人王進(jìn)喜，在油井發(fā)生意外井噴時(shí)，率先跳進(jìn)泥漿池用身體來攪拌水泥，被稱為“王鐵人”；“有一種花兒名叫馬蘭，你要尋找它，請西出陽關(guān)”，這首歌是獻(xiàn)給那群隱姓埋名遠(yuǎn)赴大漠戈壁的“兩彈一星”功臣的；解放軍戰(zhàn)士雷鋒的生命永遠(yuǎn)定格在22歲，但他踐行的時(shí)刻為人民做好事的精神，在今天化為無數(shù)青年志愿者的自覺行動(dòng)；河南蘭考縣已經(jīng)治住了風(fēng)沙，走上了脫貧致富的道路，可人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的縣委書記焦裕祿。

探索前進(jìn)的中國，1966年進(jìn)入了為期10年的政治動(dòng)亂期。中國共產(chǎn)黨人一向旗幟鮮明，“文化大革命”運(yùn)動(dòng)必須徹底否定，因?yàn)樗�給社會(huì)主義建設(shè)帶來嚴(yán)重災(zāi)難，給后人留下深刻教訓(xùn)。于是，在1976年“文化大革命”結(jié)束后，人們重拾起一度被放棄的“四個(gè)現(xiàn)代化”口號。正是在“干四化”的熱情和實(shí)踐中，人們知道，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，新的探索開始了。

四、中國共產(chǎn)黨在改革開放實(shí)踐中找到一條什么樣的道路？

中國的改革開放起步于中國人民的偉大創(chuàng)造。自發(fā)的包產(chǎn)到戶實(shí)踐，闖出來中國農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營體制改革的一條路子。后來，人們把農(nóng)村體制改革的辦法概括為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，這辦法使農(nóng)民迅速實(shí)現(xiàn)了溫飽。

人們在習(xí)慣上常常把改革和開放兩個(gè)詞連在一起使用。改革在農(nóng)村邁出了步伐，開放又將怎樣起步呢？

1979年4月，廣東省委負(fù)責(zé)人習(xí)仲勛到北京參加中央工作會(huì)議。他在發(fā)言中希望中央能根據(jù)廣東緊靠香港、澳門，華僑眾多的特點(diǎn)，給予廣東特殊政策。幾天后，他當(dāng)面向鄧小平匯報(bào)了具體設(shè)想。鄧小平表示贊同，并說：還是叫特區(qū)好，陜甘寧開始就叫特區(qū)嘛！中央沒有錢，可以給些政策，你們自己去搞，殺出一條血路來。把創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，打開開放的窗口，從西方國家引進(jìn)資金、技術(shù)和管理辦法，比作“殺出一條血路”，可見這一舉措的重大意義。

土地承包和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是改革開放兩大突破口。突破口一開，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，釋放了人民群眾的創(chuàng)造活力。腳下的路也就有了眉目，并通向四面八方，編織出改革開放大格局。于是，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)各領(lǐng)域都搞起了改革開放。

更大的收獲也接踵而至。立足于基本國情判斷的社會(huì)主義初級階段理論提出來了，人們簡稱為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”；經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)，也確立起來了，叫做建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；中國正在干的事業(yè)，有了個(gè)新的名字，這就是鄧小平說的，“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。

人類社會(huì)總是沿著相應(yīng)的路子向前發(fā)展，任何一項(xiàng)偉業(yè)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開對道路的探索和選擇、堅(jiān)持和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義作為改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，有其開創(chuàng)性標(biāo)志，即人們常說的“黨的十一屆三中全會(huì)以來”；有其實(shí)踐動(dòng)力，即“改革開放”；有其明確主題，從回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，到回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，再到回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”；有其階段性行程，即20世紀(jì)70年代末開始的“成功開創(chuàng)”，兩個(gè)世紀(jì)之交的“成功推進(jìn)”，新世紀(jì)新起點(diǎn)上的“成功堅(jiān)持和發(fā)展”，一直到進(jìn)入新時(shí)代。

我們還看到，從1987年的中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)，到2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)，大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題，都突出了“中國特色社會(huì)主義”這幾個(gè)字。這條道路上的一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo)，猶如一個(gè)個(gè)耀眼坐標(biāo)，昭示著中國的發(fā)展行程。比如，從20世紀(jì)80年代后期開始，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的許多地方，都刷上了“奔小康”的標(biāo)語。

五、進(jìn)入新時(shí)代，治國理政的思想和實(shí)踐發(fā)生了什么樣的歷史性變化？

歷史是一條奔流不息的長河，總要經(jīng)歷不同的河床。不同的河床便是不同的時(shí)代。中國特色社會(huì)主義這條歷史之河，如今奔流到了什么樣的河床上呢？黨的十八大以來，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，實(shí)現(xiàn)深層次、根本性歷史變革。由此，黨的十九大正式宣布，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

身處新時(shí)代，開拓新境界，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想昭示的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，指導(dǎo)著治國理政新實(shí)踐：在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

這些新理念新思想新戰(zhàn)略，既來源于豐富生動(dòng)的改革創(chuàng)新實(shí)踐，又體現(xiàn)在一幕幕治國理政的實(shí)踐當(dāng)中。比如，為推動(dòng)全面深化改革，截至黨的十九大，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開了38次會(huì)議，中央和國家有關(guān)部門共出臺(tái)1500多項(xiàng)改革舉措。到今天，全面深化改革各主要領(lǐng)域具有四梁八柱性質(zhì)的主體框架基本確立，有的在實(shí)踐中已經(jīng)讓人們實(shí)實(shí)在在地感受到了它的好處。

天津?yàn)I海新區(qū)曾有18個(gè)部門、近600人從事行政審批。2014年，政府把有審批職能的機(jī)構(gòu)集中起來成立一個(gè)審批局，從事審批工作的只有100多人，行政審批的公章從109枚減到1枚。印章“瘦身”的背后是權(quán)力的艱難劃轉(zhuǎn)與割讓，卻讓老百姓嘗到了甜頭。有個(gè)叫郭蘭勝的年輕人，2008年曾注冊過一個(gè)餐飲公司，因不堪忍受艱難煩瑣的審批過程，專門找了一家代辦公司，前后用了20多天時(shí)間，還花掉六七千塊錢。2014年9月11日，他來到新成立的審批局，再次注冊公司，一天就辦完了所有相關(guān)審批手續(xù)。

全面深化改革和全面依法治國，誰也離不開誰。有人說，法律是人類最大的發(fā)明。別的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自然，而法律使人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自己。在新時(shí)代開啟的法治中國建設(shè)新征程上，我們看到，一批法律出臺(tái)、修改，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，回應(yīng)了人民群眾重大關(guān)切：刑事訴訟法修訂，健全刑事訴訟與監(jiān)察的銜接機(jī)制，建立刑事缺席審判制度，完善刑事案件認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度和增加速裁程序；英雄烈士保護(hù)法出臺(tái)，使“崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄”成為社會(huì)共識；土壤污染防治法填補(bǔ)相關(guān)法律空白，保障群眾“吃得放心住得安心”；個(gè)人所得稅法第七次修改，讓人們不同程度地享受到減稅的紅利，給老百姓帶來更多獲得感。

新時(shí)代不會(huì)等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來。進(jìn)入新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義，將更大地激發(fā)起人們創(chuàng)造的激情和信心。

六、為什么說中國特色社會(huì)主義一頭連接著國情，一頭連接著理想？

2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)開啟了“中國夢”這個(gè)話題。他說：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想�！薄爸袊鴫簟庇纱顺蔀樯鐣�(huì)熱議的話題。什么是中國夢？就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，歸根到底是人民的夢。

中國夢這畫龍點(diǎn)睛的一筆，為走進(jìn)和理解中國近代以來的歷史，打開了一扇新的大門。推開這扇大門，沿著中國道路，走進(jìn)歷史的深處，巡看來路上聳立的奇觀，那上面始終銘刻著中國近代以來不同時(shí)代的“國情密碼”和中國人民的深切追求與夢想，更有中國共產(chǎn)黨一路走來的初心和使命。

如今，這一切擁有了什么模樣呢？江蘇有個(gè)華西村，一個(gè)叫吳仁寶的人在那里擔(dān)任了近半個(gè)世紀(jì)村黨支部書記（黨委書記）。最小的官，干出了大事業(yè)。如今的華西村，戶戶住別墅，家家有汽車，是人均存款超過百萬的“天下第一村”。吳仁寶生前說過，我是窮過來的，最大的心愿就是讓窮人過好日子，這是我的原動(dòng)力。無論在什么時(shí)候，我都堅(jiān)信一點(diǎn)，共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人謀幸福的。什么是社會(huì)主義？人民幸福就是社會(huì)主義。千主義萬主義，社會(huì)主義讓人民能夠富裕，就是最好的主義。

人們對道路的探索和選擇，不會(huì)是隨意而為，道路也不會(huì)憑空而來。中國特色社會(huì)主義這條道路，就這樣一頭連接著國情，一頭連接著理想，承載著過去，也標(biāo)示著未來。中國特色社會(huì)主義連接著中國夢，中國夢本就是中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。中國特色社會(huì)主義已經(jīng)成為了把中國人連結(jié)成“夢想和命運(yùn)共同體”的一條道路。

中國特色社會(huì)主義有四個(gè)方面的基本內(nèi)涵。一是中國特色社會(huì)主義道路，包括“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，以及在基本路線上延伸出來的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明這五大建設(shè)途徑，等等。二是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。三是中國特色社會(huì)主義制度，包括我國的根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及各方面的體制。四是中國特色社會(huì)主義文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

中國特色社會(huì)主義一直承載著中國夢前行，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。接下來的行程，有這樣一個(gè)戰(zhàn)略安排：2020年全面建成小康社會(huì)；2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；2050年即中華人民共和國成立100周年的時(shí)候，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。生活在“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，就是中國夢夢想成真！相信那個(gè)時(shí)候的人們都會(huì)有自己的真切感受。

(作者：全國人大外事委員會(huì)委員，中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員)

(來源：《求是》2019/02 )