政治胸襟和人文情懷，統(tǒng)一于群眾立場
——讀吳官正《閑來筆潭》有感
陳晉
讀《閑來筆潭》，感到是一部很獨(dú)特的書。
這部書的獨(dú)特，在于很自然地傳達(dá)了作者的政治胸襟和人文情懷。毫無疑問，這是一部政治家寫的書。作者是領(lǐng)導(dǎo)同志，他退休后寫這本書，無論記事還是虛構(gòu)，無論抒情還是說理，始終體現(xiàn)了政治家的胸襟和風(fēng)范。同時(shí)，這又是一部充滿文化情趣的書，或者說是體現(xiàn)作者人文情懷的書。書中所收隨筆、小說、繪畫，體現(xiàn)了作為政治家的藝術(shù)旨趣和文化追求。
那么，書中的政治胸襟和人文情懷又是一種什么關(guān)系呢？它們是分隔開來各說各話嗎？讀后覺得不是，而是互為補(bǔ)充的，也就是說，它們是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是全書從頭到尾體現(xiàn)出來的鮮明的群眾立場。這一點(diǎn)很重要。全書是從群眾立場出發(fā)，來傳達(dá)自己的政治胸襟，來升華自己的人文情懷的。
因?yàn)閾碛腥罕娏�，所以全書寫得很平�?shí)，充滿細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給人印象很深。
比如，作者名字的來歷；上大學(xué)時(shí)的46元錢，誰給了20元，誰給了18元，誰給了8元，記得一清二楚。還有當(dāng)武漢市科委主任時(shí)，一個(gè)工作人員順道給孩子兩個(gè)西瓜;家里生活困難，到商店里買從制革廠從豬皮上刮下來的油炒菜。1992年鄱陽湖發(fā)大水，不得不依靠農(nóng)場的犯人搶險(xiǎn)保堤壩，宣布三條：第一，把豬都?xì)⒘�，讓犯人吃飽，有病的給治病，不要累死人；第二，干警劃分責(zé)任，每人包一段，檢查“泡泉”，發(fā)現(xiàn)了及時(shí)處理；第三，給犯人宣布政策，在抗洪中表現(xiàn)好的可以依法減刑、假釋。當(dāng)江西省長時(shí)接群眾來信6.9萬件，批閱4700多件，寫山東經(jīng)歷的“信訪局長”那篇，寫的都是關(guān)于群眾生產(chǎn)和生活的小事，為企業(yè)改制四次到濟(jì)南國棉二廠的所見所聞等。還有那篇題為“夢”的隨筆，說自己在武漢市長任上做夢，夢見放開蔬菜價(jià)格，被老百姓罵醒了，還抹眼淚。這些記敘，都反映了作者在寫這本書時(shí)對細(xì)節(jié)的追求和執(zhí)著。
讀到這些細(xì)節(jié)，從頭到尾的感覺是什么呢？就是作者是來自普通群眾，甚至是困難群眾的領(lǐng)導(dǎo)干部，在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部以后，思想感情始終保持普通群眾的本色。也只有對生活有愛，對群眾有情，對工作有心的領(lǐng)導(dǎo)干部才會記得住，愿意寫并且寫得出這樣一些讓人印象深刻的細(xì)節(jié)。這既是政治胸襟，也是人文情懷。細(xì)節(jié)是最有說服力的，細(xì)節(jié)記述平凡，也蘊(yùn)含高尚，才有說服力，也只有通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的高尚，才有感染力和說服力。也只有細(xì)節(jié)串起來的情感邏輯，才是真實(shí)的和有說服力的。比如，“歲月難忘”多次提到，作者對群眾來信的態(tài)度，其中說，“我對因家庭貧困而不能繼續(xù)學(xué)業(yè)有切膚之感，對這類來信總是設(shè)法幫助”。這種感情無疑來自自己的經(jīng)歷。在成為領(lǐng)導(dǎo)干部以后，對待群眾訴求，他換位思考，就很自然，也很真實(shí)。還有，書中談到姐姐請自己幫忙，但作者從原則出發(fā)拒絕了，隨后有一段議論說得很實(shí)在：“說心里話，有時(shí)感情和原則之間很矛盾，但也只能從原則出發(fā)�！弊髡哒f這個(gè)話，看起來不高調(diào)，但給讀者的啟發(fā)，對一般領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和影響，卻很實(shí)在。這就是細(xì)節(jié)的作用。
“歲月難忘”附錄的作者夫人張錦裳的《相伴五十年》，其結(jié)尾幾句可以說是對這部分內(nèi)容點(diǎn)了題。文中說，“回憶這些東西不是要留下什么，而是希望后人了解我們過去曾經(jīng)有過的那段艱難經(jīng)歷，從而能夠關(guān)心和理解群眾的疾苦，更加珍惜現(xiàn)在，更好地向前看。希望他們在任何時(shí)候都忠于黨、忠于人民，絕不忘本�！边@段話既是作者夫人的愿望，我想，也是吳官正同志記述若干細(xì)節(jié)的初衷。正是這種群眾立場，使作者的政治胸襟和人文情懷，“你中有我”、“我中有你”。
關(guān)于“讀書隨感”幾篇，和“歲月難忘”的風(fēng)格好像形成明顯反差，但實(shí)際上也是“你中有我”，“我中有你”�！白x書隨感”中的幾篇，可以看作是作者對自己的從政理念的升華，是從真善美，從人格修養(yǎng)不同角度，來沉淀，來總結(jié)自己的工作，很有境界。第一篇談美學(xué)，結(jié)論是“以審美之心悟美，則現(xiàn)實(shí)和未來都是美好的”；講古希臘文明那篇，落在求真知上面；“參觀貝村的聯(lián)想”、“也說欲望”，實(shí)際上講人生觀價(jià)值觀，涉及到善。還有“評讀四位美國總統(tǒng)”，是講領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷品格。這些，都是作為政治家的思考。是作為政治家的人文情懷。在相當(dāng)程度上，也是對“歲月難忘”的一種理性總結(jié)。因?yàn)閾碛羞@樣的人文情懷和政治胸襟，就比較容易悟透一些深刻的人生道理和政治道理，能夠把自己的感情立場擺到普通群眾的位置，進(jìn)而才能寫出那么多從政經(jīng)歷中一件件鮮活感人的細(xì)節(jié)。正是在這個(gè)意義上，我覺得，政治胸襟和人文情懷，是可以統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是群眾立場。統(tǒng)一好了，對從政、做人、為文，都有好處，可互為補(bǔ)充。這是讀《閑來筆潭》的主要體會。
（作者為中央文獻(xiàn)研究室副主任）
（來源：《北京日報(bào)》2013年06月17日）