周恩來(lái)的文化自覺(jué)和文化自信

——2013年6月20日在“周恩來(lái)與文化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話

陳 晉

文化是民族的血脈，人們的精神家園。黨的十八大報(bào)告明確闡述了以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。回顧歷史，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，繼承和發(fā)展了我們黨在歷史上形成的新民主主義文化和社會(huì)主義文化發(fā)展道路。老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的艱辛探索和精心指導(dǎo)，為今天形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，起到了奠基的作用。

在我們黨的歷史上，有一個(gè)很獨(dú)特的現(xiàn)象，就是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，都很關(guān)心文化建設(shè)，都有比較突出的文化情結(jié)，都有深厚的文化積累和很高的文化素養(yǎng)。特別是周恩來(lái)同志，一生與文化工作結(jié)下不解之緣。在革命和建設(shè)時(shí)期，他始終組織和領(lǐng)導(dǎo)著各項(xiàng)文化建設(shè)和文化工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了許多重要的理論觀點(diǎn)。這些經(jīng)驗(yàn)和理論，對(duì)我國(guó)新民主主義和社會(huì)主義的文化建設(shè)和文化工作，起到了重要的指導(dǎo)作用，至今仍具有重要的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，是我們今天沿著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的寶貴精神財(cái)富。

具體說(shuō)來(lái)，周恩來(lái)與文化建設(shè)的關(guān)系，有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)值得一談。

第一，周恩來(lái)作為卓越的革命家、政治家、軍事家和大國(guó)總理，關(guān)心和指導(dǎo)文化事業(yè)，領(lǐng)域之廣、論述之多，與文化人的交往之密，傾情之深，在歷史上是很罕見(jiàn)的。周恩來(lái)的文化思想，內(nèi)容十分廣泛，涉及文學(xué)藝術(shù)、文物出版、教育事業(yè)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子等諸多方面。1998年，中央文獻(xiàn)研究室編輯出版的《周恩來(lái)文化文選》，便收入他1938年到1975年的講話、報(bào)告、批示、函電、題詞210篇，印成書便達(dá)到54萬(wàn)字。這本書基本上反映了周恩來(lái)在文化建設(shè)上的基本思想。因?yàn)樗�關(guān)心文化事業(yè)，所以他特別喜歡和文化界方方面面的人交朋友。他和文化界的交往，不單純是工作的需要，而是發(fā)自內(nèi)心的，充滿真情的。對(duì)此，在座的前輩們最有發(fā)言權(quán)。這里，我想引述作家冰心晚年的一個(gè)說(shuō)法。她說(shuō)：我所見(jiàn)過(guò)的和周恩來(lái)總理有過(guò)接觸的人（不單是文藝界），無(wú)不感到總理對(duì)他和她，都是特別地關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這并不奇怪，因?yàn)榭偫硎侵袊?guó)亙古以來(lái)付出的“愛(ài)”最多而且接受的“愛(ài)”也最多的一位人物。

第二，周恩來(lái)總是結(jié)合時(shí)代的需要和文化創(chuàng)造發(fā)展的規(guī)律，來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，使他的文化思想在今天堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)踐中，仍然有現(xiàn)實(shí)意義。比如，在新中國(guó)實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃前夕，周恩來(lái)就提出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，好像一輛車子的兩個(gè)輪子，相輔而行�！边@就把文化建設(shè)提高到了一個(gè)戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，把文化建設(shè)放到了社會(huì)主義事業(yè)的總體布局中來(lái)強(qiáng)調(diào)。他指出：文藝家作為人類靈魂工程師，要鑄造別人的靈魂，首先要鑄造自己的靈魂，教育者首先要受教育；他用“寓教于樂(lè)”的成語(yǔ)精辟地說(shuō)明了文藝的教育功能與娛樂(lè)功能辯證統(tǒng)一的關(guān)系。他提出：“百花齊放，推陳出新，百家爭(zhēng)鳴，薄古厚今。這四句話要成為文藝工作的方針，座右銘�！�他大力倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主，提出在文藝創(chuàng)作“要造成一種民主風(fēng)氣”；他要求尊重藝術(shù)規(guī)律，希望“大家都來(lái)研究規(guī)律”。為糾正“左”的錯(cuò)誤偏向，他鮮明提出“文藝工作也要‘兩條腿走路’”，“要從思想方法上學(xué)會(huì)‘兩條腿走路’”；他強(qiáng)調(diào)文藝作品既要有思想性又要有藝術(shù)性，把引導(dǎo)人與感召人結(jié)合起來(lái)，達(dá)到發(fā)展人的目的；他強(qiáng)調(diào)文藝欣賞和評(píng)論要尊重人民，提出“藝術(shù)是要人民批準(zhǔn)的”。他十分關(guān)心和重視教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)新中國(guó)教育的性質(zhì)和任務(wù)，方針和政策，教學(xué)內(nèi)容和方法的改進(jìn)，教育工作者思想政治、業(yè)務(wù)水平的提高和青少年學(xué)生德智體的全面發(fā)展等，提出了許多重要的意見(jiàn)和主張。他高度重視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義建設(shè)中的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)“關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。在發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題上，他主張的“勝不驕，敗不餒。友誼第一，比賽第二”，概括了體育運(yùn)動(dòng)的精髓。他強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)共同發(fā)展，重視預(yù)防疾病，發(fā)動(dòng)人民群眾積極參與衛(wèi)生建設(shè)，中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展，這些思想豐富和發(fā)展了毛澤東醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)思想，為提高全民健康水平作出了巨大的貢獻(xiàn)。在知識(shí)分子政策問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)要為知識(shí)分子“脫帽加冕”，指出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，“是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得勝利的不可缺少的重要力量”。在周恩來(lái)的文化思想中，這類既反映時(shí)代要求，又符合文化規(guī)律的論述，還有很多，在我們今天推進(jìn)文化建設(shè)和發(fā)展的工作中，是應(yīng)該珍視和遵循的。

第三，周恩來(lái)的風(fēng)范品格，本身就是一種感人的文化現(xiàn)象，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神氣象，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十八大強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，并指出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，很重要的一點(diǎn)，是學(xué)習(xí)老一輩革命家的精神風(fēng)范。在這方面，周恩來(lái)的精神很值得學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是應(yīng)該有理想的，沒(méi)有理想的生活會(huì)變成盲目。”他的一生始終信仰堅(jiān)定、理想崇高，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”的誓言。這種對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)涵。周恩來(lái)多次說(shuō)過(guò)，“我們的一切工作都是為了人民的”，“我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)”，要“永遠(yuǎn)做人民忠實(shí)的勤務(wù)員”。這種甘當(dāng)人民公仆的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的形勢(shì)和條件下尤其應(yīng)該記取和發(fā)揚(yáng)的。周恩來(lái)反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效”，他一生堅(jiān)持實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，表現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神。周恩來(lái)始終虛懷若谷、戒驕戒躁，他常說(shuō)，“我們每一個(gè)人，不管過(guò)去做了多少工作，現(xiàn)在擔(dān)任什么職務(wù)，沒(méi)有黨和人民，就既不會(huì)有過(guò)去的成績(jī)，也不會(huì)有今天的職務(wù)。黨和人民是偉大的，我們個(gè)人是渺小的”。他為自己立下的座右銘是“活到老，學(xué)到老，改造到老”。這種謙虛謹(jǐn)慎的精神也應(yīng)該是我們每一個(gè)人的座右銘。周恩來(lái)始終嚴(yán)以律己、廉潔奉公，他經(jīng)常告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風(fēng)，并說(shuō)：“對(duì)自己應(yīng)該自勉自勵(lì)，應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)”。這些，都是在革命和建設(shè)時(shí)期形成發(fā)展起來(lái)的“中國(guó)共產(chǎn)黨的精神”的重要內(nèi)容。周恩來(lái)身上集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要義，對(duì)即將在全黨進(jìn)行的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是有啟發(fā)的。

總之，周恩來(lái)是具有高度文化自覺(jué)和文化自信的一代偉人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)道路自信、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的使命。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人凝聚已久的文化情結(jié)。中國(guó)夢(mèng)自然也包括建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)我們民族文化復(fù)興的目標(biāo)。我們聚集在一起，學(xué)習(xí)研究周恩來(lái)的文化思想，認(rèn)真總結(jié)周恩來(lái)與文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，記取和發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)的精神作風(fēng)，像周恩來(lái)那樣真正彰顯出文化自覺(jué)和文化自信，也有益于我們深入理解中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)涵，有益于我們深入理解文化建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的相互聯(lián)系。