辛亥革命對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重大意義

——訪(fǎng)中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及

王農(nóng)媛

近代中國(guó)，民族矛盾和階級(jí)矛盾急遽激化，中國(guó)社會(huì)處于劇烈的動(dòng)蕩和變化中。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立起亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)，為日后中國(guó)人民革命的勝利發(fā)展開(kāi)辟了道路。2011年正值辛亥革命一百周年，本刊記者特地采訪(fǎng)了中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及，請(qǐng)他對(duì)辛亥革命作一概略評(píng)價(jià)。

辛亥革命——20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變

記者：金主任，非常感謝您接受本刊的采訪(fǎng)。中華民族在20世紀(jì)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，辛亥革命是這段發(fā)展進(jìn)程中不可缺少的重要節(jié)點(diǎn)。今年是辛亥革命一百周年，您認(rèn)為我們應(yīng)該從哪些方面深刻認(rèn)識(shí)辛亥革命這一20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變？

金沖及：20世紀(jì)，是決定中華民族生死存亡的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，辛亥革命是其中的第一次。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。從這個(gè)意義上，也可以把中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，看做辛亥革命的繼承和發(fā)展，看做它最終結(jié)出的碩果。

記者：中華民族創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，在近代卻落后了。當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史狀況，驅(qū)使每一個(gè)對(duì)祖國(guó)懷有深厚感情的中國(guó)人苦心焦慮地尋求拯救祖國(guó)的道路。是否可以說(shuō)，辛亥革命正是在這種歷史背景下以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的？

金沖及：20世紀(jì)到來(lái)的時(shí)候，中國(guó)已在半殖民地半封建社會(huì)的道路上走過(guò)整整60年，列強(qiáng)在中國(guó)強(qiáng)行劃分勢(shì)力范圍，攫取種種特權(quán)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)都以清朝政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告終，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)竟是兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)大地上的相互廝殺，人民慘遭屠戮，廬舍化為灰燼。長(zhǎng)夜漫漫，中國(guó)人痛切地感到國(guó)家已面臨被瓜分和滅亡的直接威脅。近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)在給友人的一封信中寫(xiě)道：“嘗中夜起而大哭。嗟乎！誰(shuí)其知之!”

在極端深重的民族危機(jī)面前，誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗外來(lái)侵略、把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)，誰(shuí)就能得到人民發(fā)自?xún)?nèi)心的信任和支持；否則，就會(huì)被人民所拋棄。這時(shí)，統(tǒng)治著中國(guó)的清朝政府處在怎樣的狀態(tài)呢?人們期望有一個(gè)能保衛(wèi)國(guó)家和民族利益的政府，而清朝政府恰恰相反，寧肯大量出賣(mài)國(guó)家的權(quán)益，以換取帝國(guó)主義列強(qiáng)的支持，維護(hù)它在國(guó)內(nèi)早已搖搖欲墜的統(tǒng)治。1901年2月，當(dāng)武裝占領(lǐng)中國(guó)首都北京的列強(qiáng)提出議和大綱時(shí)，流亡在西安的清朝政府發(fā)出皇皇上諭，竟宣布政府今后的對(duì)外方針是“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”。清朝政府對(duì)外屈辱到如此地步，對(duì)內(nèi)拒絕任何根本改革，而其竭澤而漁的橫征暴斂更使人民無(wú)法生存下去。這就使原來(lái)裝扮成“神圣不可侵犯”的清王朝終于在人們心目中喪盡尊嚴(yán)，被看成只是洋人用來(lái)統(tǒng)治中國(guó)的工具。人們?cè)絹?lái)越憤怒，感到不把這個(gè)賣(mài)國(guó)的、專(zhuān)制的、極端腐敗的清朝政府推翻，中國(guó)是一點(diǎn)希望也沒(méi)有了。離開(kāi)這個(gè)大背景，就不可能理解辛亥革命。

記者：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫走上半殖民地半封建道路。但中國(guó)人民的反抗從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，清朝政府也自上而下地進(jìn)行過(guò)一些枝節(jié)的改革�？墒�，救亡與圖存問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，而且中國(guó)的狀況在一天天壞下去。辛亥革命的目的正是反對(duì)帝國(guó)主義侵略、實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放。您認(rèn)為，是否可以從這個(gè)意義上說(shuō)辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代民族民主革命？

金沖及：在近代，中國(guó)人面對(duì)的問(wèn)題成千上萬(wàn)，許多人常不知該從何下手。孫中山從千頭萬(wàn)緒中提綱挈領(lǐng)地提出民族獨(dú)立、民主政治、民生幸福這三個(gè)目標(biāo)，并且堅(jiān)決主張用革命的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)它。這就指明了一個(gè)新的方向，集中地反映了時(shí)代的要求和人民的愿望。為什么當(dāng)時(shí)會(huì)有那么多人奮不顧身地奔集到孫中山高舉的旗幟下，原因就在這里。盡管孫中山并沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體道路，但這些目標(biāo)的提出畢竟激勵(lì)著不止一代的中國(guó)人不斷地為之奮斗。

孫中山在興中會(huì)章程中痛心地寫(xiě)道：“中國(guó)積弱，非一日矣�！彼�悲憤地呼喚：“有心人不禁大聲疾呼,亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。”興中會(huì)名稱(chēng)中的“興中”兩字，也表明了反對(duì)帝國(guó)主義侵略、拯救民族危亡的強(qiáng)烈意愿�！罢衽d中華”這個(gè)激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人的響亮口號(hào)，就是孫中山在檀香山興中會(huì)成立時(shí)率先喊出來(lái)的。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)，在中國(guó)歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，這是一件有著破天荒意義的大事。民主共和，是同君主專(zhuān)制相對(duì)立的。中國(guó)自有文字記載以來(lái)，幾千年實(shí)行的都是君主專(zhuān)制制度。要從如此沉重的傳統(tǒng)束縛下擺脫出來(lái)，提出以另一種政治制度來(lái)代替君主專(zhuān)制制度，其難度可想而知。也正因此，辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)是不可磨滅的。胡錦濤同志在七一講話(huà)中指出，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義。這個(gè)評(píng)價(jià)是深刻的，完全符合實(shí)際的。

記者：辛亥革命為中國(guó)走向獨(dú)立和解放的道路掃除了君主專(zhuān)制制度這個(gè)巨大的障礙物。此后，無(wú)論是袁世凱稱(chēng)帝還是張勛復(fù)辟，都只能曇花一現(xiàn)，立刻遭到全國(guó)人民的普遍反對(duì)，很快歸于失敗。這是否說(shuō)明，歷史的發(fā)展畢竟無(wú)法倒轉(zhuǎn)回去了？

金沖及：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立起民主共和制度。誠(chéng)然，民主共和制度在當(dāng)時(shí)的中國(guó)只是徒具形式，但這個(gè)形式在人們觀念上引起的深刻變革決不能小看。中國(guó)人歷來(lái)講究要“名正言順”。孫中山說(shuō)：“在南京所訂民國(guó)約法，內(nèi)中只有‘中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體’一條是兄弟主張的�！庇辛诉@一條，民主共和便成了“正統(tǒng)”，人們不再把自己看做皇上的“子民”，開(kāi)始意識(shí)到自己是國(guó)家的主人。在這種情況下，各種政黨、社會(huì)團(tuán)體和報(bào)章雜志像雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，政治生活空前活躍，民主精神普遍高漲，為中國(guó)的繼續(xù)前進(jìn)創(chuàng)造了重要條件。即便南京臨時(shí)政府很快就結(jié)束，袁世凱又建立起北洋軍閥的統(tǒng)治，但已經(jīng)發(fā)生了的變化是誰(shuí)也無(wú)法全部抹掉的。把辛亥革命稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨大變化，它是當(dāng)之無(wú)愧的。

記者：早期中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上幾乎都受過(guò)辛亥革命風(fēng)暴的洗禮和激勵(lì)，辛亥革命成為他們投身中國(guó)近代民族民主革命的起點(diǎn)；隨后，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人又從辛亥革命的失敗中接受了教訓(xùn)，看到它存在的嚴(yán)重弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到在中國(guó)的歷史條件下建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是不可能的，必須尋找新的救國(guó)救民的道路。這也是說(shuō)辛亥革命為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)的依據(jù)之一？

金沖及：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，這是一個(gè)宏偉而艱巨的目標(biāo)，決不是靠一兩次革命沖擊就能實(shí)現(xiàn)的，也不可能在一兩代人手里完成。辛亥革命后建立起來(lái)的共和國(guó)，照搬了西方國(guó)家民主政治的模式。許多人興高采烈，把事情想得很簡(jiǎn)單，以為民主共和國(guó)既經(jīng)成立，人民生活在優(yōu)良政治之下，進(jìn)步一定很快，種種根本改革都將順利實(shí)現(xiàn)�？墒�，事實(shí)卻使人大失所望：普選徒具形式；多黨制成了拉幫結(jié)派，黨同伐異；議會(huì)里大多是一些政客在那里吵吵嚷嚷，爭(zhēng)權(quán)奪利；國(guó)民黨在大選中取得國(guó)會(huì)議席中的大多數(shù)，但對(duì)國(guó)民黨的實(shí)際作用卻很少裨益。熱切的期望，得到的卻是冰冷的回報(bào)。等到袁世凱做好了準(zhǔn)備，突然猛撲過(guò)來(lái)，就連那些形式上的東西也被拋到九霄云外。種瓜得豆，這是創(chuàng)業(yè)者始料不及的。

但是，歷史不會(huì)在此停步不前。在依然深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)面前，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始了新的探索，尋找新的出路。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人大體上有兩種：年長(zhǎng)的大多參加過(guò)辛亥革命，并且加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，如董必武、林伯渠、吳玉章、朱德等。陳獨(dú)秀雖然沒(méi)有參加同盟會(huì)，但同樣積極投身辛亥革命，并且擔(dān)任過(guò)獨(dú)立不久的安徽都督府秘書(shū)長(zhǎng)；年輕一些的大多也受到這次革命的深刻影響，如毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等。林伯渠這樣描述自己在辛亥革命后的思想歷程：“辛亥革命前覺(jué)得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后經(jīng)過(guò)多少挫折，自己追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了這路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里是不缺少這樣的人�！痹缙谥袊�(guó)共產(chǎn)黨人在俄國(guó)十月革命的影響下，接受馬克思列寧主義的指導(dǎo)，走到工人和農(nóng)民中間去，從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，腳踏實(shí)地地開(kāi)始新的斗爭(zhēng)，終于找到了正確的前進(jìn)方向，找到了足以把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不屈不撓的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)在實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)，終于領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民取得了輝煌勝利。

辛亥革命的勝利和失敗

記者：在中國(guó)近代歷史上強(qiáng)烈地激動(dòng)過(guò)一代人心的辛亥革命，離現(xiàn)在已經(jīng)整整一百年了。隨著歲月的消逝，當(dāng)年種種早已成為歷史的陳?ài)E。可是，對(duì)這場(chǎng)革命的功過(guò)得失，在國(guó)內(nèi)以至國(guó)外一直有著不同的議論。辛亥革命的歷史功績(jī)中突出的一條，就是推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度。您認(rèn)為，今天我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)辛亥革命的這一歷史功績(jī)？

金沖及：推翻統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一件了不得的大事。我們不能把從君主專(zhuān)制到建立共和國(guó)，只看作無(wú)足輕重的政體形式上的變化，甚至只看作是換湯不換藥的招牌的更換。孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派在中國(guó)歷史上第一次提出了推翻君主專(zhuān)制制度、建立民主共和國(guó)的主張。孫中山多次旗幟鮮明地指出：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)，都是君主專(zhuān)制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的。”“且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱(chēng)為真立憲。同一流血，何不為直截了當(dāng)之共和，而為此不完不備之立憲乎？”1905年8月成立的中國(guó)同盟會(huì)明確地把“創(chuàng)立民國(guó)”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，它在第二年冬頒布的《革命方略》更是響亮地宣告：“今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)�！薄案矣械壑谱詾檎�，天下共擊之！”這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是石破天驚之論！比一比，從“亂臣賊子，人人得而誅之”到“敢有帝制自為者，天下共擊之”，這是何等巨大的根本性的變化！資產(chǎn)階級(jí)革命派堅(jiān)忍不拔地通過(guò)報(bào)刊鼓吹、秘密宣傳，使民主共和的觀念越來(lái)越深入人心。到辛亥革命爆發(fā)時(shí)，推倒君主專(zhuān)制制度，建立民主共和國(guó)，已成為大勢(shì)所趨、人心所向，任何反動(dòng)勢(shì)力都已無(wú)法把它再扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。

辛亥革命果真把“皇帝拉下馬”了，把統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度推倒了。它帶來(lái)的直接后果，至少有兩條。第一，使中國(guó)的統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。中國(guó)封建社會(huì)本來(lái)有個(gè)頭，那就是皇帝。他是大權(quán)獨(dú)攬的絕對(duì)權(quán)威，是統(tǒng)治秩序賴(lài)以保持穩(wěn)定的重心所在。辛亥革命突然把這個(gè)頭砍掉了，整個(gè)統(tǒng)治秩序就亂了套了。這以后，從袁世凱到蔣介石，像走馬燈似地一個(gè)接著一個(gè)登場(chǎng)，卻始終建立不起一個(gè)統(tǒng)一的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序來(lái)。不用說(shuō)人民革命的浪潮一浪接著一浪，就是統(tǒng)治陣營(yíng)內(nèi)部也無(wú)法再保持統(tǒng)一。這自然有很多原因，而辛亥革命在這里所起的巨大作用是無(wú)法抹煞的，它為中國(guó)民族民主革命的勝利開(kāi)辟了道路。第二，使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放�；实郏�該算是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？思想的禁錮一經(jīng)打破，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。

記者：具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了中國(guó)人民徹底反帝反封建的嶄新篇章，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端，還為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備，并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。您在一篇文章中曾這樣說(shuō)過(guò)：沒(méi)有辛亥革命就沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)。應(yīng)如何理解這樣的評(píng)價(jià)？

金沖及：辛亥革命一度迸射出耀眼的火花，最后留下的仍然是一片令人難熬的黑暗。于是，許多人重新觀察、思考、探索，尋求新的救國(guó)真理。在這個(gè)旅程的盡頭，終于找到了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)的革命就有了正確的方向。歷史上常常有一些重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，這時(shí)的社會(huì)內(nèi)部各種矛盾和沖突異常尖銳，局勢(shì)瞬息萬(wàn)變。勝利和失敗、失望和追求、苦悶和奮起，以快得令人目眩的速度交替出現(xiàn)，留下了發(fā)人深思的豐富的歷史遺產(chǎn)。從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，便處在這樣的歷史時(shí)刻。

新生的共和國(guó)，在許多人眼前矗立起一幅虛構(gòu)的壯麗前景。人們夢(mèng)想著：一旦“以一個(gè)新的、開(kāi)明的、進(jìn)步的政府來(lái)代替舊政府”，“一旦我們新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個(gè)人類(lèi)也將得以共享更為光明的前景�！比藗兩钚牛哼^(guò)去，中國(guó)進(jìn)步的主要障礙就是那個(gè)腐敗、賣(mài)國(guó)、拒絕一切改革的清朝政府；現(xiàn)在，這個(gè)障礙既已從前進(jìn)的道路上掃除掉，一切根本改革當(dāng)然將次第推行，諸如民主政治的實(shí)施、工業(yè)交通的建設(shè)、國(guó)家的富強(qiáng)等等，都指日可待。人們沉醉在興高采烈中。

可是，透過(guò)表面上那派熱烈景象，冷靜地觀察一下，不難看到它背后存在的嚴(yán)重危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有革命的要求，但并沒(méi)有徹底反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的決心和勇氣。武昌起義的成功和中華民國(guó)的迅速成立，沖昏了資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的頭腦。革命的精神廢弛了，妥協(xié)的聲浪壓倒一切，成為南方政府不和諧的合奏中的基調(diào)。而當(dāng)?shù)蹏?guó)主義直接出面干預(yù)、開(kāi)始所謂南北議和后，他們竟?fàn)幭瓤趾蟮刂鲝垖?duì)帝國(guó)主義和袁世凱妥協(xié)，從內(nèi)部施加壓力，逼迫南京臨時(shí)政府將政權(quán)交給袁世凱。

孫中山是比較堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者，在當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的鼓舞下，他曾要求繼續(xù)把革命推向前進(jìn)，反對(duì)向袁世凱妥協(xié)�？墒牵�這種微弱的呼聲很快便為巨大的妥協(xié)聲浪所淹沒(méi)。這樣，軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人終于將政權(quán)移交給大地主大買(mǎi)辦階級(jí)的政治代表袁世凱。轟轟烈烈的一場(chǎng)大革命，雖然趕走了皇帝，掛起了一塊“中華民國(guó)”的招牌，但年代久遠(yuǎn)的、壓在人民頭上的封建軍閥官僚政治機(jī)構(gòu)，除換了名稱(chēng)以外，幾乎沒(méi)有任何變動(dòng)；半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更沒(méi)有受到絲毫的觸動(dòng)。

這時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的經(jīng)濟(jì)地位和實(shí)際興趣也在起著變化。他們中許多人渴望得到一個(gè)“寧?kù)o”的政治環(huán)境，來(lái)保障他們既得的政治權(quán)益，保障他們自由地從事實(shí)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，他們也很怕自己在本階級(jí)（即資產(chǎn)階級(jí)）眼目中成為“不安寧狀態(tài)”的罪人。于是，就積極地支持袁世凱，盡力鼓吹“南北統(tǒng)一”和“新舊調(diào)和”，希冀用放下武器來(lái)?yè)Q得袁世凱的諒解和信任。而結(jié)果適得其反，換來(lái)的只是鼓勵(lì)并便利了袁世凱進(jìn)一步撲滅南方的革命力量。一年多前曾經(jīng)鼓動(dòng)起全國(guó)規(guī)模的革命大風(fēng)暴的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人，曾幾何時(shí)，已處于分崩離析和完全孤立的境地。環(huán)顧四周，找不到多少支持和援救的力量。于是，南方各省一度進(jìn)行的獨(dú)立和抵抗很快就煙消云散。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的理想，還在無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)它從理論上進(jìn)行批判以前，已經(jīng)由實(shí)踐對(duì)它進(jìn)行了有力的批判。中國(guó)人民付出了痛苦的代價(jià)，才從連續(xù)不斷的失敗中取得教訓(xùn)，逐步認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的政治道路在半殖民地半封建的中國(guó)是行不通的。許多愛(ài)國(guó)者不能不嚴(yán)肅地重新思考國(guó)家社會(huì)的許多根本問(wèn)題，尋求新的出路。也就是說(shuō)，正是辛亥革命為五四運(yùn)動(dòng)的興起，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，準(zhǔn)備了不可缺少的條件。也是在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：沒(méi)有1911年的辛亥革命，就不會(huì)有1919年的五四運(yùn)動(dòng)。

記者：辛亥革命并沒(méi)有達(dá)到它預(yù)期的目標(biāo)，沒(méi)有能從根本上改變帝國(guó)主義和封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主政治和民生幸福。辛亥革命后，西方列強(qiáng)在中國(guó)的支配地位沒(méi)有削弱，中國(guó)近代社會(huì)的基本矛盾沒(méi)有解決，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)沒(méi)有改觀。是什么原因?qū)е滦梁ジ锩鼪](méi)能結(jié)束中國(guó)近代以來(lái)的貧窮、落后、分裂、混亂局面？

金沖及：導(dǎo)致辛亥革命失敗的原因，除客觀的力量對(duì)比懸殊以外，這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者所代表的社會(huì)力量還很薄弱，政治上不成熟，確實(shí)存在嚴(yán)重的弱點(diǎn)。第一，他們沒(méi)有提出一個(gè)明確的徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建制度的政治綱領(lǐng)，許多人在推翻清朝政府以后便以為大功已經(jīng)告成，失去了繼續(xù)前進(jìn)的明確方向。第二，他們沒(méi)有發(fā)動(dòng)并依靠占中國(guó)人口最大多數(shù)的下層勞動(dòng)人民，因而在強(qiáng)大的舊勢(shì)力面前便覺(jué)得自己孤立無(wú)援，找不到把革命進(jìn)行到底的力量。第三，他們沒(méi)有形成由一大批有著共同理想和嚴(yán)格紀(jì)律的先進(jìn)分子組成的黨，作為革命隊(duì)伍的核心力量，因而難以在極端復(fù)雜的環(huán)境中頑強(qiáng)地進(jìn)行堅(jiān)忍不拔的斗爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)還不成熟的中國(guó)社會(huì)歷史條件下要解決這些問(wèn)題是做不到的。

辛亥革命留給我們的精神財(cái)富

記者：近代以來(lái)，為了拯救祖國(guó)，為了建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、進(jìn)步的新中國(guó)，一代又一代的中國(guó)人在令人窒息的黑暗中堅(jiān)持探索，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次可歌可泣的斗爭(zhēng)。在20世紀(jì)初寫(xiě)下的最早的光輝篇章是1911年的辛亥革命。那么，您認(rèn)為辛亥革命留給我們了哪些精神財(cái)富？

金沖及：辛亥革命充分顯示出中華民族是一個(gè)有智慧、有骨氣、蘊(yùn)藏著巨大潛力的民族，當(dāng)許多人認(rèn)定這個(gè)古老的民族已經(jīng)瀕臨滅亡的時(shí)候，它卻出人意料地掀起了一場(chǎng)巨大的革命風(fēng)暴，為民族的重新振興開(kāi)拓了道路。

中國(guó)近代的民族民主革命是由一代又一代的革命者，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)前仆后繼的頑強(qiáng)努力，才取得勝利的。辛亥革命雖然沒(méi)有完成民族民主革命這個(gè)歷史任務(wù)，但它在近代中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期歷史中是一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，占有重要的地位，這是無(wú)可質(zhì)疑的。

不管是成功之處，還是失敗之處，都是辛亥革命留給我們的寶貴精神財(cái)富。這場(chǎng)革命不僅推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，使舊有的統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，而且使民族覺(jué)醒和民主精神在全國(guó)普遍地高漲起來(lái)。這就把歷史大大地向前推進(jìn)了一步，成為走向新中國(guó)的歷史進(jìn)程中不可缺少的重要階梯。這不是取得了巨大的成功嗎？可是，這次革命沒(méi)有從根本上改變帝國(guó)主義和封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)近代社會(huì)的基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有得到解決，中國(guó)依然是一個(gè)貧窮、落后、分裂、混亂的國(guó)家。從這個(gè)意義上講，這場(chǎng)革命不又是失敗了嗎？但一次革命的價(jià)值不能單從它的短期效果來(lái)衡量。如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光看，它對(duì)中華民族解放運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不可磨滅的。

辛亥革命是我們的前輩一百年前在中國(guó)這塊國(guó)土上進(jìn)行的一次偉大實(shí)踐。那些在黑暗年代里為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的先驅(qū)者的業(yè)績(jī)，是不應(yīng)該被忘卻的。今天，我們深思辛亥革命的成功和失敗，能夠更具體地了解中國(guó)近代的國(guó)情，了解中國(guó)近代的歷史道路是怎樣走過(guò)來(lái)的。這對(duì)增強(qiáng)我們民族的自尊、自信和凝聚力量，萬(wàn)眾一心地為實(shí)現(xiàn)中華民族的新的騰飛而努力，將永遠(yuǎn)是一種巨大的鼓舞力量。

記者：再次感謝您接受本刊的采訪(fǎng)。

（來(lái)源：《紅旗文稿》2011年第19期）