“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提出不久，中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)安排學(xué)習(xí)辯證唯物主義，習(xí)近平同志結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代條件對其作了深刻闡述。此前，中央政治局在第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)安排的是學(xué)習(xí)歷史唯物主義，習(xí)近平同志就如何認(rèn)識全面深化改革規(guī)律作了深刻闡述。黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)兩次安排學(xué)哲學(xué)，都與“四個(gè)全面”有關(guān)，這是有深遠(yuǎn)考慮的。只有從馬克思主義世界觀、方法論這個(gè)根本上加以學(xué)習(xí)，我們對“四個(gè)全面”才能理解得更深透、落實(shí)得更有力。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力。他還指出，安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動我們對馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解，以努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這為我們從哲學(xué)上深刻理解“四個(gè)全面”提供了有力指導(dǎo)。
必須堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，把握現(xiàn)階段發(fā)展的新變化新特點(diǎn)。世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，這是辯證唯物主義的基本原理。這就要求我們必須堅(jiān)持從客觀世界的實(shí)際出發(fā)。社會主義初級階段基本國情是我們面對的最大實(shí)際，要堅(jiān)持這個(gè)判斷，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)直接體現(xiàn)了這一要求，其他三個(gè)“全面”都是根據(jù)這一最大實(shí)際、為保證實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而提出的戰(zhàn)略舉措。同時(shí)應(yīng)看到，經(jīng)過30多年的改革開放，我國基本國情的內(nèi)涵發(fā)生很大變化，要使主觀世界更好地符合客觀世界，就必須準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段發(fā)展的新變化新特點(diǎn)。這也是需要面對的客觀實(shí)際�！八膫�(gè)全面”是根據(jù)這兩個(gè)客觀實(shí)際提出來的，適應(yīng)了我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。明確“全面”“協(xié)調(diào)”的總要求，強(qiáng)調(diào)“建成”“深化”“依法”“從嚴(yán)”，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等，都明顯帶有今天問題的特點(diǎn)和工作要求。今天問題的特點(diǎn)，決定了今天理論的特點(diǎn)。
必須正確認(rèn)識物質(zhì)與精神、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定精神，社會存在決定社會意識。習(xí)近平同志指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈F(xiàn)時(shí)代的社會存在為基礎(chǔ)的�！薄八膫�(gè)全面”正是根據(jù)這一基本原理提出來的。同時(shí)，精神對物質(zhì)、社會意識對社會存在又具有反作用，而且這種反作用有時(shí)是十分巨大的。這就要求在學(xué)習(xí)理解和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”時(shí)高度重視理論的指導(dǎo)作用。我們提出中國夢，就是要凝聚起強(qiáng)大的精神力量。在全面建成小康社會中重視社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會主義方向，在全面依法治國中堅(jiān)持以中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，在全面從嚴(yán)治黨中注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念，都是強(qiáng)調(diào)重視這種反作用。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于面對矛盾，及時(shí)化解矛盾。問題就是矛盾，是事物矛盾的表現(xiàn)形式。矛盾無時(shí)無處不在，具有普遍性和客觀性。據(jù)此，必須承認(rèn)矛盾，對矛盾不能視而不見。按照矛盾運(yùn)動規(guī)律，矛盾會發(fā)展變化，不及時(shí)解決，就會積少成多、堆積成山，進(jìn)而轉(zhuǎn)變性質(zhì)、不可調(diào)和、釀成激變�！八膫�(gè)全面”就是針對現(xiàn)階段的突出矛盾和問題提出來的。它讓我們對問題的認(rèn)識更清晰、對化解矛盾的主攻方向更明確。這充分反映了黨中央強(qiáng)烈的問題意識和不回避矛盾、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
必須堅(jiān)持全局觀，同時(shí)把握重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既然矛盾是普遍存在的，就要有全局觀，對所有矛盾進(jìn)行全面、充分的了解，做到心中有數(shù)。而矛盾的發(fā)展又是不平衡的，所以在解決矛盾時(shí)要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，按輕重緩急分先后順序，逐次解決�！八膫�(gè)全面”正是這樣。首先著眼全局，經(jīng)過全面實(shí)踐和深入調(diào)查研究，所有情況都了然于胸，再從中抓住最關(guān)鍵最主要最急迫的問題加以解決。每個(gè)“全面”也是如此，注意處理好總體謀劃和“牽牛鼻子”的關(guān)系。如全面深化改革包括各領(lǐng)域各方面的改革，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，關(guān)鍵是處理好政府與市場的關(guān)系�！八膫�(gè)全面”既覆蓋所有的矛盾和問題，又重點(diǎn)突出、切中要害，每一個(gè)問題都抓到了點(diǎn)子上。
必須堅(jiān)持唯物辯證法的根本方法，反對形而上學(xué)。唯物辯證的方法，就是發(fā)展的、全面的、系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的方法，它要求正確把握局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系。而形而上學(xué)的方法則相反，是靜止的、片面的、零散的、孤立單一的方法�！八膫�(gè)全面”是對唯物辯證法的自覺運(yùn)用，是面對錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和千絲萬縷的利益關(guān)系作出的十分慎重的戰(zhàn)略思考和最為有利的戰(zhàn)略抉擇。它是系統(tǒng)工程，是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)和三大戰(zhàn)略舉措構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，強(qiáng)調(diào)每個(gè)“全面”的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。這一顯著特點(diǎn)，要求我們在貫徹落實(shí)過程中掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，注重調(diào)查研究，做到加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，全面準(zhǔn)確理解、正確運(yùn)用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會發(fā)展帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵，這一點(diǎn)任何時(shí)候都不能動搖�！八膫�(gè)全面”遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)這一基本原理，強(qiáng)調(diào)把握我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的主要方面，緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)來部署各方面工作。同時(shí)，對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)也有一個(gè)全面準(zhǔn)確理解的問題，不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑絕對化地理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是作用和反作用的關(guān)系，它們之間不是單線式的簡單決定和被決定的邏輯，而是雙向互動的辯證發(fā)展過程。我們提出“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)”等一系列“兩手抓”，就是這個(gè)道理。只有做到兩手抓、兩手都硬，生產(chǎn)力的發(fā)展才會順利。這是改革開放以來的重要經(jīng)驗(yàn)�！八膫�(gè)全面”與“兩手抓”的方針都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，都自覺遵循了社會基本矛盾的辯證關(guān)系原理。
必須不斷適應(yīng)社會基本矛盾運(yùn)動的變化來推動社會發(fā)展，著力解決發(fā)展起來后出現(xiàn)的新問題。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。由于社會基本矛盾是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑也要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。學(xué)習(xí)這一基本原理，就能夠充分理解習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“改革沒有完成時(shí)、只有進(jìn)行時(shí)”的道理。這就是說，要在社會基本矛盾問題上堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，努力做到“不斷適應(yīng)”。“四個(gè)全面”遵循這一社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律，要求清醒認(rèn)識和著力解決不斷產(chǎn)生的新的不適應(yīng)問題。改革開放30多年來，我國社會生產(chǎn)力快速發(fā)展起來，老的問題得到相當(dāng)程度的解決，但新的矛盾和問題突出了，老百姓的關(guān)注點(diǎn)也不同了，到了著重解決發(fā)展起來后出現(xiàn)的新問題的時(shí)候了。今天講發(fā)展、講改革、講法治、講黨建，要求都與過去有很大不同。對此，我們要有充分認(rèn)識。
必須注重全面性要求，不能單打一。在社會基本矛盾問題上，不但要“不斷適應(yīng)”，還有一個(gè)“全面適應(yīng)”的問題。由于社會基本矛盾是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對矛盾共同構(gòu)成的，因此，既要注意解決好生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的問題，也要注意解決好上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題，這樣才能產(chǎn)生綜合效應(yīng)，推動社會協(xié)調(diào)健康發(fā)展。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，特別具有現(xiàn)實(shí)意義。解決今天的矛盾和問題，只從單個(gè)領(lǐng)域、單個(gè)層次上著手是難以奏效的，必須強(qiáng)調(diào)全面性。習(xí)近平同志把全面深化改革和全面依法治國比作“鳥之兩翼”“車之兩輪”，就是要說明，只有生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和上層建筑的完善共同進(jìn)行、全面推進(jìn)，才能保證全面建成小康社會的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。遵循這一基本原理，我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把群眾路線作為黨的根本工作路線�！八膫�(gè)全面”的提出本身就反映了人民群眾的強(qiáng)烈愿望，而每個(gè)“全面”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民群眾。全面建成小康社會著眼于人民對美好生活的期待、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，全面深化改革是為了調(diào)動人民群眾的積極性、讓發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民，全面依法治國是為了促進(jìn)社會公平正義、保障人民基本權(quán)益，全面從嚴(yán)治黨是為了始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，做到立黨為公、執(zhí)政為民�！八膫�(gè)全面”集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、思想感情和價(jià)值追求。因此，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過程中，必須始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持黨的群眾路線，緊緊依靠人民，從人民中汲取智慧、匯聚力量。
必須堅(jiān)持認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一，積極推動理論創(chuàng)新。實(shí)踐第一，實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實(shí)踐又有反作用。我們黨高度重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論來源于實(shí)踐，必須同實(shí)踐相統(tǒng)一，由實(shí)踐來檢驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)理論自信，注重理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志要求“發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義”，對黨的理論創(chuàng)新提出了新的任務(wù)�！八膫�(gè)全面”是從實(shí)踐中得出的正確認(rèn)識，是我們黨在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上積極進(jìn)行理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，使我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到一個(gè)新的高度，必然對實(shí)踐起到巨大的指導(dǎo)作用�，F(xiàn)在，我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識越來越清晰，因而在實(shí)踐中越來越心中有數(shù)、充滿自信。我們要沿著這樣的方向繼續(xù)前進(jìn)，不斷形成新認(rèn)識、開辟新境界、打開新局面。習(xí)近平同志指出：“落實(shí)好全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，要求全黨同志以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時(shí)代化新篇章。”
每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，尤其需要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提出并形成的，是從哲學(xué)高度進(jìn)行的思考、從總體上進(jìn)行的設(shè)計(jì)，把我們黨在新的歷史條件下的治國理政方略展示得十分清晰、十分明確。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的世界觀、方法論。在這方面，習(xí)近平同志為我們作出了榜樣。他的系列重要講話充滿哲學(xué)智慧，處處體現(xiàn)對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的自覺運(yùn)用。全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須緊緊跟上，在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神中，把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為重要任務(wù)，更加自覺、更加有力地協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。
（作者為中央文獻(xiàn)研究室主任）
來源：《 人民日報(bào) 》（ 2015年04月29日 ）