“獨(dú)立自主”，是中共黨史上一個(gè)沉重而又激動(dòng)人心的命題。沉重，是因?yàn)殚L(zhǎng)期不能“獨(dú)立自主”與中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)遭遇的挫折、失敗乃至瀕臨絕境的慘痛經(jīng)歷相重合; 激動(dòng)人心，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以“獨(dú)立自主”的姿態(tài)面對(duì)世界的時(shí)候，也就是它發(fā)展成熟，可以從容把握自身命運(yùn)的時(shí)候。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來說，“獨(dú)立自主”包含著十分深刻而豐富的經(jīng)歷和內(nèi)涵。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨走上獨(dú)立自主道路的開端和標(biāo)志。但從上海到遵義，從1921 年到1935年，從獨(dú)立自主的思想萌動(dòng)和變化發(fā)展，到獨(dú)立自主的能力養(yǎng)成和條件成熟，中國(guó)共產(chǎn)黨走向獨(dú)立自主的歷程，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。

一、獨(dú)立自主意識(shí): 中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來的品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是獨(dú)立自主進(jìn)行的嗎?國(guó)外學(xué)者多傾向于認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨成立是俄國(guó)革命輸入的結(jié)果。但史料表明，雖然十月革命的勝利給中國(guó)人帶來很大影響，但走蘇俄式共產(chǎn)主義道路完全是當(dāng)時(shí)一群中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過對(duì)多條道路進(jìn)行慎重篩選比較之后獨(dú)立自主的選擇，并不是什么“輸入”的結(jié)果。如1921 年1 月2 日，新民學(xué)會(huì)就“當(dāng)時(shí)世界上解決社會(huì)問題的方法”進(jìn)行討論后表決時(shí)，包括毛澤東、何叔衡在內(nèi)的絕大多數(shù)會(huì)員贊成“激烈方法的共產(chǎn)主義( 列寧的主義) ”（參見《毛澤東傳( 1893—1949 ) 》， 中央文獻(xiàn)出版社，1996 年，第72 頁。）。在旅歐勤工儉學(xué)生中也發(fā)生過類似的激烈討論，周恩來、蔡和森等人作出了同樣的選擇。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的締造者們已經(jīng)選擇了這條道路并開始醞釀建黨，由俄共( 布) 主導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際才可能派人來中國(guó)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建確乎起到了催產(chǎn)針和加速器的作用，但中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)胎兒畢竟要從中國(guó)這個(gè)母腹中才能自然地發(fā)育成熟也是毫無疑問的。可以說，強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來的品質(zhì)，并不因是否出現(xiàn)一個(gè)援助力量而發(fā)生改變。陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)就宣稱: “要獨(dú)立自主地干，不能受制于人”，“要靠中國(guó)人自己組織黨”（《“一大”前后》( 二) ，人民出版社，1984 年，第384、389 頁。）。這也是當(dāng)時(shí)多數(shù)黨的創(chuàng)建者的共同想法。中共一大召開后，絕大多數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人仍認(rèn)為黨有權(quán)決定自己的方針政策，實(shí)行自己的主張，共產(chǎn)國(guó)際只能起顧問的作用。共產(chǎn)國(guó)際幫助中共建黨，有“國(guó)際主義”原則考慮，更是為了蘇俄在華利益，因此迫切希望這個(gè)與它有共同信仰的新生政治力量能按它的意愿行事，迅速發(fā)揮有利于蘇俄的實(shí)際作用。而這個(gè)“幼稚”的黨卻是由一群雄心勃勃的社會(huì)精英為了共同的社會(huì)理想而組成的，毛澤東曾大呼的“國(guó)家者我們的國(guó)家，天下者我們的天下”是他們共同的胸懷，黨的總書記陳獨(dú)秀是中國(guó)“思想界的明星”，與共產(chǎn)國(guó)際代表發(fā)生分歧和沖突是不可避免的。

中國(guó)共產(chǎn)黨在初創(chuàng)時(shí)期強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，顯示了黨的創(chuàng)建者群體身上濃厚的理想主義色彩。在當(dāng)時(shí)力量極端弱小的情形下，“獨(dú)立自主”意識(shí)如果強(qiáng)調(diào)過頭，也容易變成自我孤立和關(guān)門主義，對(duì)黨的生存和發(fā)展并不利，但當(dāng)時(shí)幾乎全黨都沒有立刻意識(shí)到這個(gè)問題。因此，當(dāng)馬林根據(jù)他在印尼指導(dǎo)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，提出以中共黨員加入國(guó)民黨的方式來實(shí)行兩黨合作時(shí)，幾乎遭到全黨一致反對(duì)。直到馬林亮出共產(chǎn)國(guó)際的指令，陳獨(dú)秀等人才無話可說。在中共三大上，代表們繼續(xù)就“馬林式”黨內(nèi)合作方式展開激烈爭(zhēng)論，陳獨(dú)秀起草的《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問題的議決案》以5 票的微弱優(yōu)勢(shì)通過( 21 票贊成、16 票反對(duì)) 。（參見《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共( 布) 與中國(guó)革命檔案資料叢書》第2 卷，北京圖書館出版社，1997 年， 第481 頁。）

三大之后，馬林在給共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的信中也承認(rèn)，中共是“被迫去幫助國(guó)民黨從事國(guó)民運(yùn)動(dòng)”的。這里有一個(gè)細(xì)節(jié): 毛澤東在三大上發(fā)言贊成大批工農(nóng)加入國(guó)民黨（參見《毛澤東傳( 1893—1949) 》，第92 頁。），而表決時(shí)的16 張反對(duì)票中10 張來自湖南代表（參見《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共( 布) 與中國(guó)革命檔案資料叢書》第2 卷，第481 頁。）。這說明毛澤東經(jīng)過與馬林在長(zhǎng)沙的一席之談和調(diào)到中央籌備三大過程中，改變了在湖南時(shí)堅(jiān)決反對(duì)“黨內(nèi)合作”的激烈主張，而對(duì)利用在國(guó)民黨的工作改造其階級(jí)成分為我所用寄予了希望。

國(guó)共合作對(duì)中國(guó)國(guó)民革命事業(yè)的巨大推動(dòng)作用，以及共產(chǎn)黨通過一大批黨的優(yōu)秀分子在國(guó)民黨內(nèi)的積極工作獲得的迅猛發(fā)展，都證明了“馬林式”黨內(nèi)合作方式是正確的。但對(duì)這個(gè)中共黨史上的重大決策從最初幾乎全黨一致反對(duì)到在共產(chǎn)國(guó)際及其代表馬林的強(qiáng)力推動(dòng)下勉強(qiáng)同意，最后才接受的過程，人們知之并不多。這一段歷史表明，此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，有著初生牛犢般的銳氣，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人大多是朝氣蓬勃、思想激進(jìn)的年輕人，同時(shí)也是一個(gè)政治經(jīng)驗(yàn)欠缺的組織，雖然盡力維護(hù)著“獨(dú)立自主”的尊嚴(yán)，但從總體上看尚缺乏深遠(yuǎn)的政治眼光。

二、大革命時(shí)期獨(dú)立自主意識(shí)被強(qiáng)行抑制

轟轟烈烈的大革命時(shí)期，共產(chǎn)國(guó)際基于對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的判斷和蘇俄對(duì)華政策總原則，采取了抑制共產(chǎn)黨、扶助國(guó)民黨的策略。因此，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨在取得全國(guó)政權(quán)之前僅有的公開活動(dòng)、遍地開花的大發(fā)展時(shí)期，又是獨(dú)立自主思想和權(quán)利遭到強(qiáng)力壓制而逐漸減弱的時(shí)期。

根據(jù)民主革命時(shí)期應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)政黨掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論主張，共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為在可預(yù)見的將來還輪不上共產(chǎn)黨在中國(guó)政治舞臺(tái)上唱主角，在中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)中， “國(guó)民黨作為一個(gè)政黨，是中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)，它應(yīng)該執(zhí)掌政權(quán)”（《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共( 布) 與中國(guó)革命檔案資料叢書》第1 卷，第460—461 頁。），因此“決不要迷戀于在中國(guó)培植共產(chǎn)主義的目的”（《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共( 布) 與中國(guó)革命檔案資料叢書》第1 卷，第481 頁。）。據(jù)此，1924 年2 月中共中央作出《同志們?cè)趪?guó)民黨工作及態(tài)度決議案》，要求在國(guó)共合作中“一切工作歸國(guó)民黨”。近些年來陸續(xù)公布的共產(chǎn)國(guó)際檔案顯示，在國(guó)共合作時(shí)期，幾乎在一切重大問題上中共中央及其主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀都與共產(chǎn)國(guó)際代表，主要是聯(lián)共( 布) 顧問鮑羅廷發(fā)生過爭(zhēng)執(zhí)。但中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際代表的爭(zhēng)執(zhí)，都以中國(guó)共產(chǎn)黨照共產(chǎn)國(guó)際的意見執(zhí)行而結(jié)束。常常一邊是黨內(nèi)同志要求與國(guó)民黨右派堅(jiān)決斗爭(zhēng)，一邊是共產(chǎn)國(guó)際嚴(yán)令退讓。陳獨(dú)秀因此逐漸變得“右傾消極”，只能被動(dòng)執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際指示，在黨內(nèi)也逐漸失去威信。

在大革命后期接連發(fā)生的后來使陳獨(dú)秀被視為犯“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤的所謂對(duì)國(guó)民黨的“三次大讓步”中，共產(chǎn)國(guó)際起了關(guān)鍵作用。在這些“讓步”中，中共黨內(nèi)包括毛澤東、周恩來、惲代英等在內(nèi)的許多人都提出過堅(jiān)持斗爭(zhēng)的主張，而陳獨(dú)秀、張國(guó)燾等卻根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際代表意見，轉(zhuǎn)而來要求本黨黨員接受退讓的結(jié)果。當(dāng)“四一二”等一系列反革命政變不斷發(fā)生的時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際先是固守維持統(tǒng)一戰(zhàn)線的最高原則，命令中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)退讓，后又在因退讓太多共產(chǎn)黨已無還手之力的情況下，向共產(chǎn)黨提出不切實(shí)際的進(jìn)攻方案。大革命最終以大批共產(chǎn)黨人和革命群眾血灑大地而告失敗。維經(jīng)斯基后來對(duì)此曾反省說: “對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所犯錯(cuò)誤我要承擔(dān)很大的責(zé)任，要承擔(dān)比中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)更大的責(zé)任�！保ā毒S經(jīng)斯基在中國(guó)的有關(guān)資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1982 年，第159 頁。）

有一個(gè)問題: 當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨難道就不能與共產(chǎn)國(guó)際決裂，走自己的路去? 為什么一定要將自己置于共產(chǎn)國(guó)際束縛之下，屈從于它呢?除了眾所周知的當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際在國(guó)際共運(yùn)中有著巨大威望和影響力，而中共作為它的支部必須受其嚴(yán)格約束外，可能還有這樣一些因素:

首先，不論共產(chǎn)國(guó)際如何要求共產(chǎn)黨向國(guó)民黨委曲求全( 鮑羅廷甚至提出一個(gè)令中共黨人極為反感的“苦力論”，宣稱在民主革命階段共產(chǎn)黨就是要甘于給國(guó)民黨做“苦力”，不要想當(dāng)主人) ，畢竟共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際一手推行的國(guó)共合作中得到了巨大發(fā)展。如黨員人數(shù)增長(zhǎng)迅速。中共一大召開時(shí)全國(guó)僅有50 多名黨員，而至1926 年9 月達(dá)13000 多人，1927 年4 月中共五大召開時(shí)達(dá)58000 人，經(jīng)過國(guó)民黨大屠殺犧牲1 萬多人后，全國(guó)仍有黨員5 萬人左右。黨員人數(shù)增長(zhǎng)最多的時(shí)期，也是國(guó)民黨右派反共活動(dòng)最激烈自然也是中共對(duì)國(guó)民黨退讓最多的時(shí)期。更重要的是，一大批才華出眾的黨員赴湯蹈火地積極工作，為中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了大片人心，政治聲望高漲，大大威脅國(guó)民黨的群眾基礎(chǔ)，國(guó)民黨決心清除共產(chǎn)黨的根源即在于此。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)仍具有重大的正面意義。

其次，黨的理論基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱。黨的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀在理論上深受共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)思想影響，陷入機(jī)械的“二次革命論”，承認(rèn)在民主革命階段應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)政黨掌權(quán)，雖然對(duì)黨的退讓和忍耐感到難受，卻無法從理論上講明理直氣壯地爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理由。正如毛澤東在八七會(huì)議上所說: “當(dāng)時(shí)大家的觀念都以國(guó)民黨是人家的，不知它是一架空房子等人去住。其后像新姑娘上花轎一樣勉強(qiáng)挪到此空房子去了，但始終無當(dāng)此房子主人的決心�！保ā睹珴蓶|東文集》第1 卷，人民出版社，1993 年，第46 頁。）

毛澤東指出這是“大家的觀念”，說明當(dāng)時(shí)并不只是陳獨(dú)秀有這種思想，而具有一定普遍性。

此外，當(dāng)時(shí)黨還沒有總結(jié)出以實(shí)踐推動(dòng)理論發(fā)展的規(guī)律和調(diào)查研究的工作方法。主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀等在思考對(duì)策的時(shí)候習(xí)慣于從理論到理論，用理論推導(dǎo)理論，而理論都是從共產(chǎn)國(guó)際來的，方式則是不停地討論、開會(huì)，共產(chǎn)國(guó)際一否決就毫無辦法。結(jié)果往往是議而不決，找不到切實(shí)可行的措施。這是陳獨(dú)秀苦苦思索找不到出路的一個(gè)關(guān)鍵原因。這可以說也是一種教條主義。如當(dāng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌地發(fā)展起來的時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際也開始重視農(nóng)民和土地問題，陳獨(dú)秀卻對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)的突破性意義估計(jì)不足，放不開手腳開展工作。而此時(shí)的一批共產(chǎn)黨人，特別是毛澤東，“深刻領(lǐng)會(huì)”了共產(chǎn)國(guó)際理論指導(dǎo)的精神。1925 年初，他回到韶山去開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、搞調(diào)查研究，寫出《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，成為公認(rèn)的農(nóng)民問題專家。1927 年初，毛澤東又深入湖南農(nóng)村進(jìn)行考察，寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。對(duì)這份重要報(bào)告，陳獨(dú)秀反應(yīng)冷淡，在瞿秋白的支持下它才得以發(fā)表。數(shù)月后斯大林指出: 現(xiàn)在的中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，土地革命正是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的基礎(chǔ)和內(nèi)容。毛澤東的報(bào)告立即引起共產(chǎn)國(guó)際的重視，在斯大林講話三天后先后被共產(chǎn)國(guó)際機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》俄文版和英文版轉(zhuǎn)載，并給予很高評(píng)價(jià)。

三、三次“左”傾錯(cuò)誤過程中盲從與抗?fàn)幍慕豢?/p>

土地革命時(shí)期，既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命和軍隊(duì)大發(fā)展的階段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷犯“左”傾錯(cuò)誤的時(shí)期。與大革命時(shí)期相比，總體上黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際是組織上服從、指導(dǎo)思想上認(rèn)同的，少許懷疑和不敬也受到嚴(yán)厲懲罰。與這一時(shí)期在農(nóng)村革命實(shí)踐中獨(dú)辟蹊徑的巨大成就相比，中央領(lǐng)導(dǎo)層卻沒能為走自己的路，實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立自主”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤與聯(lián)共( 布) 黨內(nèi)對(duì)大革命失敗責(zé)任的爭(zhēng)論有很大關(guān)系。大革命失敗和國(guó)民黨公開反共反蘇后，共產(chǎn)國(guó)際轉(zhuǎn)而支持中共獨(dú)立開展土地革命。這本身是完全正確的。但同時(shí)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)又與聯(lián)共( 布)內(nèi)部復(fù)雜的黨內(nèi)斗爭(zhēng)糾纏在一起。因聯(lián)共( 布)黨內(nèi)的反對(duì)派托洛茨基等人猛烈抨擊斯大林，要求他為中國(guó)大革命失敗承擔(dān)罪責(zé)，急于擺脫黨內(nèi)困境、維護(hù)聯(lián)共( 布) 和個(gè)人權(quán)威的斯大林，采取了矯枉過正的辦法來糾正大革命期間的策略失誤。在中共八七會(huì)議上確定實(shí)行土地革命，是斯大林?jǐn)[脫被嚴(yán)厲“問責(zé)”的虎狼藥，其轉(zhuǎn)向方式相當(dāng)猛烈，正如1945 年《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出的: “八七會(huì)議在反對(duì)右傾錯(cuò)誤的時(shí)候，卻為‘左’傾錯(cuò)誤開辟了道路�！蓖恋馗锩鼤r(shí)期中共的政策一反大革命后期一系列的右傾妥協(xié)退讓，仿佛一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，從此“左”傾錯(cuò)誤一個(gè)接一個(gè)，與聯(lián)共( 布) 影響下的共產(chǎn)國(guó)際迅速改變大革命時(shí)期處處壓制中共的做法轉(zhuǎn)而急迫地驅(qū)使中共不斷沖鋒陷陣，有很大關(guān)系。

那么中共應(yīng)當(dāng)對(duì)“盲動(dòng)”錯(cuò)誤負(fù)什么責(zé)任呢? 首先是以瞿秋白為首的臨時(shí)中央忠實(shí)地執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際的指示。八七會(huì)議就是羅米納茲和瞿秋白共同主持，實(shí)際上以羅米納茲為主召開的。會(huì)后瞿秋白立即布置各地在不論有沒有條件的地方都實(shí)行暴動(dòng)。李維漢認(rèn)為，瞿秋白“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤“主要責(zé)任更在國(guó)際代表”，而瞿秋白的責(zé)任在于: “他的弱點(diǎn)是在接觸實(shí)際上有點(diǎn)教條主義。臨時(shí)中央順從國(guó)際代表，他有一定責(zé)任�！保ɡ罹S漢: 《對(duì)瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義的回憶與研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1983 年第3 期。）作為當(dāng)時(shí)有名望的馬克思主義理論家，瞿秋白受羅米納茲“無間斷革命論”影響，針對(duì)陳獨(dú)秀的“二次革命論”，接受共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于革命形勢(shì)正在不斷高漲的判斷，提出了“一次革命論”，作為“左”傾盲動(dòng)主義的理論依據(jù)。共產(chǎn)國(guó)際確定由瞿秋白來擔(dān)任黨的領(lǐng)袖，一方面是由于瞿秋白出色的理論才華和相當(dāng)?shù)耐�望，特別是他對(duì)陳獨(dú)秀右傾思想進(jìn)行了堅(jiān)決而有力的斗爭(zhēng); 另一方面也必然看重他作為鮑羅廷的翻譯以及鮑羅廷與中共中央之間的紐帶，一直追隨和順從共產(chǎn)國(guó)際的特點(diǎn)。其次，由于中共長(zhǎng)期在國(guó)民黨內(nèi)受到強(qiáng)力壓抑而積蓄的憤怒、國(guó)民黨叛變革命時(shí)的血腥屠殺激起的悲痛，使得全黨充滿著不計(jì)后果、不惜拼命的復(fù)仇情緒，卻還不懂得革命有時(shí)需要退卻、有時(shí)需要迂回等等靈活有效的斗爭(zhēng)策略，而共產(chǎn)國(guó)際要求迅速采取一切手段反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的訓(xùn)令恰好助長(zhǎng)了黨內(nèi)普遍存在的這種急躁心理。

從某種程度上說，盲動(dòng)是對(duì)大革命失敗的反彈，是一種比較強(qiáng)烈的矯枉過正的應(yīng)激反應(yīng)，所以很快就停止了。但是，這一時(shí)期，由于造成中國(guó)共產(chǎn)黨犯盲動(dòng)錯(cuò)誤的共產(chǎn)國(guó)際根源并未消除，中國(guó)共產(chǎn)黨再犯“左”傾錯(cuò)誤，實(shí)屬必然。

中共六大后不久召開的共產(chǎn)國(guó)際六大，闡述和討論了所謂“第三時(shí)期理論”，認(rèn)為現(xiàn)階段資本主義總危機(jī)已經(jīng)到來，是“無產(chǎn)階級(jí)直接革命”的時(shí)期，工人運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)將出現(xiàn)世界性的革命高潮。1929 年2 月、6 月、10月，共產(chǎn)國(guó)際給中共中央連續(xù)發(fā)來三封信，指出， “中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入深刻的全民族危機(jī)的時(shí)期”，黨應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)群眾去推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治。中共主要領(lǐng)導(dǎo)人向忠發(fā)、李立三據(jù)此認(rèn)為革命高潮已經(jīng)到來，制訂了以武漢為中心的全國(guó)中心城市起義和集中紅軍攻打中心城市的冒險(xiǎn)計(jì)劃，命令各地立即采取軍事行動(dòng)，逐步形成“左”傾冒險(xiǎn)主義。李立三制訂的計(jì)劃令共產(chǎn)國(guó)際也覺得太“瘋狂”了。1930 年8 月，瞿秋白和周恩來帶著共產(chǎn)國(guó)際的指示精神回國(guó)召開中共六屆三中全會(huì)，糾正李立三的錯(cuò)誤，停止了對(duì)革命已造成重大損失的冒險(xiǎn)行動(dòng)。但不久，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)李立三的批判迅速升級(jí)到“反國(guó)際路線”高度。起因是李立三公然發(fā)表不尊重共產(chǎn)國(guó)際的言論，表達(dá)出強(qiáng)烈的“獨(dú)立自主”欲望，甚至宣稱中國(guó)已成為世界革命的中心，要求蘇聯(lián)進(jìn)行配合，冒犯了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的權(quán)威。他在9 月3 日中央政治局會(huì)議上表示，忠實(shí)于國(guó)際是一回事，忠實(shí)于中國(guó)革命又是一回事，“占領(lǐng)了武漢之后，就可以用另外的方式和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)話了”。共產(chǎn)國(guó)際憤怒地指出這是“敵視布爾塞維主義和敵視共產(chǎn)國(guó)際的行為”，要求中共中央“給這種反國(guó)際的立場(chǎng)以致命的回?fù)簟�。（《中共中央文件選集》第6 冊(cè)，，中共中央黨校出版社，1989 年，第418、412 頁。）

比批“立三路線”更嚴(yán)厲的是批判瞿秋白和周恩來主持的六屆三中全會(huì)犯了“調(diào)和主義”錯(cuò)誤。特別是瞿秋白曾對(duì)“第三時(shí)期理論”表示產(chǎn)生懷疑，還根據(jù)國(guó)內(nèi)情況匯報(bào)和自己的獨(dú)立思考，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命的一些具體策略提出過不同意見，因而得罪了米夫。而瞿秋白在三中全會(huì)上沒有吸收能百分之百“為國(guó)際路線而戰(zhàn)”的王明等人進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層，又違背了共產(chǎn)國(guó)際及其遠(yuǎn)東局的意愿。王明等借機(jī)大肆抨擊瞿秋白和周恩來，導(dǎo)致瞿秋白和李立三在六屆四中全會(huì)上被逐出政治局，為他們對(duì)共產(chǎn)國(guó)際權(quán)威的挑戰(zhàn)付出代價(jià)，周恩來因?qū)嶋H工作需要被留下“以觀后效”，而王明等人占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)崗位。從此，共產(chǎn)國(guó)際在中共黨內(nèi)建立起不容置疑和挑戰(zhàn)的絕對(duì)權(quán)威，任何被認(rèn)為冒犯或違反它及其在中共的代言人的言行都將遭到“殘酷斗爭(zhēng)”、“無情打擊”。給中國(guó)革命造成慘重?fù)p失的長(zhǎng)達(dá)四年的第三次“左”傾錯(cuò)誤，即“王明路線”也因此而逐漸形成。

在中央形成三次“左”傾錯(cuò)誤的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨理論上幾乎完全服從共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)。在“左”傾政策執(zhí)行過程中，不斷有從事和熟悉實(shí)際工作的中共黨內(nèi)同志予以抵制和糾正，但在中央領(lǐng)導(dǎo)層從未形成有力的抵制力量。如糾正立三路線的時(shí)候，瞿秋白、周恩來等人對(duì)共產(chǎn)國(guó)際有所抵制，但瞿秋白的理論探索一遇共產(chǎn)國(guó)際的否定就不得不止步，周恩來對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的做法提出的異議( 如提出選一些與王明意見不同的人進(jìn)中央) 一遭否決就無法再提，在實(shí)際工作中對(duì)過火政策的糾正也只是修修補(bǔ)補(bǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的愿望遭到極大壓制和踐踏。中國(guó)革命的星星之火，注定要在偏僻落后的農(nóng)村方能成燎原之勢(shì)。

四、為什么說“獨(dú)立自主”地找到了自己的路?

在中共中央一次次犯下“左”傾錯(cuò)誤的時(shí)候，遠(yuǎn)離這些理論紛爭(zhēng)而埋頭于農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的毛澤東等一批中國(guó)共產(chǎn)黨人，卻用實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)革命帶來了新的希望。經(jīng)過他們艱苦卓絕的奮斗，一條“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市政權(quán)”的道路逐漸明晰。

中國(guó)共產(chǎn)黨致力于農(nóng)村土地革命，是在共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命指導(dǎo)思想迅速轉(zhuǎn)變的條件下開始的。但是，八七會(huì)議確定的“土地革命”方針是實(shí)行城鄉(xiāng)普遍暴動(dòng)，而目標(biāo)仍是城市，是在攻打城市無效的情況下，毛澤東等人才調(diào)整策略“上山”的。此后中共中央三次“左”傾錯(cuò)誤，都以命令紅軍“攻打城市”為主要特征。這表明共產(chǎn)國(guó)際所勾畫的“土地革命”道路，與中國(guó)共產(chǎn)黨人自己總結(jié)出來的堅(jiān)持長(zhǎng)期“農(nóng)村割據(jù)”的道路有出入，其“農(nóng)村中心”指導(dǎo)思想的實(shí)際指向需要具體分析。

共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的工作重心從城市中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村土地革命的戰(zhàn)略調(diào)整，毛澤東是衷心擁護(hù)的，甚至“聞之距躍三百”（《秋收起義》( 資料選輯) ，中共中央黨校出版社，1982 年，第16 頁。）。而毛澤東等人在農(nóng)村的成功實(shí)踐，又促使共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的判斷和策略繼續(xù)轉(zhuǎn)變，并將毛澤東等人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大力推廣。1929 年7 月2 日，蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表社論稱贊朱德和毛澤東的紅色游擊隊(duì)運(yùn)動(dòng)，說毛澤東是中國(guó)游擊運(yùn)動(dòng)中“極為出色的領(lǐng)袖”。同年10 月共產(chǎn)國(guó)際指示中共中央要“堅(jiān)固并且擴(kuò)大游擊戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是在滿洲以及朱毛的區(qū)域里，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)對(duì)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)以及游擊戰(zhàn)爭(zhēng)估計(jì)不足的傾向”。1930 年3 月20 日，因訛傳毛澤東在福建前線病逝，共產(chǎn)國(guó)際官方公報(bào)《國(guó)際新聞通訊》( 英文版) 發(fā)表訃告說: “毛澤東同志是被稱之為朱毛紅軍的政治領(lǐng)袖。”（轉(zhuǎn)引自申長(zhǎng)友: 《毛澤東與共產(chǎn)國(guó)際》，黨建讀物出版社，1994 年，第128 頁。）

1931 年5 月，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)在《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)的決議》中，要求“中國(guó)共產(chǎn)黨必須推廣毛澤東的良好經(jīng)驗(yàn)”（《蘇聯(lián)〈真理報(bào)〉有關(guān)中國(guó)革命的文獻(xiàn)資料選編》第2 輯，四川社會(huì)科學(xué)院出版社，1985 年，第359頁。）。直至王明上臺(tái)后，共產(chǎn)國(guó)際和王明為首的中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)仍然對(duì)毛澤東贊譽(yù)有加。如米夫多次稱贊毛澤東是“中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)最初的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者”，“中國(guó)人民及其紅軍的最好領(lǐng)袖”，“全中國(guó)人民所公認(rèn)的民族英雄”（轉(zhuǎn)引自申長(zhǎng)友: 《毛澤東與共產(chǎn)國(guó)際》，第137 頁。）。1934 年2 月5 日， 《真理報(bào)》刊登的王明在聯(lián)共( 布) 十七大上的發(fā)言中，明確指出統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)中國(guó)10 個(gè)省蘇維埃的中央政府主席就是毛澤東同志。

這就怪了: 一邊是共產(chǎn)國(guó)際和中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)在盛贊毛澤東，一邊是毛澤東在中央蘇區(qū)遭到王明路線也就是所謂“國(guó)際路線”的忠實(shí)執(zhí)行者博古等人的排斥和殘酷打擊，直至被撤銷對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，度過了他一生難忘的艱難歲月。這如何解釋呢? 有學(xué)者認(rèn)為，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際對(duì)毛澤東的肯定、稱贊乃至公開宣傳難以及時(shí)傳到中央蘇區(qū)（參見申長(zhǎng)友: 《毛澤東與共產(chǎn)國(guó)際》，第136—137頁。）。筆者認(rèn)為，共產(chǎn)國(guó)際訃告中贊揚(yáng)毛澤東“在其領(lǐng)導(dǎo)的范圍內(nèi)完全執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際六大和中共六大的決議”（轉(zhuǎn)引自申長(zhǎng)友: 《毛澤東與共產(chǎn)國(guó)際》，第128 頁。）

的時(shí)間是在1930 年3 月，基本上反映的是蘇區(qū)工作實(shí)情。后來可能存在通訊不暢的情況，但博古等人在中央蘇區(qū)的作為，共產(chǎn)國(guó)際還是大體知曉的。如1933 年3 月，鑒于臨時(shí)中央對(duì)毛澤東的排擠加劇，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)致電中共中央，特別提醒博古等人在對(duì)待毛澤東的態(tài)度上不要走得太遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“對(duì)毛澤東必須采取盡量忍讓的態(tài)度和運(yùn)用同志式的影響，使他完全有可能在黨中央或中央局領(lǐng)導(dǎo)下做負(fù)責(zé)工作”。同時(shí)共產(chǎn)國(guó)際要求中央所遵循的軍事策略，其實(shí)就是毛澤東所總結(jié)出來的紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。（參見申長(zhǎng)友: 《毛澤東與共產(chǎn)國(guó)際》，第151 頁。）從這里可以看出，共產(chǎn)國(guó)際贊揚(yáng)毛澤東主要是對(duì)他建立蘇維埃區(qū)域與壯大紅軍的顯赫功績(jī)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事策略。

這一時(shí)期，共產(chǎn)國(guó)際服從蘇聯(lián)國(guó)家利益和革命實(shí)用原則，對(duì)世界革命高潮的期望極為迫切。對(duì)它來說，“農(nóng)村中心”僅是一個(gè)臨時(shí)性或局部策略轉(zhuǎn)變，而其戰(zhàn)略大方向仍是“城市中心”。當(dāng)城市革命形勢(shì)低落的時(shí)候，毛澤東等人在農(nóng)村的成功實(shí)踐使它把積聚革命力量的希望轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，對(duì)毛澤東的贊譽(yù)表達(dá)了這種熾熱的希望。而這些力量積聚的最終目的即以城市武裝起義來奪取大城市的思想并沒有改變，農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展紅軍只是這之前的一個(gè)階段。因此，農(nóng)村革命越是蓬勃發(fā)展，他們?cè)绞菍?duì)它寄予不切實(shí)際的過高期望，越是急于利用這些力量迅速跨越農(nóng)村革命階段，實(shí)行奪取城市的革命。

當(dāng)革命形勢(shì)明顯處于低潮的時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際的思路還比較冷靜。如六屆四中全會(huì)就將堅(jiān)決執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于在全部工作中實(shí)行“城市中心”向“農(nóng)村中心”的轉(zhuǎn)變作為“目前全黨的緊急任務(wù)”。但共產(chǎn)國(guó)際總不忘提醒中國(guó)共產(chǎn)黨，不能在農(nóng)村呆得太久，城市工人運(yùn)動(dòng)才是革命“正途”，必須盡快過渡到奪取城市階段。1929 年10 月26 日《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)給中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的信》中，一方面承認(rèn)“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)民族危機(jī)和革命高漲的另一個(gè)特點(diǎn)”，但另一方面更強(qiáng)調(diào)“革命運(yùn)動(dòng)的高漲日益發(fā)展的最可靠、最主要的征候，乃是工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興”。1930 年6 月《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于中國(guó)問題的決議》提出: “必須集中精力組建和加強(qiáng)紅軍，以期將來根據(jù)軍事和政治形勢(shì)，去奪取一個(gè)或數(shù)個(gè)工業(yè)中心和行政中心。”（《共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)中國(guó)革命的文獻(xiàn)資料》第2 輯，第21、85、94 頁。）1932 年1 月9 日，博古負(fù)總責(zé)的臨時(shí)中央迎合共產(chǎn)國(guó)際意圖，認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，通過了《中央關(guān)于爭(zhēng)取革命在一省與數(shù)省首先勝利的決議》，正式提出: “過去正確的不占取大城市的策略，現(xiàn)在是不同了; 擴(kuò)大蘇區(qū)，將零星的蘇區(qū)聯(lián)系成整個(gè)的蘇區(qū)，利用目前順利的政治與軍事的條件，占領(lǐng)一二個(gè)重要的中心城市，以開始革命在一省數(shù)省的首先勝利是放到黨的全部工作與蘇維埃運(yùn)動(dòng)的議事日程上面了�！保ā吨泄仓醒胛募�選集》第8 冊(cè)，中共中央黨校出版社，1985 年，第34 頁。）決議還制定了與之相適應(yīng)的奪取中心城市的軍事計(jì)劃。從此開始了最后葬送掉根據(jù)地的“左”傾冒險(xiǎn)行動(dòng)。

而共產(chǎn)國(guó)際要博古等人對(duì)毛澤東“忍讓”的，正是毛澤東與共產(chǎn)國(guó)際大不一致，甚至唱反調(diào)的地方。如毛澤東在土地政策特別是富農(nóng)政策方面，諸多對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了調(diào)整的政策，與共產(chǎn)國(guó)際漸行漸遠(yuǎn)。經(jīng)過對(duì)土地斗爭(zhēng)實(shí)踐的反思，毛澤東提出要采取中立富農(nóng)的政策才能拿住富農(nóng)這個(gè)中間階級(jí)不反水。1930 年蘇聯(lián)集體化進(jìn)入高潮后，共產(chǎn)國(guó)際反對(duì)富農(nóng)的要求越來越高。而這個(gè)時(shí)間，毛澤東卻在埋頭進(jìn)行尋烏調(diào)查、興國(guó)調(diào)查，之后提出要限制富農(nóng)而不是過早消滅富農(nóng)。1931 年8 月，共產(chǎn)國(guó)際正式指示中共實(shí)行“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的政策。毛澤東卻堅(jiān)持限制富農(nóng)的政策。1933 年11 月，毛澤東又作了長(zhǎng)岡調(diào)查，之后明確把中央根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際指示提出的“反對(duì)富農(nóng)”口號(hào)改成了“限制富農(nóng)”。在當(dāng)時(shí)，毛澤東被斥為“富農(nóng)路線”和“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會(huì)主義”是必然的。而毛澤東其他根據(jù)中國(guó)革命特點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)創(chuàng)性總結(jié)，如在古田會(huì)議上形成的以“思想建黨”來保持黨和紅軍的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)、壯大無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的原則，更與共產(chǎn)國(guó)際單純強(qiáng)調(diào)黨和軍隊(duì)無產(chǎn)階級(jí)成分的“布爾什維克化”思想差之千里。而這些都恰恰是以農(nóng)村為中心，成功地走“農(nóng)村包圍城市”道路所必需的條件。

總之，適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，的確主要是由中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的艱苦奮斗，同時(shí)又與共產(chǎn)國(guó)際既相推動(dòng)又相碰撞的過程中“獨(dú)立自主”地找到的。

五、“電訊中斷”問題與“獨(dú)立自主”的實(shí)現(xiàn)

1935 年1 月遵義會(huì)議的召開，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走上了一條獨(dú)立自主的道路。此次會(huì)議最關(guān)鍵的成就是在組織上初步確立了毛澤東在全黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位。而它與以前中共中央歷次重要會(huì)議相比，有一個(gè)本質(zhì)的不同，就是它既沒有攜帶共產(chǎn)國(guó)際“尚方寶劍”的使者直接指導(dǎo)或主持，也沒有來自共產(chǎn)國(guó)際的精神作指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨已與共產(chǎn)國(guó)際徹底失去聯(lián)系數(shù)月。因此，有一種說法，即遵義會(huì)議的成功召開，主要是拜當(dāng)時(shí)與共產(chǎn)國(guó)際電訊中斷所賜。這雖然是句戲言，卻提示我們，在考察中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主歷程時(shí)，對(duì)環(huán)境因素的作用應(yīng)有客觀的認(rèn)識(shí)。

首先，不能夸大土地革命時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際，包括當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的王明與毛澤東等人的對(duì)立。如前所述，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)毛澤東的軍事才能和開展根據(jù)地建設(shè)的功績(jī)是十分看重的。而毛澤東對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)原則也十分尊重。在著名的《反對(duì)本本主義》一文中，他憤怒地抨擊的是僵化的“本本主義者”，而不是“本本”本身，當(dāng)時(shí)的“本本”，就是共產(chǎn)國(guó)際訓(xùn)令以及中共中央據(jù)此發(fā)出的指示。他強(qiáng)調(diào): “盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法�！贝宋脑�被認(rèn)為是第一次明確表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主思想。其實(shí)從前面的梳理可知，黨內(nèi)關(guān)于“獨(dú)立自主”思想的明確表達(dá)，從陳獨(dú)秀等黨的創(chuàng)建者到李立三都并不缺乏，有的表述比此文鮮明得多。但早期的“獨(dú)立自主”意識(shí)常常與排斥和拒絕與其他黨派合作的自我孤立聯(lián)系在一起，李立三對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的藐視體現(xiàn)出狂妄，毛澤東在這里體現(xiàn)出來的則是一種“靈活執(zhí)行”的“動(dòng)腦子”的“獨(dú)立自主”思想。

而事實(shí)證明，得到共產(chǎn)國(guó)際尊重最終還是要憑實(shí)力，而不是純粹“百分之百”的教條式服從就可以做到的。1939 年，李德回到莫斯科接受共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)監(jiān)察委員會(huì)的審查。最后的結(jié)論是: 有錯(cuò)誤，免于處分。理由是: 李德的錯(cuò)誤在于不了解中國(guó)的情況，出了一些錯(cuò)誤的主意，李德無權(quán)對(duì)中國(guó)黨的事務(wù)作出決定。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)獨(dú)立的黨，對(duì)于李德的意見可以采納，也可以不采納。李德的錯(cuò)誤被采納，這個(gè)責(zé)任應(yīng)由中共中央負(fù)責(zé)。（參見師哲: 《在歷史巨人身邊》( 修訂訂本) ，中央文獻(xiàn)出版社，1991 年，第142 頁。）

其次，毛澤東等人在探索適合中國(guó)的革命道路的時(shí)候，身處偏僻農(nóng)村，遠(yuǎn)離共產(chǎn)國(guó)際的直接控制，也遠(yuǎn)離中共中央的直接指揮，有一定自主行動(dòng)的自由條件，有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地進(jìn)行革命實(shí)踐; 而教條式地忠實(shí)于“國(guó)際路線”的博古為首的臨時(shí)中央來到蘇區(qū)后，起到的卻是破壞作用。但事情有時(shí)也有另外一面。因中央蘇區(qū)與共產(chǎn)國(guó)際一直存在電訊聯(lián)系不太通暢的困難，在中央蘇區(qū)主事的博古與在莫斯科的王明相比，王明能隨時(shí)跟上共產(chǎn)國(guó)際思路的轉(zhuǎn)變，反倒有時(shí)能提出和接受一些合乎實(shí)際的觀點(diǎn)。而無此地利之便的博古等人則只能根據(jù)自己對(duì)蘇俄革命模式的理解去處理與毛澤東等的分歧，批判毛澤東土地政策中的“富農(nóng)路線”和軍事策略中的“逃跑路線”，并等待新的“本本”到來。

事實(shí)上，在中國(guó)共產(chǎn)黨尚未發(fā)展成熟，尤其是沒有成熟的理論指導(dǎo)和成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體及機(jī)制之前，即便存在有利的客觀環(huán)境，是否真正能夠獨(dú)立自主也是一個(gè)疑問。例如李立三“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤之所以能形成，是因?yàn)樗�大大超越了來自共產(chǎn)國(guó)際“左”的理論指導(dǎo)，而沒有“忠實(shí)執(zhí)行”共產(chǎn)國(guó)際訓(xùn)令。而李立三控制的中共中央之所以能這樣做，其時(shí)共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局工作不力、與共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)聯(lián)絡(luò)不暢，無法對(duì)李立三形成有效約束，也是一個(gè)重要因素。

因此，當(dāng)1934 年9 月中央蘇區(qū)與共產(chǎn)國(guó)際的電訊完全中斷后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有馬上因這個(gè)有利條件而實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立自主”。相反，博古等人的教條主義卻達(dá)到極致: 中央蘇區(qū)的形勢(shì)已岌岌可危，失去王明遙控的博古卻仍然不肯把軍權(quán)交回毛澤東等人，而迫不及待地交給共產(chǎn)國(guó)際軍事顧問李德，直到遵義會(huì)議被其他領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)行撤換。在遵義會(huì)議上完全根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨自身意愿建立起來的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在緊急的軍事行動(dòng)稍稍得到喘息的時(shí)候，就立刻決定要將此重要政治事項(xiàng)報(bào)告共產(chǎn)國(guó)際。這才有1935 年5 月底中共中央派陳云去上海尋找同共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系之事。1935 年七八月間在莫斯科召開的共產(chǎn)國(guó)際七大上，在消息隔絕的情況下，毛澤東、周恩來等當(dāng)選為共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)委員，說明毛澤東等在共產(chǎn)國(guó)際的地位并沒有改變。1936 年7 月10 日，任弼時(shí)致電中共中央及林育英，建議召集中央擴(kuò)大會(huì)議“總結(jié)在五次‘圍剿’斗爭(zhēng)之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和討論黨的目前緊張任務(wù)，并產(chǎn)生黨內(nèi)和黨外統(tǒng)一集權(quán)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，“并要求國(guó)際派負(fù)責(zé)代表出席這會(huì)議”; “萬一對(duì)粉碎‘圍剿’和斗爭(zhēng)之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不可能在這一會(huì)議上得到最后結(jié)論，則這一問題由七次大會(huì)或國(guó)際去解決。”而早有此意的中共中央答復(fù): “中央已向國(guó)際請(qǐng)求批準(zhǔn)召開六中全會(huì)，并對(duì)六中全會(huì)給予原則指示，同時(shí)派遣負(fù)責(zé)代表出席。關(guān)于開會(huì)之時(shí)間與地點(diǎn)，須俟國(guó)際回示并其出席代表到達(dá)或確定到達(dá)日期之后才能確定�！保ā度五鰰r(shí)傳》( 修訂本) ，中央文獻(xiàn)出版社，2000 年，第445 頁。）

總之，歷史走到1935 年1 月這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，毛澤東等人對(duì)中國(guó)革命道路的探索已經(jīng)有了得到實(shí)踐充分證明的比較明確的答案，而4年的“左”傾教條主義統(tǒng)治的錯(cuò)誤已畢現(xiàn)無遺，正反對(duì)比如此鮮明，此時(shí)無論電訊是否中斷，召開緊急會(huì)議，堅(jiān)決改變路線、更換領(lǐng)導(dǎo)人都是勢(shì)所必然的。

遵義會(huì)議只批評(píng)了博古等人的軍事錯(cuò)誤，而未涉及政治路線錯(cuò)誤，一般認(rèn)為是因軍情緊迫，來不及在解決軍事問題的緊急會(huì)議上一攬子提出; 而且軍事錯(cuò)誤對(duì)革命造成的巨大損失有目共睹，大家容易接受。而根據(jù)本文的考察，也可從另一個(gè)角度對(duì)此作點(diǎn)補(bǔ)充。雖然當(dāng)時(shí)與共產(chǎn)國(guó)際電訊聯(lián)系中斷，中共的決策仍然充分考慮到共產(chǎn)國(guó)際的威信和影響。毛澤東的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)軍事策略是得到共產(chǎn)國(guó)際肯定和欣賞的，從博古等人顯然失敗的軍事策略回到毛澤東的軍事策略，容易得到共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)可; 而毛澤東與博古等人相左的其他思想則復(fù)雜得多，黨內(nèi)也可能對(duì)此產(chǎn)生疑慮，因此策略地加以回避是比較適宜的。當(dāng)時(shí)推出原在王明、博古陣營(yíng)里的張聞天來“負(fù)總責(zé)”，也應(yīng)當(dāng)考慮到共產(chǎn)國(guó)際更能接受的因素。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，雖然已經(jīng)獨(dú)立自主地邁動(dòng)著正確的步子，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際仍然保持著足夠的尊重，并沒有因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際無法“遙控”了，就打算“用另一種方式與國(guó)際對(duì)話”。這恰是中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展成熟的一個(gè)表現(xiàn)。因此，獨(dú)立自主地糾正了軍事政策、獨(dú)立自主地選擇了自己的領(lǐng)導(dǎo)人群體，具有歷史轉(zhuǎn)折意義的遵義會(huì)議，只是中共“獨(dú)立自主”的第一步。穩(wěn)定而系統(tǒng)地建立起自己的一整套組織原則、方針政策，獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，還有待一段時(shí)間的繼續(xù)努力。而共產(chǎn)國(guó)際和主導(dǎo)它的蘇聯(lián)仍對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生著長(zhǎng)期不可忽視的影響�？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨是直到新中國(guó)成立，成為執(zhí)政黨，才完全實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的。

1943 年，共產(chǎn)國(guó)際宣布解散。中共中央發(fā)表《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》表示贊成，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國(guó)際解散將更有利于各國(guó)共產(chǎn)黨“獨(dú)立地解決一切問題”，“將使中國(guó)共產(chǎn)黨人的自信心與創(chuàng)造性更加加強(qiáng)，將使黨與中國(guó)人民的聯(lián)系更加鞏固，將使黨的戰(zhàn)斗力量更加提高”（《中共中央文件選集》第14 冊(cè)，中共中央黨校出版社，1992 年，第203 頁。）。這個(gè)決定以輕松欣慰的語氣，表達(dá)了一個(gè)經(jīng)歷了艱難曲折而初步走上獨(dú)立自主之路的成熟政黨的強(qiáng)烈自信和寬闊胸懷。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走上獨(dú)立自主道路的歷程，如果說中國(guó)共產(chǎn)黨是在抗戰(zhàn)時(shí)期成長(zhǎng)為成熟的黨的話，它的成熟乃是經(jīng)過了大革命的洗禮，懂得了在中國(guó)實(shí)行民主革命必須從農(nóng)村開始，和應(yīng)該如何與其他力量合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題; 經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉，找到了農(nóng)村包圍城市這個(gè)適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，并對(duì)這條道路進(jìn)行了全方位的實(shí)踐，系統(tǒng)地總結(jié)出了如何走這條道路的方法。這條道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義和共產(chǎn)國(guó)際理論的指導(dǎo)下，以艱苦不懈的實(shí)踐在不斷犯錯(cuò)誤也不斷取得發(fā)展的過程中總結(jié)和摸索出來的。也正是在這樣一個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步實(shí)現(xiàn)了黨的締造者們從建黨之前就渴望已久的“獨(dú)立自主”。

( 本文作者中共中央文獻(xiàn)研究室副編審北京100017)