中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，也是人民夢(mèng)。民族夢(mèng)是人民夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的前提，人民夢(mèng)是推動(dòng)民族夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
隨著有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的闡釋不斷加深，應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)有什么不同？現(xiàn)階段我們?yōu)槭裁慈绱藦?qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)？帶著這些問(wèn)題，新華社記者近日對(duì)中央文獻(xiàn)研究室副主任張宏志進(jìn)行了專(zhuān)訪。
記者：在您看來(lái)，什么是中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)是如何產(chǎn)生的？中國(guó)夢(mèng)是一種什么樣的夢(mèng)？
張宏志：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)明確指出，就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。表述雖然簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻十分豐富。
我們知道，追求富強(qiáng)和幸福，似乎是世界上任何一個(gè)民族或國(guó)家追求的共同目標(biāo)，但為什么在中國(guó)具有了特殊含義，成為億萬(wàn)中國(guó)人民一百多年來(lái)為之奮斗不息的世紀(jì)夢(mèng)想，我想其根本原因是由于中華民族的曲折歷史命運(yùn)。
歷史上，自秦漢統(tǒng)一以來(lái)，直至歐洲文藝復(fù)興，中華文化在世界上一直以繁榮、昌盛、文明、理性著稱(chēng)。明代中期以后，由于中國(guó)封建社會(huì)走向衰弱，中國(guó)逐步落后于西方。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)淪落到落后挨打的地步，成為西方列強(qiáng)的半殖民地。對(duì)此，中國(guó)人民有著強(qiáng)烈的改變落后面貌、重新振興中華的愿望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為全體中國(guó)人民的集體夢(mèng)想。因此，可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)從本質(zhì)上說(shuō)是一種民族復(fù)興夢(mèng)，家國(guó)天下夢(mèng)。
當(dāng)然，這個(gè)民族復(fù)興夢(mèng)想不是要重建漢唐時(shí)代封貢體系，自居天朝上國(guó)，陶醉萬(wàn)邦來(lái)朝，而是要使中華民族重新屹立于世界民族之林的前列。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、文化復(fù)興進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。
記者：中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)也是人民夢(mèng)，二者是什么關(guān)系？中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)相比較，二者有什么不同？
張宏志：中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民在自己世代生息繁衍的土地上，通過(guò)民族解放實(shí)現(xiàn)個(gè)人解放的夢(mèng)想。在中國(guó)近代歷史上，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族的解放，才能為每個(gè)人的解放創(chuàng)造最基本的條件，也只有使億萬(wàn)人民認(rèn)識(shí)到國(guó)家、民族的命運(yùn)與個(gè)人前途命運(yùn)、與自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間不可分割的緊密聯(lián)系，從而動(dòng)員廣大人民群眾投身到國(guó)家、民族的解放事業(yè)中去，這一事業(yè)才能成功。
中國(guó)近代史上，許多人試圖繞開(kāi)社會(huì)革命，用科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等方式改變中國(guó)和中國(guó)人的命運(yùn)，但最終無(wú)一例外都失敗了。以少數(shù)先進(jìn)分子為核心發(fā)動(dòng)的精英革命，盡管英勇悲壯，但沒(méi)有得到人民群眾的響應(yīng)，最終也難逃失敗的命運(yùn)。
只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命把民族夢(mèng)與人民夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才使廣大人民得以共享人生出彩的機(jī)會(huì)，共享夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共享與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)�？梢哉f(shuō)，在中國(guó)，民族夢(mèng)是人民夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的前提，人民夢(mèng)是推動(dòng)民族夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。一方面，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；另一方面，民族夢(mèng)歸根到底還是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
再來(lái)看美國(guó)夢(mèng)，它是建立在移民社會(huì)基礎(chǔ)上的，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)契約基礎(chǔ)上的個(gè)人權(quán)利、個(gè)人奮斗和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。特殊的歷史條件和文化土壤，決定了美國(guó)夢(mèng)實(shí)際上是一種移民夢(mèng)、拓荒夢(mèng)、淘金夢(mèng)。這種夢(mèng)成就了美國(guó)的帝國(guó)之路，卻也浸透著無(wú)數(shù)印第安人、黑奴、華工的血淚汗水。
美國(guó)人可以感謝上蒼“賜予”他們一片新大陸，而中國(guó)人民只能靠全民族的奮斗和抗?fàn)�，在生于茲長(zhǎng)于茲的古老土地上，追求自己的解放和幸福。由中國(guó)的歷史和文化決定的中國(guó)夢(mèng)想只能是中華民族和中國(guó)人民的集體夢(mèng)想，必須把民族和人民的整體利益放在首位，這就使社會(huì)主義成為中國(guó)人民的必然選擇。正是在這個(gè)夢(mèng)想的推動(dòng)下，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史洪流。在中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠中國(guó)人民的力量；動(dòng)員中國(guó)力量必須走中國(guó)特色的革命、建設(shè)、改革之路，在當(dāng)前就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；走中國(guó)道路必然會(huì)激發(fā)中國(guó)人民的民族精神和時(shí)代精神，并依賴(lài)這種中國(guó)精神予以有力的支撐。可以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量是四位一體、不可分割的整體。
記者：現(xiàn)階段我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)？其深遠(yuǎn)意義是什么？
張宏志：現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，恰如中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)，“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就越多，越需要凝聚全國(guó)人民的力量共同奮斗。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大人民群眾的個(gè)體利益與國(guó)家、民族的整體利益高度重合，很多革命者正是在投身革命斗爭(zhēng)之后，感到自身價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，自己真正成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人；而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化，出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化，價(jià)值觀念也出現(xiàn)了多樣化，用中國(guó)夢(mèng)凝聚全民意志，尤為重要。我想，這就是當(dāng)前黨中央和習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)的根本原因。
（新華社北京５月２８日電 記者趙超、隋笑飛）