關(guān)鍵詞：新時代; 海外中國研究; 中國道路; 中國特色社會主義;

問題1：立足新時代，觀照70年，中國的發(fā)展舉世矚目，海外學(xué)界對中國的關(guān)注度越來越高，試圖解開中國迅速發(fā)展之謎的中國研究成為熱點。請您談?wù)?0年來海外當(dāng)代中國研究發(fā)生了怎樣的變化？我們應(yīng)該如何看待，如何應(yīng)對這些變化？在新時代背景下，海外當(dāng)代中國研究面臨哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

魏海生：新中國成立70年來，隨著中國的迅速發(fā)展，隨著中國與世界的聯(lián)系越來越緊密，海外對中國的研究在研究內(nèi)容、研究方法、研究群體、研究成果的影響力等方面都發(fā)生了很大變化。在研究內(nèi)容上，表現(xiàn)為從重點關(guān)注中國的歷史、文化，發(fā)展為廣泛關(guān)注當(dāng)代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、外交、軍事等問題;在研究方法上，表現(xiàn)為以文獻(xiàn)研究、區(qū)域性研究為主，發(fā)展為多學(xué)科方法熔于一爐的綜合性研究;在研究群體上，表現(xiàn)為海外中國研究學(xué)者從過去集中在英國、法國、美國、加拿大、日本、澳大利亞、新加坡等西方發(fā)達(dá)國家和東亞國家，擴(kuò)展到非洲、拉美等廣大國家和地區(qū);在研究成果的影響力上，表現(xiàn)為海外學(xué)者的有關(guān)研究成果逐漸突破學(xué)術(shù)范疇，對所在國決策機(jī)構(gòu)、決策者的影響顯著增強(qiáng)。上述這些變化，為我們以世界眼光、全球視野和開放胸襟博采眾長，為反觀時代、把握世情、認(rèn)清自己提供了一個多向度的視角。

在中國特色社會主義新時代，世界的中國觀發(fā)生了進(jìn)一步變化，為我們講好中國故事、傳播好中國聲音，從而影響海外中國學(xué)研究者，進(jìn)而影響整個世界正確認(rèn)知中國帶來了重要機(jī)遇。

第一，中國日益走近世界舞臺中央，國際社會越來越關(guān)注中國，如何認(rèn)識中國、解讀中國成為世界性話題。進(jìn)入新時代，中國與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。國際社會了解中國的愿望比以往任何時候都要強(qiáng)烈，可以說，中國的一舉一動都在受到世界關(guān)注�！敦敻弧冯s志執(zhí)行總編蘇爾說過，目前全世界最有深遠(yuǎn)意義、最具社會影響的新聞都發(fā)生在中國。這為我們講述好中國故事、傳播好中國聲音提供了良好契機(jī)。

第二，中國取得的偉大成就受到世界矚目。黨的十九大報告提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。隨著十九大所確立的發(fā)展任務(wù)和奮斗目標(biāo)的逐步實現(xiàn)，中國正努力打造除“中國經(jīng)濟(jì)”之外的“中國創(chuàng)造”“中國智慧”等眾多名片，這為講好中國故事、傳播好中國聲音提供了取之不盡的“素材”。

第三，中國在國際社會展示了負(fù)責(zé)任的大國形象。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確把握國際形勢的深刻變化，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，在深入思考當(dāng)前人類前途、命運的發(fā)展方向基礎(chǔ)上，提出了“構(gòu)建人類命運共同體”“一帶一路”倡議等新時代對外交往的新理念、新舉措，體現(xiàn)出中國把自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國擔(dān)當(dāng)，這為我們講好中國故事、傳播好中國聲音搭建了重要平臺。

唐洲雁：新中國成立70年來，特別是改革開放40多年來，中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，中國在國際上的影響力與日俱增，對海外中國問題的研究產(chǎn)生了非常大的影響。

我舉一個例子，2016年，我到意大利宣講中國道路，意大利很多黨派的學(xué)者自發(fā)前來聽會，會場上同聲傳譯的耳機(jī)不夠，他們就一層層圍在同聲傳譯的玻璃房周圍側(cè)耳傾聽，場面令人感動。那天，來自意大利共產(chǎn)黨中央的一位學(xué)者對我講：“如果說20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體意味著世界社會主義運動步入低潮的話，那么2008年以來金融危機(jī)則意味著世界資本主義的發(fā)展也遭遇了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正是這個時候，中國特色社會主義異軍突起，走出了一條新路，讓我們這些共產(chǎn)黨人看到了希望和前途。我們倍受鼓舞，我們?yōu)橹袊�的發(fā)展感到高興。”他的話，使我想到小平同志曾說過“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界就始終站得住”。從小平同志當(dāng)年說這話到現(xiàn)在，不到30年的發(fā)展，世界和中國都發(fā)生了巨大的變化。這種變化，激發(fā)了世界各國的政府、智庫機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者研究中國問題的動力。他們研究的領(lǐng)域也逐步從原來傳統(tǒng)漢學(xué)研究、文化研究，逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)實問題的研究。大批學(xué)者，特別是很多具有中國教育背景的華人學(xué)者的加入，大大拓寬了海外中國問題研究的廣度和深度。

當(dāng)前，中國成為推動世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要引擎，連續(xù)多年特別是近年來對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過了30%，對世界扶貧事業(yè)的貢獻(xiàn)率超過了70%。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的共商共建共享的全球治理觀，已經(jīng)在世界上贏得了廣泛認(rèn)同。推動構(gòu)建人類命運共同體的理念已經(jīng)寫入聯(lián)合國決議，“一帶一路”倡議惠及全球。中國不僅為世界貢獻(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長、和平發(fā)展、公平正義的力量，還為世界上那些希望在加快發(fā)展的同時保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這就是為什么世界都在關(guān)注中國、研究中國的原因，這也為我們以高度自信講好中國故事，傳播好中國聲音提供了嶄新機(jī)遇。在這個國際背景下，開展海外當(dāng)代中國研究，跟蹤研判國外研究動態(tài)，進(jìn)行相應(yīng)的跟進(jìn)、分析、再研究，因時而動、順勢而為，做到知己知彼，才能講好中國故事，傳播好中國聲音，讓海外學(xué)者更加全面、深入、準(zhǔn)確地了解中國、了解中國共產(chǎn)黨，了解我們的歷史和發(fā)展趨勢。

張樹華：在人類歷史上中華文明光輝燦爛，綿延數(shù)千年。多少年來，中華文化以其獨特的內(nèi)涵與魅力，吸引著域外學(xué)者的目光，引得許多境外飽學(xué)之士孜孜探究：在東方，中國研究有上千年的歷史;在西方，中國研究走入大學(xué)，成為一門學(xué)科專業(yè)，也有了兩百多年的歷史。

孔子曰：“德不孤、必有鄰�！�

改革開放40多年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的國際地位和國際影響力顯著提高。中國的文化與社會科學(xué)事業(yè)也日新月異，與境外同行的開放與交流程度日益擴(kuò)大。

與此同時，隨著中國日益走近世界舞臺的中央，特別是“一帶一路”建設(shè)的深入實施，中國研究逐漸成為世界范圍內(nèi)的一門顯學(xué)。

從傳統(tǒng)漢學(xué)到當(dāng)代中國研究，伴隨著中國改革開放的步伐，特別是中國進(jìn)入新時代以來，海外中國學(xué)研究呈現(xiàn)出一些新變化和新氣象�？v覽海外對中國的研究，可以發(fā)現(xiàn)以下這六個方面的重要變化。

一是中國研究的學(xué)科外延擴(kuò)大。由經(jīng)典的以語言、歷史等人文學(xué)科為主體的傳統(tǒng)漢學(xué)，煥發(fā)新生，擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、外交、海洋、環(huán)境、農(nóng)村等當(dāng)代中國研究的各個領(lǐng)域。二是中國研究的地區(qū)范圍不斷擴(kuò)大。由傳統(tǒng)的歐洲、美國到東亞地區(qū)，北起斯德哥爾摩，經(jīng)高加索地區(qū)的格魯吉亞，再到紅海沿岸的埃及，非洲之角的南非共和國，甚至是西半球的阿根廷，都有當(dāng)?shù)刂袊鴮W(xué)學(xué)者活躍的身影。三是中國研究的學(xué)科地位不斷提高。從過去單純的區(qū)域性研究變成歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科研究。當(dāng)代中國研究的學(xué)術(shù)地位也在攀升，不少中國學(xué)家成為區(qū)域性、全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體的帶頭人。另外，國際學(xué)術(shù)界尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一些大牌學(xué)者也在關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在論述中常常以中國為例展開邏輯論證。四是中國研究的問題性、思想性不斷增強(qiáng)。從過去的學(xué)院派考據(jù)式研究，開始轉(zhuǎn)向更具現(xiàn)實性、對策性的智庫研究。五是中國研究的應(yīng)用性不斷提高。對當(dāng)代中國的研究成果逐漸走出書齋、課堂，走向政界、商界等實際應(yīng)用領(lǐng)域。六是中國學(xué)的中外互動性不斷加強(qiáng)。國際漢學(xué)與走向世界的中國本土學(xué)術(shù)開始有了越來越多的對話。近年來隨著中國綜合實力的增長，中國本土學(xué)術(shù)研究的參與性、主動性越來越高。

問題2：黨的十八大以來，全球力量格局深度調(diào)整，發(fā)展引擎迅速東移，“往東走”“向東看”成為一股風(fēng)潮。有海外學(xué)者、媒體認(rèn)為中國的發(fā)展經(jīng)驗給其他國家很大的啟迪和裨益，值得學(xué)習(xí)和借鑒，但也有一些以西方文明中心自居者因傳統(tǒng)優(yōu)越感逐漸喪失而借中國發(fā)泄哀怨，甚至企圖以新的抹黑攻勢來遏制中國發(fā)展。我們該如何看待這兩種觀點？中國學(xué)者應(yīng)該如何發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)作用，加強(qiáng)話語體系建設(shè)，更好傳播中國主張、講述中國故事，做好國際輿論引導(dǎo)工作？

魏海生：在傳播中國主張、講述中國故事、不斷增強(qiáng)我國影響力方面，中國學(xué)者和中國智庫任重而道遠(yuǎn)。

就中國學(xué)者而言，一是堅定“四個自信”。堅定對中國特色社會主義理論、道路、制度、文化的自信是中國學(xué)者同海外學(xué)者開展平等對話的基礎(chǔ)。中國特色社會主義發(fā)展到新時代，已充分證明其理論及實踐價值不亞于現(xiàn)有的任何一種理論、道路、制度，而更具優(yōu)越性及獨特性。作為中國話語的傳播者，堅定“四個自信”才能夠在對外交流中做到“以我為主”，堅守自身話語體系的核心價值及概念。

二是勤練“內(nèi)功”。中國學(xué)者首先要加強(qiáng)自身的理論和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，深刻領(lǐng)會黨和國家的路線、方針、政策，準(zhǔn)確把握中國主張、中國故事的內(nèi)涵，不斷推出面向國際的哲學(xué)社會科學(xué)研究成果，這樣才能使中國故事的講述更有力量、更有底氣、更有自信。在國際交往中還要注意把政治表達(dá)和學(xué)術(shù)表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來，避免某種立場分歧帶來的簡單化的論爭邏輯。

三是“知己”之后還要“知彼”。要全面把握海外中國研究的動向、重點和有關(guān)學(xué)者的研究專長、方法與主要觀點，有針對性地就海外中國研究專家學(xué)者所關(guān)注的領(lǐng)域和問題主動設(shè)置研討議題，展開對話交流，及時解疑釋惑，尋求共識。

就中國智庫而言，一是提高議題設(shè)置能力和熱點回應(yīng)能力。一方面，智庫要圍繞我國外宣重要議題和熱點敏感問題等主動研究策劃議題，有力有效開展引導(dǎo)。另一方面，智庫要在一些重大事件、重要問題上及時發(fā)聲，積極回應(yīng)國際社會關(guān)切，做一些有深度的獨家報道和專業(yè)分析，發(fā)揮好政府聲音的有益補(bǔ)充角色。

二是積極推動構(gòu)建對外話語體系。要充分發(fā)揮智庫了解國內(nèi)、面向國際的優(yōu)勢，總結(jié)形成準(zhǔn)確闡釋中國實踐、中國理念、中國價值、中國精神的對外表達(dá)方式，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多語種譯介和跨文化傳播。這里我要專門講一下，在這次黨和國家機(jī)構(gòu)改革中，中央將中央黨史研究室、中央文獻(xiàn)研究室、中央編譯局的職責(zé)整合，組建中央黨史和文獻(xiàn)研究院，就是要充分利用該院在黨的歷史和理論研究、文獻(xiàn)編輯研究、經(jīng)典著作編譯等方面的資源和優(yōu)勢，加大新時代馬克思主義理論、黨的文獻(xiàn)、黨的歷史、黨的領(lǐng)袖對外宣傳工作力度，進(jìn)一步打通習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究、編譯與傳播系統(tǒng)性工作。

三是提升自身國際影響力。要深化與國際智庫的交流合作，通過積極組織國際交流活動，有效參加國際論壇、研討會，與外方相應(yīng)機(jī)構(gòu)開展合作研究、委托研究，在國際高端學(xué)術(shù)刊物上、有影響力的學(xué)術(shù)網(wǎng)站上發(fā)表研究成果等多種方式，進(jìn)一步擴(kuò)大在國際上的影響力。

四是重視全球性共同性問題的研究。要在關(guān)注國內(nèi)研究、服務(wù)決策的基礎(chǔ)上開闊視野，把握當(dāng)前國際社會面臨的共同性問題，比如生態(tài)保護(hù)、扶貧減貧等，結(jié)合我國經(jīng)驗向國際組織、其他國家和地區(qū)提供建議和幫助，成為向世界提供中國智慧和中國方案的重要載體。

唐洲雁：隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對我們的關(guān)注前所未有，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，不可避免地對中國的發(fā)展有些不同聲音。這其中，既有對中國了解不夠而產(chǎn)生的誤讀、誤解，也有一些別有用心的抹黑丑化。講好中國故事、講好中國共產(chǎn)黨的故事，成為從事海外中國學(xué)研究的時代使命。我們要以高度的使命感、責(zé)任感，以開闊的視野、包容的胸襟，保持學(xué)術(shù)定力，在深入研究的基礎(chǔ)上，從宣傳理念和話語體系建設(shè)的高度，提煉標(biāo)識性概念，打造易于海外學(xué)者理解和接受的新概念、新范疇、新表述，豐富講好中國故事的學(xué)術(shù)手段，聚焦國際社會共同關(guān)注的中國問題，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開討論和研究，積極組織研究項目，增強(qiáng)我們的學(xué)術(shù)影響力，提高我們講好中國故事的能力。

新時代的中國特色新型智庫，要擔(dān)當(dāng)起提升中國國際話語權(quán)和影響力的重要使命。面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中央的智庫和地方智庫之間要加強(qiáng)協(xié)作、深化研究，主動發(fā)聲，講好中國故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，讓世界真實、立體、全面地了解中國，特別是更好地了解新時代的中國和中國共產(chǎn)黨，回答好中國“從何處來、向何處去”“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”的問題。我們地方智庫要立足自身學(xué)科優(yōu)勢，擴(kuò)大與中央智庫單位的交流合作，把基礎(chǔ)理論研究與海外中國研究結(jié)合起來，圍繞黨和國家對外工作大局，促進(jìn)黨的理論學(xué)理化，用科學(xué)的理論闡釋國際傳播實踐中的各種理論困惑和問題，努力做好對外宣傳工作，同時為中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信提供鮮活的時代范例，做到用事實講道理，以理服人，增強(qiáng)我們的學(xué)術(shù)影響力，掌握話語權(quán)。

張樹華：2017年底，伴隨著黨的第十九大的召開，在一個月左右的時間里西方大國的主流媒體不約而同地推出了封面重磅文章，驚嘆“中國成功”“中國贏了”。歐美媒體競相對“十九大勝利召開下的中國”進(jìn)行了高密集度的報道，它們眼中的“中國謎題”正在以“中國崛起”“中國模式”“中國贏了”等輿論評價和敘事方式漸續(xù)展開。法國第二大報《世界報》打出“中國，強(qiáng)國崛起”的醒目漢字。德語世界老牌政論性雜志《明鏡周刊》以“醒來!”為封面文章標(biāo)題，對中國崛起的現(xiàn)狀進(jìn)行了多方位評述。美國《時代周刊》刊出封面文章“中國贏了”，認(rèn)為中國的政治與經(jīng)濟(jì)體系有更好的應(yīng)對能力�！睹麋R》周刊則認(rèn)為，中國的崛起正在改變世界，稱“中國的政治和經(jīng)濟(jì)實力、軍備和科學(xué)發(fā)展程度使其迅速躋身世界大國之列，這種發(fā)展態(tài)勢是西方國家經(jīng)歷冷戰(zhàn)爭奪領(lǐng)袖地位之后再也沒有見到過的”。一時間，西方傳統(tǒng)強(qiáng)勢話語媒體對中國輿論腔調(diào)出現(xiàn)強(qiáng)烈的“反差”：由此前的“蔑視、無視、敵視”轉(zhuǎn)為“驚嘆、認(rèn)可、尊敬”。

經(jīng)濟(jì)資料顯示，近20年來世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化：20世紀(jì)90年代之前，占世界人口10%的國家生產(chǎn)并占有了70%的GDP，這種狀況延續(xù)了200多年。但從2001年開始，新興經(jīng)濟(jì)體對全球GDP增長的貢獻(xiàn)超過了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，這是一個劃時代的事件。2012年，新興經(jīng)濟(jì)體對全球GDP總量的貢獻(xiàn)超過50%，更從根本上改變了世界格局。據(jù)世界銀行統(tǒng)計，2016年新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家占全球GDP的比重近60%，而發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)退到40%左右。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。

冷戰(zhàn)結(jié)束后的近30年來，與世界經(jīng)濟(jì)天平的變化相呼應(yīng)，世界政治也發(fā)生了重大而深刻的變局。與此相呼應(yīng)，近年來西方媒體和學(xué)術(shù)精英表現(xiàn)出對西方制度尤其是西方政治的強(qiáng)烈反思或激烈批評。近些年我們看到了美國政治哲學(xué)家弗朗西斯·福山的學(xué)術(shù)思想和邏輯觀點的嬗變。而另一位頑固的、西方民主及民主化浪潮的“旗手”拉里·戴蒙德也驚呼，民主在逆轉(zhuǎn)，民主國家在縮減，一些國家的民主岌岌可危，西方自由民主質(zhì)量下降。這位美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所的高級研究員、《民主》雜志主編認(rèn)為，自1999年以來，民主崩潰的步伐趨快，尤其從2006年開始，民主的衰退變得越發(fā)顯著，與此同時，全球權(quán)力架構(gòu)因中國的崛起和俄羅斯的出擊而發(fā)生重要變化。此外，關(guān)于美國民主績效之差的批評之聲也不絕于耳，不斷有新的民調(diào)顯示西方民眾對民主政體自豪感在降低，政治不信任感和悲觀論調(diào)在不斷上升。

面對近年來西方政治的種種亂象，2014年以來，《金融時報》連續(xù)刊文稱，“全球民主大衰退”“英美民主政體遭遇危機(jī)”，呼吁做空“全球民主”。近期，關(guān)于美國民主績效之差的批評之聲也不絕于耳，不斷有新的民調(diào)顯示西方民眾對民主政體自豪感在降低，政治不信任感和悲觀論調(diào)在不斷上升。西方模式陷入了多重困境，這為國際學(xué)術(shù)界提供了鮮活的反面素材和絕佳的歷史機(jī)遇。看來，西方傳統(tǒng)政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與邏輯已經(jīng)無力解釋“西方之亂、中國之治”命題，西方的社會科學(xué)的研究范式受到?jīng)_擊，西式政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教材可能需要重新改寫。而越來越多的國際有識之士將“期待”的目光轉(zhuǎn)向中國。

西方對華輿論前所未有的大反轉(zhuǎn)凸顯了世界政治潮流的浪卷翻涌，也預(yù)示著新的時代即將開啟。回首20多年前，冷戰(zhàn)結(jié)束，西方政治精英以“歷史即將終結(jié)”的狂妄論調(diào)將西方民主升華為人類政治發(fā)展的標(biāo)桿與模板，對中國進(jìn)行大肆圍堵，不斷擠占和壓制社會主義的政治空間。然而，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。中國這艘巨輪動力十足，劈波斬浪，揚帆遠(yuǎn)航。中國發(fā)展的偉大成就和中國道路的國際魅力成為世界政治潮流轉(zhuǎn)向與新時代開啟的強(qiáng)大動力。

日出東方，中國這些年飛速發(fā)展的成就沖擊著西方的認(rèn)知，挑戰(zhàn)了獨尊一統(tǒng)的西方思想體系和學(xué)術(shù)體系。法國媒體《世界報》認(rèn)為，中國的成就極具有象征意義，甚至稱“我們已經(jīng)進(jìn)入了中國世紀(jì)”。值得特別注意的是，西方的政界對中國的認(rèn)知也在發(fā)生變化。在2017年11月特朗普總統(tǒng)訪華前夕，時任白宮辦公室主任約翰·凱利對�？怂剐侣劸W(wǎng)表示，中國的政府體系看來適用于服務(wù)中國人民。包括凱利在內(nèi)的西方政要和輿論精英指出，當(dāng)今世界越來越多的發(fā)展中國家看好和模仿中國模式，這是國際上過去幾十年歷史上不可想象的現(xiàn)象。

可見，西方之亂、中國之治使得西方有識之士開始反思。冷戰(zhàn)后30年來世界政治進(jìn)程的反轉(zhuǎn)、中西政治圖景的強(qiáng)烈反差給人以深刻啟示。以新時代、新思想等關(guān)鍵詞為標(biāo)志，中共十八大以來取得的一系列具有里程碑意義的政治成果和思想成果，必將對未來中國的發(fā)展乃至世界政治進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

問題3：盡管從國家實力和對世界的貢獻(xiàn)來講，國際格局已經(jīng)發(fā)生了很大變化，但國際輿論西強(qiáng)東弱的格局還沒有變。習(xí)近平總書記指出，要動員各方面一起做思想輿論工作，奏響交響樂、大合唱，把中國故事愈講愈精彩，讓中國聲音愈來愈洪亮。中國學(xué)者該如何講好中國故事，推動、引導(dǎo)海外學(xué)者對中國的研究，向世界展示真實、全面、立體的中國和中國共產(chǎn)黨？

魏海生：一是要了解和把握世界眼中的中國。在全球化格局下，世界各國、各地區(qū)相互聯(lián)系、相互依存更加緊密，不同國家和不同地區(qū)之間都在互相了解與彼此參照中把握自身位置，尋求發(fā)展策略和尋求多邊交流合作。中國學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)國際上涉華輿情信息跟蹤、收集和研判，深入研究國外當(dāng)代中國研究機(jī)構(gòu)、學(xué)者的相關(guān)成果，了解不同文化背景、觀察視角、思維向度的觀察者對當(dāng)下中國的認(rèn)識和評價，以及中國在當(dāng)今推動全球治理、促進(jìn)世界和平發(fā)展進(jìn)程中的角色和作用。

二是要增進(jìn)與海外中國研究學(xué)者的交流。海外中國研究學(xué)者在中國走向世界的進(jìn)程中扮演著重要角色。他們是“傳話人”，轉(zhuǎn)述世界對中國的評價看法;他們是“傾聽者”，聆聽中國面向世界的自我陳述;他們是“傳播者”，把中國的聲音傳給世界。在開展海外中國研究的過程中，要用好海外中國研究學(xué)者所具有的這“三重身份”，增進(jìn)與他們的溝通交流，更好地發(fā)揮他們在世界上講述中國、促進(jìn)中國與各國間相互理解和信任的“橋梁”作用。

三是要用通俗易懂的語言和學(xué)術(shù)探討的方式形成更多共識。海外中國研究學(xué)者來自不同國度、有著各自不同的經(jīng)驗和知識背景，秉持的理念意識也迥然有別。中國學(xué)者應(yīng)通過多種方式加強(qiáng)與他們的互動交流，形成一種有效的對話渠道、對話過程和對話機(jī)制，展開多種形式的項目課題合作研究，把我們對中國道路、中國理論、中國制度、中國文化的理解講述給他們，改變信息流進(jìn)流出的“逆差”，增進(jìn)他們的理解認(rèn)同，形成相互間更多共識。

四要借助海外中國研究學(xué)者的影響力推動“中國聲音”在相關(guān)國家進(jìn)行“本土轉(zhuǎn)換”。人際傳播在對外交流和對外宣介過程中具有不可替代的作用，海外中國研究學(xué)者是傳播“中國聲音”的重要主體。中國學(xué)者要將海外中國學(xué)研究置于一個開放式的結(jié)構(gòu)中，與海外中國研究學(xué)者建立起話語上的共同點、情感上的共鳴點，通過相互舉辦研討會、開展合作研究以及資助訪學(xué)等方式，推動“中國聲音”沿著學(xué)術(shù)交流的軌跡在相關(guān)國家傳播，讓外國人講中國事，增強(qiáng)中國聲音的影響力與說服力。

唐洲雁：我在國際學(xué)術(shù)交流和對外宣講工作中一個重要的體會就是，我們的對外工作說到底還是做人的工作，如何說服人，如何打動人，是我們提高對外傳播能力的關(guān)鍵。我認(rèn)為自信和真誠是取得理解認(rèn)同的兩把鑰匙。

習(xí)近平總書記說：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的�！蔽覀兊牡缆�、理論、制度、文化，是經(jīng)過黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民長期奮斗取得的，也是經(jīng)過長期實踐檢驗的科學(xué)產(chǎn)物。我在對外宣講中就遇到很多海外中國問題專家，他們遇到了在西方理論和知識框架內(nèi)無法解釋的中國現(xiàn)象、中國事務(wù)，西方社會科學(xué)的主流研究方法和分析邏輯在研究中國問題上經(jīng)常性失靈。這個時候就需要我們立足中國歷史與實踐，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有中國特色、中國氣派的學(xué)術(shù)風(fēng)格，努力創(chuàng)建中國道路國際話語體系。

還有一點就是真誠。由于我們和海外學(xué)者在立場、傾向、態(tài)度方面往往不一致，要想得到對方的認(rèn)同，除了講清楚學(xué)術(shù)理論和邏輯，還需要真誠交流，形成共鳴與共情。在交流中要善于聯(lián)系實際闡釋理論，針對問題解疑釋惑，用客觀的事實說服人，用鮮活的事例打動人，用豐富的情懷感染人，用過硬的道理影響人，把我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信寓于中國故事，使人聽有所思，思有所得。

張樹華：當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變。世界經(jīng)濟(jì)逆全球化潮流凸顯、國際政治不確定性增加，保守主義、民粹思潮蔓延，某些大國的凌霸排外等“惡政”不斷。我們正經(jīng)歷著國際政治經(jīng)濟(jì)大變革、大調(diào)整的一個大轉(zhuǎn)折時期。人類社會又一次處于發(fā)展道路的十字路口。世界向何處去 21世紀(jì)國際社會能否避免和遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、沖突、恐懼、仇恨、分裂、貧困、饑餓、混亂，迎接和平、安寧、安全、和諧、開放、包容、共享、安寧、美麗的新世界？

在世界歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的理念像波濤洶涌、漆黑茫茫的大海上的指路明燈，為國際社會合作與發(fā)展指明了方向。構(gòu)建“人類命運共同體”的命題宏大，立意深遠(yuǎn)，恰逢其時�！叭祟惷�運共同體”的理念是新時代中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“世界夢”，是未來國際社會攜手共進(jìn)，共同描繪的宏偉藍(lán)圖和壯麗篇章，體現(xiàn)了中華民族的深遠(yuǎn)智慧和博大胸懷。

世界向何處去？排外還是合作，對抗還是共贏？走什么樣的發(fā)展道路？構(gòu)建什么樣的國際關(guān)系？成為國際社會不得不面對的問題。國際社會對中國充滿期待。中國方案需要面對世界性問題。而如何讓中國方案更好地為世界不同的國家接受，這就需要中國智慧。

我們認(rèn)為，講中國經(jīng)驗、提出中國方案，不應(yīng)過于抽象，大而化之、泛泛而談無法得到其他國家的真心認(rèn)同，必須善于提“真問題”，也就是要根據(jù)不同的國家正在面對、亟待解決的不同問題來提出相應(yīng)的可借鑒方案。打個比方，中國經(jīng)驗、中國方案應(yīng)該是一個開放的基本操作系統(tǒng)，非洲國家可以來下載并安裝“如何扶貧”的APP，東歐國家可以在此基礎(chǔ)上可發(fā)適合本地實際的“正確處理中央與地方關(guān)系、企業(yè)和市場關(guān)系”的APP，等等。只有與不同國家的具體國情結(jié)合起來，中國方案才具有生機(jī)活力。

2017年以來，世界輿情出現(xiàn)了大逆轉(zhuǎn)、大反思，一個重要的標(biāo)志就是西方媒體更多地將目光轉(zhuǎn)向中國。一方面，這體現(xiàn)了西方社會的政治光譜、政治圖景日益混亂，政治和知識精英充滿焦慮。另一方面，中國對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越來越大，中國共產(chǎn)黨治國理政的模式引起國際關(guān)注。在這樣的背景下，中國經(jīng)驗、中國方案的提供既要堅持原則又要把握策略，一方面要堅持內(nèi)外有別、張弛有度，另一方面要具體問題具體分析，真正做到一國一策、一語一策。

那么，如何對外講好改革開放？過去40年來，一項項改革政策和實際成功匯成中國改革開放的磅礴洪流，極大改變了中國的面貌。中國改革開放的成功經(jīng)驗豐富并改寫著數(shù)百年來西方流行的一些概念和范疇，正成為國際上政治類經(jīng)濟(jì)類教材的經(jīng)典案例。

最近我在出訪“一帶一路”沿線幾個國家，在與國外同行交流中發(fā)現(xiàn)，多年來苦苦探索本國發(fā)展之路的一些發(fā)展中國家，對中國經(jīng)驗充滿特別的期待。但據(jù)這些國外同行反映，在中方專家參加并發(fā)言的會議上，他們聽到的多是宏大敘事或一家獨白，覺得中方發(fā)言和講解缺乏針對性，不解渴。也難怪，中國一些專家千篇一律，不分國別和場合，往往“一稿打天下”，習(xí)慣了大話空話，只能自說自話，講講中國宏觀政策、經(jīng)濟(jì)總量以及40年間取得的經(jīng)濟(jì)成就，卻很少能運用國際比較的方法，因地制宜地與對方分享中國改革開放、區(qū)域或行業(yè)發(fā)展的具體經(jīng)驗。

中國共產(chǎn)黨是世界級的“改革大師”，配得起國際上最高的褒獎。近年來，世界上不同領(lǐng)域的專家學(xué)者紛紛致敬中國改革。與此同時，一些境外專家經(jīng)常反映，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，中國改革開放也很成功，但中國很大，又與他國有著截然不同的政治和文化傳統(tǒng)。因此他們不知從何入手，從哪些領(lǐng)域可以借鑒中國經(jīng)驗，進(jìn)而有針對性地用于診療自己的國度。一句話，面對中國改革開放這座人類知識和經(jīng)驗的寶庫，他們看不清，也沒弄懂，想借鑒學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗卻不知從哪里下手。

改革是人類歷史發(fā)展中一個非常值得研究的獨特現(xiàn)象和領(lǐng)域，理論界、學(xué)術(shù)界設(shè)立跨學(xué)科、跨專業(yè)的“改革學(xué)”可謂正當(dāng)其時、正當(dāng)其用。國際上不少國家歷史上都曾有過打著各種旗號的“改革、革新、變革”等。當(dāng)代中國的改革以其宏大雄偉場景和改天換地的效應(yīng)在世界“改革史”中獨樹一幟。中國的改革開放既是偉大的哲學(xué)寶藏，也是千萬個實操施策和行動指南。近年來，總結(jié)改革開放的偉大歷程不乏氣勢磅礴的鴻篇巨制。而要對外講好中國改革開放，前提是科學(xué)和辯證地總結(jié)過去的經(jīng)驗。描述中國發(fā)展和改革經(jīng)驗，要堅持辯證法，不能錯置時空和語境，將國內(nèi)流行的“官宣式”照搬出去，通篇宏大敘事而缺乏規(guī)則性和實操性。也不能過于籠統(tǒng)而失去針對性，把我們還在探索的東西當(dāng)作經(jīng)驗給人家。例如，白俄羅斯需要了解和借鑒改革開放初期中國政府是如何處理企業(yè)自主權(quán)及中央與地方關(guān)系的做法。非洲朋友則想學(xué)習(xí)借鑒中國各級政府在過去20年脫貧致富的治理經(jīng)驗。俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出，迫切希望研究中國企業(yè)為何善于創(chuàng)新并實現(xiàn)技術(shù)突破，而俄羅斯企業(yè)卻陷入了資源依賴不能自拔。這些都需要我們給出有針對性的回答。

對外宣介中國40年改革開放，要內(nèi)外有別;既要有宏大敘事，也要從細(xì)處著眼;既要從宏觀層面講明黨的領(lǐng)導(dǎo)、基本制度、基本路線等中國特色制度文化本源，也要從中觀層次介紹諸如區(qū)域協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容，更要善于講解特區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營的微觀案例。尤其盡量多介紹那些鮮活生動的中觀層次和微觀層面的改革開放案例。

回顧和總結(jié)中國改革開放的歷程既需要有大寫意，也需要工筆畫。推進(jìn)改革開放難，總結(jié)好改革開放的真經(jīng)驗也不容易。對外講述中國改革開放，也要科學(xué)而精準(zhǔn)，最好一國一例、量身定制。就像手機(jī)有不同的操作系統(tǒng)一樣，中國學(xué)術(shù)界要善于基于不同操作系統(tǒng)，多開發(fā)一些適應(yīng)性和適用性強(qiáng)的APP，供有興趣、有意愿的境外客戶下載和使用。

問題4：文明多樣性是世界的基本特征。不同文明之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、包容互鑒。海外中國學(xué)研究是文明交流對話的重要組成部分，面對當(dāng)前“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等觀點，中國學(xué)者該如何在講好中國故事中推動不同文明交流對話、和諧共生？

魏海生：第一，提高對于海外學(xué)者有關(guān)錯誤闡釋和話語陷阱的甄別能力。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，各種思潮不斷涌現(xiàn)，借由新媒體迅速廣泛傳播。在這樣的背景下，關(guān)注海外中國研究的學(xué)者，要及時厘清那些內(nèi)嵌單邊主義、民粹主義甚至種族主義思維的錯誤論調(diào)的危害。中國有信心走好自己的路、辦好自己的事。對于海外學(xué)者和民眾的困惑與疑慮，要及時回應(yīng)，以理服人;對于別有用心的攻擊詰難，則要精準(zhǔn)回?fù)�，正本清源�?/p>

第二，大力推介中華文化，鞏固國際社會認(rèn)識和理解中國的基礎(chǔ)。利用好孔子學(xué)院、中國文化中心、中國館、中國圖書中心等海外文化交流傳播平臺，進(jìn)一步做好“感知中國”“文化中國”等綜合文化活動品牌。注重挖掘中華文化的底蘊和內(nèi)涵，弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化因子，著力說明中華文化包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。

第三，秉持平等和尊重，讓世界文明百花園群芳競艷。黨的十九大報告提出“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，這三個“超越”是新時代我國致力于推動構(gòu)建人類命運共同體的鮮亮底色。中華文明向來有“不要人夸顏色好，留得清氣滿乾坤”的自信與定力，并在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，在兼收并蓄中歷久彌新。

唐洲雁：在對外學(xué)術(shù)交流中，越來越多的學(xué)者以務(wù)實的態(tài)度尋求中國成功經(jīng)驗對其本國的借鑒和啟示。比如有學(xué)者在交流中表示，建議本國政府“像中國一樣思考”，直接復(fù)制中國經(jīng)驗。這既是文明交流互鑒的生動體現(xiàn)，也是推動人類文明進(jìn)步的直接動力。在中外文明對話中，我們追求的是“和而不同”的理想狀態(tài)，承認(rèn)和尊重多樣性，同時要積極客觀地闡釋我們的理念，構(gòu)建具有中國特色的學(xué)術(shù)方法和體系，同時，也要關(guān)注海外學(xué)術(shù)前沿，有思考、有分析、有應(yīng)對，以學(xué)立身，以理服人。比如，旨在解決全球治理危機(jī)的“中國方案”，就植根于中華民族的歷史與傳統(tǒng)，具有鮮明的東方特色，在未來有可能為全球治理提供一種具有可操作性的模式。這種模式?jīng)]有強(qiáng)制性，但在某種程度上可供發(fā)展中國家借鑒吸收，從而上升為一種共同經(jīng)驗。

張樹華：習(xí)近平總書記指出，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明多樣共存超越文明單一優(yōu)越。2018年10月在中國社會科學(xué)院舉辦的國際會議上，西班牙胡安卡洛斯國王大學(xué)人文學(xué)院教授勞爾指出了當(dāng)前西班牙中國研究的問題。他說，西班牙大學(xué)的中國研究仍是象牙塔中的“密封艙”，大學(xué)之間、大學(xué)與智庫之間交流甚少。研究內(nèi)容上，雖然主題呈現(xiàn)多元化，但仍過度集中在中國崛起等主流話題。西班牙學(xué)術(shù)界缺乏能力來打破有關(guān)中國形象的刻板印象，仍停留在諸如過去的異國情調(diào)、遙遠(yuǎn)而奇異的中國形象、由西方媒體提出的“中國威脅論”等方面。德國漢學(xué)家顧彬也在這次會議上指出，西方一些中國研究是一種片段式的、割裂的研究，沒有從整體上把握和理解中國。

他山之石，可以攻玉。中國社會科學(xué)院一貫重視國外中國學(xué)的研究，并在我國學(xué)術(shù)界率先開創(chuàng)了“國外中國學(xué)”的研究。這些年來中國社會科學(xué)院成立了“國際中國學(xué)研究中心”，將“海外中國研究”納入“登峰計劃·優(yōu)勢學(xué)科”，目的是搭建合作平臺，構(gòu)建中外文化互學(xué)、文明互鑒學(xué)術(shù)共同體。

“國之交在于民相親”。人類文明的歷史經(jīng)驗表明，思想學(xué)術(shù)交流在推動國際關(guān)系發(fā)展方面有著不可替代的作用。作為“軟實力”建設(shè)的重要組成部分，中國積極推動中華文化走出去。隨著國家綜合實力持續(xù)提升以及全球化的不斷深入，中華文化在海外傳播方面取得長足進(jìn)步，影響迅速擴(kuò)大。在此基礎(chǔ)上密切跟蹤國際輿情變化，總結(jié)經(jīng)驗，對于做好文化走出去工作、增強(qiáng)軟實力具有重要意 義。

但是，文化“走出去”要認(rèn)清世界形勢。文化“走出去”不是建橋修路那樣照著圖紙就能完成的簡單工程或技術(shù)活兒，而是類似播種耕作一樣，需要風(fēng)調(diào)雨順和滿足各種條件才能收到預(yù)期的良好效果。近些年來，國際局勢風(fēng)云變幻，這是對外文化傳播不得不考慮的重要外部因素。當(dāng)今世界的意識形態(tài)之爭和地緣政治爭奪日趨激烈，逆全球化、排外主義、民粹主義等思潮抬頭。這些因素都給國際文化交流和相互借鑒帶來重大影響。

當(dāng)此世界變局之時，如何判斷和把握當(dāng)前國際輿論態(tài)勢或變化？我們不妨提出一個新的認(rèn)知概念，即世界政治正進(jìn)入“后國際形象”時期。在這個時期，以傳播文化等形式塑造國家“軟實力”、維護(hù)國家美好形象仍然重要，但更要敢于以直接而顯見的方式迎接信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)甚至混合戰(zhàn)。如此一來，對外文化傳播就與一個國家的對外戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在了一起。比如，前些年“韓流”文化在中國大行其道，但近來隨著中韓關(guān)系因“薩德”入韓等問題趨于緊張，“韓流”好像冷卻了下來。這說明，國家形象和文化工程等在國家利益碰撞和政治沖突面前，往往碎得“一地雞毛”。

這也警醒我們，需要升級版的對外傳播方案。今后在確定2.0版的對外文化傳播和“軟實力”塑造的實施路徑時，首先要從國際格局變化和地緣政治博弈的高度予以認(rèn)識，分清輕重緩急，厘清文化傳播與國家總體戰(zhàn)略、國家核心利益的關(guān)系，這樣才能有所收獲。

政治價值觀是軟實力建設(shè)的“道”。不少人在談到對外文化傳播時，習(xí)慣從地理區(qū)隔、人文、種族等角度著眼。但無數(shù)事實表明，對外文化傳播以及國家“軟實力”競爭的根子，還是在政治上，實質(zhì)拼的還是政治價值和政治自信。如果說文化傳播是打太極，政治價值的碰撞則是短兵相接。像約瑟夫·奈一樣的西方政治謀士從不諱言，軟實力的核心是政治價值。意識形態(tài)或政治層面的差別，仍是國際舞臺上的一根主線。一個比較明顯的例子就是，美國人一張嘴就說它是所謂“自由社會”“民主國家”，而中國是“社會主義”或“共產(chǎn)主義”國家，其他一些國家比如俄羅斯則是“獨裁國家”，如此等等，借以長期霸占國際政治和道義的制高點。

我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“中國價值”“中國理念”。正因如此，提煉中國道路、中國價值及其相關(guān)的制度、模式、政策規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)等，對于我們的對外文化傳播和軟實力建設(shè)極為重要。這是根本上的“道”，除此之外的其他都只是“術(shù)”。強(qiáng)調(diào)“道”的根本意義，并不是說“術(shù)”不重要。在明確政治價值觀這個文化傳播和“軟實力”建設(shè)的“道”之后，“術(shù)”的安排將決定這項工作的成效甚至成敗。

第一，審時度勢，在國際輿論斗爭中處理好防御和進(jìn)攻的關(guān)系。目前，一些國家保守主義、排外思潮盛行，在民粹思潮和“逆全球化”加劇的背景下，要確定適當(dāng)?shù)牟呗詤⑴c國際輿論斗爭。有時突出正面宣傳，以防御為主，傳出中國的意見、主張和判斷。有時則要轉(zhuǎn)被動防御為有力反擊，甚至是主動出擊，攻其軟肋，動搖并將對方拉下神壇，進(jìn)而占領(lǐng)一席之地和道義制高點。

第二，敢于與強(qiáng)手過招，才能贏得關(guān)注、贏得話語權(quán)和影響力。20多年間俄羅斯的經(jīng)驗和教訓(xùn)表明，獲得國際影響力的手段不是一味“示好、示弱”。因為西方不尊重弱者，更蔑視怯懦者、猶豫者、失敗者。國際輿論較量由不得安分守己、相安無事、自我表白、自言自語，要么攻城略地，要么甘心偏安一隅。

第三，要重新規(guī)劃對外宣傳的路線圖。面對西方世界豎起的意識形態(tài)堡壘和思想鐵幕，要學(xué)會避其敵意和鋒芒，眼光不只集中在紐約時代廣場或維也納金色大廳。不妨順勢而為、另辟蹊徑，就像中國革命那樣，走“農(nóng)村包圍城市”之路，把重點放在周邊和亞非拉等廣大地區(qū)，做好東盟、俄羅斯和中亞等近鄰國家的工作，創(chuàng)出一片新天地。

第四，維護(hù)國際公理、主張國際正義。維護(hù)國際法和聯(lián)合國的作用，反對霸權(quán)和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。蘇聯(lián)解體后，兩極格局結(jié)束，美國自認(rèn)為是世界上唯一的超級大國，超越聯(lián)合國，甚至踐踏國際法，在國際事務(wù)中壟斷權(quán)力，拉幫結(jié)伙，肆意干涉他國內(nèi)政。每當(dāng)此時，需要有國家站出來，公開反擊美國的霸權(quán)行為，形成反美霸權(quán)、維護(hù)國際公理的大合唱。借此也可以在國際舞臺上為自己塑造不畏強(qiáng)權(quán)、主持國際公理和正義的國家形象。

第五，為國際社會提供更多、更好公共產(chǎn)品，才是提高“軟實力”和國際影響力的正道。從美國對外政策的反復(fù)與軟實力的興衰中可以得到啟示：要尊重別國，尊重對手、特別是像中國、俄羅斯等這樣的大國。追求軟實力，絕不是一味地追求話語霸權(quán)，也不是一味地炫耀文化文明的優(yōu)越性，更不是傲慢地對外輸出價值觀，而是為國際社會提供更多、更好的公共產(chǎn)品，才是國際社會溝通民心、合作共贏、進(jìn)而提高國際影響力的正道。

（作者： 魏海生，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長、研究員； 唐洲雁，山東省政協(xié)副主席，山東社會科學(xué)院黨委書記、研究員；張樹華，中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所所長、研究員）

（原載：《新華文摘》2020年第2期）