張軍鋒同志的《開端：中國共產(chǎn)黨成立述實(shí)》一書將由江蘇人民出版社出版�，F(xiàn)本刊征得作者同意，節(jié)選一節(jié)，以饗讀者。
張申府（1895-1986），原名張嵩年，1895年出生于河北獻(xiàn)縣的一個書香門第，父親是清朝進(jìn)士，翰林院編修，民國時期曾任北洋政府的眾議院議員。1914年，張申府以優(yōu)異成績考入北京大學(xué)數(shù)學(xué)系。張申府在北大期間，曾經(jīng)在哲學(xué)系學(xué)習(xí)兩個月，卻對哲學(xué)，尤其是羅素的解析哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。
有人這樣評價張申府：他是二十世紀(jì)中國最偉大的哲學(xué)家之一，他是中國羅素研究的第一人， 他是活得最久的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)黨元老之一，他是周恩來和朱德的入黨介紹人……但是，這位北京共產(chǎn)黨小組最早的成員和巴黎小組的創(chuàng)建人，卻在1925年退黨，成為一名民主人士，1947年，因?yàn)椴缓蠒r宜地在《觀察》雜志上發(fā)表一篇《呼吁和平》的文章受到猛烈批判，從此淡出公眾視野，在周恩來的安排下在北京圖書館擔(dān)任一名研究員。直到1979年以后，才以中共建黨見證人的身份為人所知，1986年，以93 歲高齡去世。
他的弟弟張岱年先生也是我國著名哲學(xué)家，他在為兄長的一個文集寫的序言中這樣介紹張申府說：
吾兄申府，青年時期喜好數(shù)學(xué)，繼而對于數(shù)理邏輯深感興趣，由于研習(xí)邏輯，于是進(jìn)而探究哲學(xué)，對于羅素、穆爾的新實(shí)在論與馬克思列寧主義的辯證唯物論鉆研較深……申府于20年代曾參加中國共產(chǎn)黨的建黨活動，中歲以后從事于救國民主活動，曾因“一二·九”運(yùn)動而被捕入獄，抗戰(zhàn)時期奔走于武漢、重慶之間，為救國民主運(yùn)動而盡力。是一個學(xué)者思想家，又是一個政治活動家， 一生經(jīng)歷頗豐。
一、在南陳北李之間穿針引線
以其豐富的經(jīng)歷和高齡，張申府堪稱中國現(xiàn)代歷史的“活化石”。他是怎樣參與到中國共產(chǎn)黨的建黨活動中來的呢？這當(dāng)然要從他與“南陳”“北李”之間的親密關(guān)系說起。
1917年，張申府在北大畢業(yè)后以助教名義留北大工作，擔(dān)任預(yù)科數(shù)學(xué)和邏輯老師。通過同學(xué)郭曉峰，張申府認(rèn)識了李大釗。陳獨(dú)秀常去李大釗辦公室閑談，因此也與張申府熟識。由于李大釗工作比較忙，就讓張申府幫助在登錄室做一些工作。在李大釗離開的時候，張申府幾次擔(dān)任北大圖書館代主任。1918年毛澤東由倫理系的楊昌濟(jì)先生（楊開慧父親）介紹來擔(dān)任登錄室工友，曾經(jīng)在張申府手下工作過一段時間。
張申府積極參加新文化運(yùn)動，參與《新青年》的編輯工作，在《新青年》上發(fā)表過許多文章。他和陳獨(dú)秀、李大釗共同創(chuàng)辦了《每周評論》，還是少年中國學(xué)會和新潮社骨干成員。對于他和李大釗共事的那段時光，已經(jīng)92歲的張申府在《回想北大當(dāng)年》文章中回憶道：
大釗到任后，對圖書館的業(yè)務(wù)進(jìn)行了一些重大的調(diào)整和改革，并開始注意收集有關(guān)馬克思學(xué)說的書籍以及俄國十月革命以來的著作。是時，我在北大已經(jīng)畢業(yè)，留校做助教，教預(yù)科。平時課程不太多， 就在圖書館幫助大釗做些工作。我的工作室標(biāo)為登錄室，在主任室的旁邊。其時，李大釗組織一些學(xué)生“勤工儉學(xué)”，課外幫助整理圖書，翻譯、編目，打印卡片等，我則負(fù)責(zé)檢查和校對。毛澤東同志來北大時，一度也參加了這項(xiàng)勤工儉學(xué)活動，擔(dān)任登錄工作。由于工作之便，我得時與大釗聚談。每年北大放暑假，大釗回家鄉(xiāng)到五峰山休假，我就代理他在圖書館的職務(wù)。……陳獨(dú)秀常出入李大釗的辦公室，這樣，我們?nèi)私?jīng)常見面，聚在一起談?wù)摃r事，交換看法，彼此的觀點(diǎn)許多是一致的。陳獨(dú)秀主辦《新青年》，大釗和我經(jīng)常投稿， 1918年底，我們又一起創(chuàng)辦了《每周評論》，工作接觸多，關(guān)系也很密切。
陳獨(dú)秀南下上海之后，一直保持與張申府的聯(lián)系。1920年8月，張申府忽然收到陳獨(dú)秀的一封信，就黨的名稱是叫社會黨還是叫共產(chǎn)黨征求他和李大釗的意見，他和李大釗復(fù)信認(rèn)為還是叫共產(chǎn)黨比較好。對于陳獨(dú)秀和李大釗分別在上海和北京發(fā)起建黨的過程，張申府這樣回憶：
對于建黨一事，我們有了統(tǒng)一的認(rèn)識，便開始分頭活動。陳獨(dú)秀熱情極高，他說干就干，在上海首先找了一些從日本留學(xué)回來的人，其中有周佛海、田漢、李達(dá)等，還發(fā)展了當(dāng)時在滬的施存統(tǒng)、沈雁冰、沈玄廬等。此外，陳獨(dú)秀同胡漢民、戴季陶、張東蓀等人也談過此事，他們沒有同意。由于陳的多方推動和組織，終于成立了上海共產(chǎn)主義小組。
北京也在同時進(jìn)行籌組活動。大釗同志性情溫和，樂于與人交往，然而又不善空言，他和陳獨(dú)秀一樣具有熱情和信心，但工作起來又較細(xì)致謹(jǐn)慎，因此北京的發(fā)展工作稍緩慢了一點(diǎn)。
張申府久慕英國哲學(xué)家羅素大名，曾經(jīng)在《新青年》等雜志上翻譯了羅素的多篇文章，系統(tǒng)研究了羅素的各類著作，并撰文評述其哲學(xué)思想，是中國思想界具有廣泛影響的羅素專家。“羅素”二字的翻譯定名就是出自張申府之手，還曾為邀請羅素來中國做過一些工作。羅素曾在給一位法國友人的信中說：中國的張申府先生，比我還了解我的著作。
1920年10月12日，羅素攜夫人來中國講學(xué)。張申府遠(yuǎn)赴上海迎接。臨行前，李大釗請張申府到上海后，代表他與陳獨(dú)秀商談建黨事宜。張申府到達(dá)上海后，住在陳獨(dú)秀的家里，一方面聽羅素的講演，一方面與陳獨(dú)秀就黨的籌組問題多次交換了意見。張申府回憶說：
陳獨(dú)秀是一個熱情爽快的人。他信仰馬克思主義并且對之探討追求，但在當(dāng)時來講還未必能說得上深入的研究。他所表現(xiàn)的是極大的熱情，甚至有點(diǎn)激進(jìn)。他很喜歡提問題，談起話來，口若懸河，滔滔不絕。當(dāng)然更多的時間，我們是用來探討黨的組織建設(shè)工作。陳獨(dú)秀向我介紹了上海的建黨工作。我們一致認(rèn)為，既然組織起來了，就要發(fā)展，能入黨的人最好都吸收到黨內(nèi)來。我還見到了上海的早期黨員周佛海、田漢、沈雁冰等，結(jié)識了不少新朋友。
經(jīng)過張國燾和張申府兩人的穿針引線，李大釗在建黨問題上與陳獨(dú)秀進(jìn)行了充分的溝通，于是北京共產(chǎn)黨小組終于呼之欲出。
二、與李大釗一起發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨小組
1920年10月下旬，李大釗、張申府和張國燾三人在李大釗辦公室正式成立了北京黨的組織，取名為“北京共產(chǎn)黨小組”。
對于北京共產(chǎn)黨小組是在1920年10月在李大釗辦公室成立的事實(shí)，張國燾和張申府的回憶基本一致，黨史界沒有爭論，但對于成立的過程，張國燾和張申府這兩位當(dāng)事人的回憶卻略有差別。而這個差別，與來自天津“覺悟社”的女同志劉清揚(yáng)有關(guān)。
張申府的回憶是這樣的：
回北大后，我把見到陳獨(dú)秀的全部情況告訴了大釗同志。他非常高興，而且贊同陳獨(dú)秀關(guān)于建黨問題的意見。之后，我們便進(jìn)一步商量發(fā)展黨員的事，并首先想到了劉清揚(yáng)。
劉清揚(yáng)是天津人，在天津嚴(yán)氏小學(xué)教書。她曾積極參加“五四” 運(yùn)動，組織天津婦女界愛國同志會，并參加、領(lǐng)導(dǎo)了天津青年界的進(jìn)步團(tuán)體“覺悟社”，是天津?qū)W生運(yùn)動中的積極分子。1919年，她和馬駿代表天津?qū)W聯(lián)到上海出席了全國學(xué)生聯(lián)合會的成立大會。1920年 6、7月間，她又參加了學(xué)聯(lián)組織的到南洋募捐的工作。劉清揚(yáng)在天津的學(xué)生運(yùn)動中起了很大的作用。
8月底，劉清揚(yáng)到北京后，大釗和我在圖書館主任室找她談話，希望她加入共產(chǎn)黨，但她當(dāng)時卻表示對黨的組織還不太理解，沒有同意。我們認(rèn)為入黨一事不能勉強(qiáng)， 只能待將來有了認(rèn)識再說。以后，李大釗找了張國燾。張是北大的學(xué)生，在學(xué)生中表現(xiàn)積極，熱情很高。除了大釗和我，他成了北京的第三個黨員。
北大講師張申府。
在張申府的回憶中，他和李大釗是北京小組的發(fā)起人，本來想首先發(fā)展天津的劉清揚(yáng)，因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)不同意，才發(fā)展張國燾成為第三個黨員。對照張國燾的回憶，是他和李大釗找到張申府同為發(fā)起人，也就是說，是他和李大釗發(fā)展張申府成為第三個黨員，而且他沒有提到劉清揚(yáng)：
首先我們請北大一位講師張申府同為發(fā)起人。他是研究羅素哲學(xué)的，對馬克思學(xué)說也曾公開表示贊成。他在一兩個星期內(nèi)就要啟程到英國去留學(xué)，我們這三個發(fā)起人在李先生的辦公室里曾有過兩次商談，首先計(jì)劃由張申府乘便在西歐留學(xué)生中展開活動�？墒菍W(xué)者氣味很重的張申府并不是勇于實(shí)行的人，他到達(dá)英國即放棄了他那發(fā)起人的責(zé)任，后來連黨員名義也因此消失了。
從張國燾的文字里，我們能夠看出他對張申府有相當(dāng)深的成見， 這是怎么回事呢？我們看一看另一位當(dāng)事人劉清揚(yáng)是如何回憶的：
1920年7月，天津“覺悟社” 決定周恩來、郭隆真、張若茗和我出國學(xué)習(xí)。9月間周恩來同志先出國了。這時，李大釗同志通過張國燾給天津?qū)懶�，約我到北京談話。我到北京見了李大釗同志，他說：成立了共產(chǎn)主義小組，其中有張申府、張國燾等，并希望我成為一個婦女中的小組成員。但是我拒絕了，這是我終生的遺憾。拒絕的原因是我和張國燾有一個感情上的溝壑�！拔逅摹边\(yùn)動時，我和馬駿代表天津?qū)W生出席全國各界聯(lián)合會的成立大會（這個會是由天津發(fā)起的），張國燾代表北京學(xué)生出席， 我們在一起工作。我感到他思想狹隘，既不善于團(tuán)結(jié)人，又沒有遠(yuǎn)大的革命理想。大約是在“五四”運(yùn)動接近結(jié)束的時候，他向我提出戀愛要求。本來我們“覺悟社”的社員是不能過早地考慮個人問題的。雖說“五四”運(yùn)動的火熱斗爭將要結(jié)束，但仍在作堅(jiān)持長期革命斗爭的準(zhǔn)備，所以我根本沒有考慮過什么個人的戀愛問題，因而我嚴(yán)肅地拒絕了張國燾的要求。所以，當(dāng)李大釗同志要我加入共產(chǎn)主義小組時，因?yàn)閺垏鵂c也在小組里，怕他再和我糾纏，我就表示拒絕了。我對李大釗同志說：“我是要堅(jiān)決革命到底的，但我還不懂得共產(chǎn)主義（當(dāng)時我的思想認(rèn)識水平確實(shí)很低），所以我必須學(xué)習(xí)懂了再入組，好為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底�！�
劉清揚(yáng)的回憶，可以說明張國燾為什么在回憶錄中只字不提他和李大釗曾經(jīng)發(fā)展劉清揚(yáng)入黨的事， 因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)此前拒絕了張國燾的戀愛要求，擔(dān)心加入小組后張國燾繼續(xù)糾纏她。這樣的情節(jié)，對張國燾來說不是什么值得炫耀的，在回憶錄里隱去也可以理解。也就在北京小組成立后不久，張申府以蔡元培校長秘書的身份于11月底從上海乘輪船赴法國，劉清揚(yáng)也在這條船上。到巴黎后不久，張申府和劉清揚(yáng)即開始同居，直到1948年張申府因?yàn)槟瞧逗粲鹾推健返奈恼卤粧伻氲凸龋瑒⑶鍝P(yáng)與張申府離婚。這里也可以推測張國燾為何對張申府有很深的成見，因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)拒絕了他的戀愛要求成為張申府的夫人， 更何況，雖然都在北大，他和張申府在個性、思想方面有很大不同， 這或許也是一個重要因素。
三、建立巴黎黨的早期組織， 成為周恩來的入黨介紹人
1920年的最后一天，當(dāng)北京大學(xué)校長、華法教育會會長蔡元培從法國歌狄娜號郵船頭等艙中走出， 在迎接他的人陪同著踏上馬賽港岸邊的時候，人們或許沒有十分注意蔡元培身后那位年輕人。這個神態(tài)文雅又略顯幾分高傲的年輕人，名義上是蔡元培秘書，實(shí)際上是應(yīng)蔡元培、吳稚暉的邀請，到華法教育會正在籌備中的里昂大學(xué)中國學(xué)院擔(dān)任教師的。他是北京大學(xué)講師張申府，這一年29歲。
張申府 (右一) 、李大釗 (右三) 、梁漱溟 (右二) 、雷國能 (右四) 在中央公園合影。
比起那些坐最差的船艙到法國勤工儉學(xué)的學(xué)生們來說，張申府在法國的生活要優(yōu)越的多，他在里昂大學(xué)中國學(xué)院擔(dān)任教授的酬薪相當(dāng)優(yōu)厚，月薪800法郎。讓張申府愜意的還有在這里他收獲了甜美的愛情，和他同船來法的劉清揚(yáng)不久就成為了他的愛侶。
張申府這次到法國，還肩負(fù)著陳獨(dú)秀和李大釗的使命，在法國發(fā)展黨員，建立黨的組織。
由于與陳獨(dú)秀和李大釗都很親密的關(guān)系，張申府在出國之前的大半年時間里，始終參與了南陳北李在北京和上海的建黨活動，在南陳北李之間溝通信息，探討建黨事宜。10月份，他根據(jù)陳獨(dú)秀的建議，和李大釗一起發(fā)起成立了北京黨的組織，并發(fā)展張國燾加入，成為北京黨組織的創(chuàng)始人。離開北京之前，李大釗特意叮囑張申府到法國以后繼續(xù)發(fā)展黨的組織。
11月份，張申府來到上海準(zhǔn)備赴法，在上海期間再一次住在漁陽里2號陳獨(dú)秀家里。此時，陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)下的中共發(fā)起組已經(jīng)成立了社會主義青年團(tuán)，開辦外國語學(xué)社，出版了《勞動界》和《共產(chǎn)黨》雜志，正在聯(lián)絡(luò)長沙、武漢、濟(jì)南等地的同志建立黨的組織。留法勤工儉學(xué)生中，有許多陳獨(dú)秀熟悉并很欣賞的年輕人， 趙世炎和陳公培出國之前都曾經(jīng)
到陳獨(dú)秀家 里 來過，陳公培還是發(fā)起組最早的五人小組成員， 并且把他們最早商定的黨的綱領(lǐng)抄寫了一份帶到 了法國。陳獨(dú)秀很鄭重地囑咐張申府，到法國以后，負(fù)責(zé)把這些同志團(tuán)結(jié)到一起，成立旅法黨的組織。
張申府發(fā)展的第一個黨員，是已經(jīng)成為他妻子的劉清揚(yáng)。
她對此回憶說：
張申府是共產(chǎn)主義小組的成員，在出國的路上，他給我講蘇聯(lián)革命的概況和共產(chǎn)主義的基本知識，提高了我的認(rèn)識。因?yàn)閺埳旮鰢耙雅c李大釗同志商量好，要在法國成立海外黨支部。我們到法國巴黎后，在1921年，就成立了中國共產(chǎn)黨的海外支部。這時，我就加入了海外黨支部。
張申府在法國發(fā)展的第二個黨員是周恩來。
周恩來比張申府和劉清揚(yáng)早一個月到法國，當(dāng)時法國社會矛盾十分尖銳，共產(chǎn)主義運(yùn)動日趨高漲， 法國共產(chǎn)黨已經(jīng)于1920年成立，馬克思主義的書籍和報刊在法國十分流行。周恩來在這里如饑似渴地閱讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國家與革命》等馬克思主義經(jīng)典著作，并對流行的各種激烈爭論的思潮進(jìn)行冷靜的比較和分析，認(rèn)為無政府主義“容易流為空談”，工團(tuán)主義“不免等于夢囈”，基爾特主義“近已見衰”，并且“在英國始終也沒大興盛過”。
經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)和思索，周恩來終于作出自己一生中最重要的抉擇：確立了共產(chǎn)主義的信念。
周恩來知道張申府和劉清揚(yáng)已經(jīng)來到巴黎的消息。劉清揚(yáng)是周恩來覺悟社的戰(zhàn)友，張申府和他也見過幾次面，彼此留下很好的印象。周恩來在他鄉(xiāng)同故知相遇，自然十分興奮，時常去他們的住處，上下古今地對各種主義問題進(jìn)行熱烈的討論，并由張申府和劉清揚(yáng)介紹， 在1921年二、三月間加入中國共產(chǎn)黨旅法黨的組織。
1985年4月，已經(jīng)92歲高齡的張申府對他介紹周恩來入黨的過程留下了這樣的回憶：
他（指周恩來）比我早一個月到法國，異國相逢，十分高興。我們興奮地談?wù)撝屠栌^感，又各自談了對今后學(xué)習(xí)工作的打算。劉清揚(yáng)和恩來同志早已熟悉，因此我們?nèi)藖硗呛苊芮械摹?/p>
出國前我曾受陳獨(dú)秀的委托， 在國外繼續(xù)發(fā)展黨的組織。于是在1921年2月左右，我即介紹劉清揚(yáng)加入了中國共產(chǎn)黨。之后，又一起作了恩來同志的入黨介紹人。我和劉清揚(yáng)曾一起找周恩來同志談了共產(chǎn)黨組織的性質(zhì)和任務(wù)，也談了俄國十月革命。我們說，中國總是要向前發(fā)展的，趨勢是一定要走社會主義的路，但是要使形勢發(fā)展得更快，就需要大家共同努力，并且要有個組織來領(lǐng)導(dǎo)。俄國建立了共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了反動統(tǒng)治，取得了十月革命的勝利，我們也要成立共產(chǎn)黨的組織，并且要吸收進(jìn)步的同志，壯大組織力量，推動國家的進(jìn)步。周恩來對社會主義向往已久，一直渴望更快的進(jìn)步，他非常高興地接受了我們的介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。那個時候，黨還處于創(chuàng)立時期，這些活動都是秘密進(jìn)行的，也沒有什么其他手續(xù)。事后我寫信把介紹周恩來同志入黨一事告訴了國內(nèi)的陳獨(dú)秀，他當(dāng)然沒有什么不同意見。
此后不久，趙世炎和陳公培分別接到陳獨(dú)秀從上海的來信，讓他們?nèi)フ覐埳旮?lián)系。三四月間，趙世炎和陳公培分別帶著陳獨(dú)秀的信到索邦公寓找到了張申府，接上了黨的組織關(guān)系。于是，中國共產(chǎn)黨最早的旅法小組在張申府租住的索邦公寓3樓的某一個房間成立了。張申府就此回憶到：“我與周恩來、劉清揚(yáng)、趙世炎、陳公培五人在巴黎成立了共產(chǎn)黨小組，大家都明確是共產(chǎn)黨員，但對外不公開，我與國內(nèi)的陳獨(dú)秀常有書信往來�！�
幾乎與此同時，趙世炎、李立三領(lǐng)導(dǎo)的勤工儉學(xué)會和蔡和森、李維漢領(lǐng)導(dǎo)的工學(xué)世界社也在頻繁接觸，醞釀成立一個統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織。由于張申府領(lǐng)導(dǎo)的旅法小組剛剛成立，并且還處于秘密狀態(tài)，因此它們之間并沒有發(fā)生組織上的關(guān)系。但在接下來的拒款運(yùn)動和進(jìn)駐里昂大學(xué)的斗爭中，周恩來、趙世炎、蔡和森、李維漢、李立三等人已經(jīng)團(tuán)結(jié)起來，緊密配合，成為斗爭的領(lǐng)導(dǎo)核心。
中共“一大”召開前，張申府曾收到國內(nèi)寄來的通知，并在黨小組內(nèi)進(jìn)行討論，因時間緊， 路途遠(yuǎn)，不能回國出席。張申府給陳獨(dú)秀寫信，作了答復(fù)。中共“一大”召開后， 旅法小組得到中央通知，知道全國統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，它成為統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的組成部分。國內(nèi)秘密出版的《共產(chǎn)黨》月刊等也經(jīng)常寄給他們，中共旅法小組與國內(nèi)黨組織的聯(lián)系加強(qiáng)了。
四、轉(zhuǎn)赴柏林， 與周恩來一起介紹朱德入黨
1922年3月，張申府夫婦和周恩來來到德國。他們?yōu)槭裁匆x開法國到德國呢？
原來，勤工儉學(xué)生進(jìn)駐里昂大學(xué)的失敗，尤其是蔡和森、陳公培、李立三等一百多位青年人被強(qiáng)迫押送回國的消息，使張申府異常憤怒，一氣之下辭掉了到里昂中法大學(xué)擔(dān)任教職的工作。他回憶說：
里昂事件使我知道勤工儉學(xué)生的凄慘處境。我們巴黎小組的趙世炎，非常投入里昂的抗議活動，是學(xué)生的主要談判代表。他在其他學(xué)生被押送出法國前的一刻，逃離里昂，我在巴黎聽到這消息，十分憤怒。我親自去駐法的中國當(dāng)局進(jìn)行交涉。
吳稚暉，我在國內(nèi)認(rèn)識的‘五四’名人，當(dāng)時是華法教育會的會長，我力求他聽聽學(xué)生的要求。這些學(xué)生在法國的艱難環(huán)境下苦挨了一年，無非都是希望爭取到在里昂讀書而已。
吳稚暉拒絕改變他的立場，由于這涉及我做人的原則，我不愿再和他以及他的機(jī)構(gòu)打交道，于是我遞交辭職信，放棄我的高薪厚職。我站在勤工儉學(xué)生的一方。這對我造成很大的因難，法國的物價很高，我又沒有收入，沒有辦法，惟有搬遷。
張申府經(jīng)過與周恩來、劉清揚(yáng)商議，決定搬到物價比較低廉的德國。由于德國一戰(zhàn)后馬克貶值，用外幣的外國人反而覺得生活費(fèi)比較低廉。在巴黎一個月的生活費(fèi)，在柏林可以用三個月。
1923年張申府在德國柏林。 (左起依次為張申府、劉清揚(yáng)、周恩來、趙光宸)
1922年3月初，張申府和劉清揚(yáng)與周恩來一起搭乘火車到柏林。到柏林之后，張申府和劉清揚(yáng)住到柏林郊區(qū)一個風(fēng)景優(yōu)美的小鎮(zhèn)上。周恩來則住在威廉村凱撒街54號A，他一面補(bǔ)習(xí)德文，一面閱讀各種報刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，與英法各地的朋友保持密切的通信。
在柏林，他們遇到1921年冬天從巴黎來到柏林的張伯簡。
張伯簡是云南白族人，1919年冬赴法勤工儉學(xué)，參加了趙世炎、李立三組織的勞動學(xué)會，也參加了進(jìn)駐里昂大學(xué)的斗爭。到德國后，加入德國共產(chǎn)黨。在張申府的主持下，他們四個人成立了中國共產(chǎn)黨旅德小組。
1922年中，李季、高語罕、鄭太樸、章伯鈞等在國內(nèi)入黨的黨員也先后來到柏林，旅德小組的成員不斷增加。這樣，旅歐的中共黨員就由法蘭西一國擴(kuò)展到法、德兩國，人員也增加到十人。對此，1922年6月30日，中共中央執(zhí)委會書記陳獨(dú)秀給共產(chǎn)國際的報告中明確記載，中共黨員“留法國二人，留德國八人”。按照當(dāng)時組織規(guī)定，在黨員人數(shù)較少、尚未成立黨的基層支部情況下，設(shè)“通訊員”與中央機(jī)關(guān)保持聯(lián)系。旅歐黨組織由張申府、趙世炎分別擔(dān)任駐德和駐法的“通訊員”。這時，旅歐黨組織的內(nèi)部活動比以前有了明顯進(jìn)步，不僅在組織上“已經(jīng)較有形式”，日常的開會、學(xué)習(xí)等活動也“已有定時了”。一般每兩周都要開一次組織生活會。
就在此時，張申府、周恩來發(fā)展了后來成為中國紅軍之父的朱德加入中國共產(chǎn)黨。
朱德，字玉階，1886年出生于四川儀隴縣一個佃農(nóng)之家。1909年考入云南講武學(xué)堂，1915年參加蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國戰(zhàn)爭，驍勇善戰(zhàn)一舉成為滇軍名將，33歲就成為滇軍的旅長，后來一度擔(dān)任云南省警務(wù)處處長兼省會警察廳長。軍閥的混戰(zhàn)、政客的無恥、社會的黑暗， 使在十月革命和五四運(yùn)動之后開始接觸新思想的朱德越來越厭倦、迷茫，逐漸認(rèn)識到“老的軍事斗爭的辦法行不通”，必須尋找一條新的救國道路。
1922年7月，朱德和摯友孫炳文來到上海，拜見了他十分尊重的孫中山先生。孫中山很高興地接見了他們，表示可以付給他們十萬元，讓他們重回滇軍，借助廣西的滇軍進(jìn)攻廣東的陳炯明。朱德拒絕了孫中山的請求，對孫中山說他們決定到歐洲留學(xué)，研究共產(chǎn)主義。孫中山尊重了他們的意見。
幾天后，朱德和孫炳文在閘北區(qū)一間小屋里，拜見了擔(dān)任中共中央總書記的陳獨(dú)秀。朱德對共產(chǎn)黨抱有很大的期望，原以為只要一提出加入共產(chǎn)黨的申請，就可以被接受。因?yàn)閲顸h就是這樣，只要申請便可參加。朱德以為共產(chǎn)黨的手續(xù)也不過如此，入黨之后，他相信就可從此踏上新的革命的道路。讓他意想不到的是，陳獨(dú)秀對他提出的請求反映冷淡。
1922年10月初，朱德和孫炳文來到德國，并見到周恩來，向他提出入黨要求。
自然，周恩來是很慎重的，經(jīng)過多次交談，才經(jīng)中共旅歐組織負(fù)責(zé)人張申府、周恩來正式介紹，朱德和孫炳文都加入了中國共產(chǎn)黨，時間在1922年11月。但朱德的黨籍對外界保持秘密，這一措施是必要的，因?yàn)樗瓉硎堑彳妼㈩I(lǐng)，而且是資格頗老的國民黨員，有朝一日，很可能被共產(chǎn)黨派回云南去工作。朱德由此也開始了他與周恩來之間長達(dá)半個多世紀(jì)的友誼與合作，并共同迎來了新中國的誕生。
介紹周恩來和朱德入黨，是張申府一直引以自豪的事。多年后，他還這樣津津有味地回憶說：
朱德要求入黨時，我和他談過話。1922年末我就同意了他可入黨，我和朱總司令談過好幾次，他那時很要求進(jìn)步，謙虛誠懇。我是1923年底回到北京，1924年2月初到廣州，在經(jīng)過上海時，我和陳獨(dú)秀談了朱德的入黨問題。最初，陳因朱是舊軍人，表示猶豫，我和陳談了兩次，就無問題了。當(dāng)時入黨手續(xù)很簡單，說一聲就行了。
就在朱德加入中國共產(chǎn)黨之后不久的1922年底，根據(jù)中共中央的指示，旅居法、德、比的中共黨員，正式聯(lián)合組成中共旅歐支部， 負(fù)責(zé)人有張申府、趙世炎、周恩來、陳延年等，下設(shè)旅法小組、旅德小組、旅比小組。為發(fā)展壯大黨在旅歐人員中的力量，經(jīng)中共中央研究，正式承認(rèn)參加法共的同志為中國共產(chǎn)黨黨員，并把符合條件的“少共”成員轉(zhuǎn)為黨員。
五、20世紀(jì)中國政治的活化石”
張申府身上始終有著濃重的文人氣質(zhì)。1925年初，張申府出席在上海召開的中共“四大”時，因反對與國民黨結(jié)盟而同蔡和森等發(fā)生激烈的爭執(zhí)，一怒之下憤然退場。據(jù)說周恩來也隨著出來并表示支持他的看法，同時勸他不可一時沖動，反之必須遵守黨紀(jì)，重返會場繼續(xù)討論以求大同而存小異。他回憶說“但我終于離開。周恩來卻繼續(xù)留下去。我想我是一個寧折不彎的人。周恩來就不同，他是彎而不折。后來我到北京，大釗、世炎等勸我不要脫黨，我脾氣壞，我說，贊成我多的（我）就干，贊成我的是少數(shù)（我）就滾蛋�！�
張申府在自己的政治生涯中曾多次“滾蛋”：1921年從教育部任命的華法教育會，1923年從少年共產(chǎn)黨，1925年從中共，1948年從民盟。
最后這一次“滾蛋”，就是張申府1948年10月23日在《觀察》雜志寫的那篇《呼吁和平》，文中公開承認(rèn)蔣介石政府的“憲政”，擁護(hù)其“戡外”政策，并稱人民解放軍為“匪軍”。這篇“不合時宜”的文章，為張申府以后的政治生命帶來了毀滅性的打擊。這年11月，在香港的民盟總部第四次擴(kuò)大會議以“張申府之言行已走上反人民反民主的道路”為由，開除了曾是創(chuàng)始人的張申府的盟籍。12月16日，《人民日報》發(fā)表文章，“痛斥叛徒張申府的賣身投靠”！十天后，張申府的夫人劉清揚(yáng)在《人民日報》刊登出離婚啟事，標(biāo)題為“張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚(yáng)嚴(yán)予指責(zé)”，宣布與張申府從此一刀兩斷。
張申府曾經(jīng)給周恩來寫信辯解，但在當(dāng)時的政治形勢下周恩來也無能為力，只能親自安排他到北京圖書館做研究工作，并為他親批了住房。
從1949年到“文革”結(jié)束的近30年里，張申府基本從公共視野里消失，一度被打?yàn)椤坝遗伞�，以至于人都以為他已�?jīng)不在人世。直到1978年之后，張申府的名字才如“出土文物”一般漸漸見諸于報端，并被增補(bǔ)為全國政協(xié)委員。對刻意尋找歷史真相的學(xué)者們來說，一生經(jīng)歷過許多重要?dú)v史事件，與近現(xiàn)代史中許多重要的政治人物有過密切交往的張申府，不啻是20世紀(jì)中國政治的“活化石”。
1986年6月20日，剛剛過完 93歲生日不久的張申府安然謝世�！度嗣袢請蟆房堑挠嚫嬷袑懙溃骸皬埳旮臼且晃恢膼蹏裰魅耸浚侵袊伯a(chǎn)黨的老朋友。……張申府同志在一生奮斗中，也是有過曲折的，然而他能不斷地追求真理，胸懷坦蕩，光明磊落，為人謙和，生活樸素，不計(jì)較個人得失，是一位令人懷念的老同志�！�
（原載《黨史博采(紀(jì)實(shí))》 2011年07期）