2014年第1期【8】
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在中國毛澤東詩詞研究會第十四屆年會上的致詞
（2014年10月18日）
中華詩詞學(xué)會會長 鄭欣淼
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
很高興出席這次毛澤東詩詞學(xué)術(shù)研討會暨中國毛澤東詩詞研究會第十四屆年會，我謹(jǐn)代表中華詩詞學(xué)會向會議的召開表示熱烈祝賀！
這次研討會的主題為“毛澤東詩詞與中華古典詩詞的文化歷史淵源及深遠(yuǎn)影響”，我認(rèn)為很好，很有意義。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，載體眾多，古典詩歌是其中十分重要的方式，是中華文化寶庫中異彩紛呈的奇葩，集中體現(xiàn)著中華民族特殊的審美追求。毛澤東詩詞與中華古典詩詞的文化歷史淵源，其實質(zhì)是毛澤東思想與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
毛澤東詩詞的非凡成就，與中華古典詩詞有著深刻的關(guān)系。這種關(guān)系，體現(xiàn)在他對中華古典詩詞的學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展上，毛澤東詩詞創(chuàng)作于他所戰(zhàn)斗、生活的20世紀(jì)20－60年代，但從他的這些詩詞中，我們可以體味到數(shù)千年中華古典詩詞對其創(chuàng)作的影響，感受到作者中華傳統(tǒng)文化的深厚根基。
對于毛澤東詩詞與中華古典詩詞的文化歷史淵源，一直是研究者關(guān)注的課題，成果甚多，但仍需不斷地深入探討。例如，讀毛澤東詩詞，特別是《沁園春·長沙》、《采桑子·重陽》、《憶秦娥·婁山關(guān)》、《清平樂·六盤山》、《浪淘沙·北戴河》諸詞，他對于秋天壯麗景色的狀寫，他的豪邁的革命樂觀主義精神，給人們留下深刻的印象。一些論者認(rèn)為，毛澤東的秋詞，一反中國古典詩詞的“悲秋”情調(diào)，開辟了一個新的天地、新的境界。這話有道理，但還可以做進(jìn)一步的研究。
“悲秋”確是中國古典詩詞的一個傳統(tǒng)主題�！氨铩币庾R的形成與積淀，有自然的、人生的、文學(xué)的多種原因，已有悠久的歷史，秋的意象和情致深深植根于中國文化的土壤中，展現(xiàn)了中華民族獨特的氣質(zhì)追求。“悲秋”有著豐富的內(nèi)涵。“悲秋”不只是愁苦哀傷，不全是消極的�！氨迸c思相聯(lián)系，許多悲秋詩詞有著深沉的憂患意識，抒發(fā)了憂國憂民的心聲，如杜甫的《秋興八首》、《登高》等；“悲秋”中也時見悲壯之音，如范仲淹的《漁家傲·秋思》、辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》等，悲涼、沉郁與雄渾、遒勁兼具；秋天是收獲的喜慶季節(jié)，秋天又有疾風(fēng)勁草、天高氣朗、境界開闊的特質(zhì)，古代 “頌秋”的詩詞也不少，曹操的《步出夏門行·觀滄�！贰⒂礤a的《秋詞》、《始聞秋風(fēng)》等，就使人常有意遠(yuǎn)神清、俗念頓消、奮起振作之感。
認(rèn)真研讀毛澤東秋詞，可見他對于中國古典詩詞中的“悲秋”傳統(tǒng)，不只是簡單地“反”，而是有所繼承、借鑒，這其中既有“悲秋”意識，也包括“頌秋”遺產(chǎn)。毛澤東秋詞的創(chuàng)新發(fā)展，最主要的是時代的不同，作者有著新的理想、強(qiáng)烈的使命感和必勝的信念，因此境界更為開闊，在審美上發(fā)展了壯美的一面，減少了悲的成份，而且運用了多種的表現(xiàn)方式（秋色、秋聲，秋風(fēng)、秋月，靜的秋與動的秋等），充分反映了中華文化中那種天行健、君子自強(qiáng)不息的精神。
毛澤東秋詞研究是個大題目，以上舉例，只是想證明毛澤東詩詞與中華古典詩詞之間有著重要的聯(lián)系，有著文化歷史的淵源，探討這種聯(lián)系與淵源，就是需要我們不斷深入研究的任務(wù)。
預(yù)祝會議圓滿成功！謝謝大家！
