2014年第1期【8】
在中國毛澤東詩詞研究會第十四屆年會上的致詞
(2014年10月18日)
中華詩詞學(xué)會會長 鄭欣淼
各位領(lǐng)導(dǎo),各位朋友:
很高興出席這次毛澤東詩詞學(xué)術(shù)研討會暨中國毛澤東詩詞研究會第十四屆年會,我謹(jǐn)代表中華詩詞學(xué)會向會議的召開表示熱烈祝賀!
這次研討會的主題為“毛澤東詩詞與中華古典詩詞的文化歷史淵源及深遠(yuǎn)影響”,我認(rèn)為很好,很有意義。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,載體眾多,古典詩歌是其中十分重要的方式,是中華文化寶庫中異彩紛呈的奇葩,集中體現(xiàn)著中華民族特殊的審美追求。毛澤東詩詞與中華古典詩詞的文化歷史淵源,其實質(zhì)是毛澤東思想與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
毛澤東詩詞的非凡成就,與中華古典詩詞有著深刻的關(guān)系。這種關(guān)系,體現(xiàn)在他對中華古典詩詞的學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展上,毛澤東詩詞創(chuàng)作于他所戰(zhàn)斗、生活的20世紀(jì)20-60年代,但從他的這些詩詞中,我們可以體味到數(shù)千年中華古典詩詞對其創(chuàng)作的影響,感受到作者中華傳統(tǒng)文化的深厚根基。
對于毛澤東詩詞與中華古典詩詞的文化歷史淵源,一直是研究者關(guān)注的課題,成果甚多,但仍需不斷地深入探討。例如,讀毛澤東詩詞,特別是《沁園春·長沙》、《采桑子·重陽》、《憶秦娥·婁山關(guān)》、《清平樂·六盤山》、《浪淘沙·北戴河》諸詞,他對于秋天壯麗景色的狀寫,他的豪邁的革命樂觀主義精神,給人們留下深刻的印象。一些論者認(rèn)為,毛澤東的秋詞,一反中國古典詩詞的“悲秋”情調(diào),開辟了一個新的天地、新的境界。這話有道理,但還可以做進(jìn)一步的研究。
“悲秋”確是中國古典詩詞的一個傳統(tǒng)主題!氨铩币庾R的形成與積淀,有自然的、人生的、文學(xué)的多種原因,已有悠久的歷史,秋的意象和情致深深植根于中國文化的土壤中,展現(xiàn)了中華民族獨特的氣質(zhì)追求。“悲秋”有著豐富的內(nèi)涵。“悲秋”不只是愁苦哀傷,不全是消極的!氨迸c思相聯(lián)系,許多悲秋詩詞有著深沉的憂患意識,抒發(fā)了憂國憂民的心聲,如杜甫的《秋興八首》、《登高》等;“悲秋”中也時見悲壯之音,如范仲淹的《漁家傲·秋思》、辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》等,悲涼、沉郁與雄渾、遒勁兼具;秋天是收獲的喜慶季節(jié),秋天又有疾風(fēng)勁草、天高氣朗、境界開闊的特質(zhì),古代 “頌秋”的詩詞也不少,曹操的《步出夏門行·觀滄!贰⒂礤a的《秋詞》、《始聞秋風(fēng)》等,就使人常有意遠(yuǎn)神清、俗念頓消、奮起振作之感。
認(rèn)真研讀毛澤東秋詞,可見他對于中國古典詩詞中的“悲秋”傳統(tǒng),不只是簡單地“反”,而是有所繼承、借鑒,這其中既有“悲秋”意識,也包括“頌秋”遺產(chǎn)。毛澤東秋詞的創(chuàng)新發(fā)展,最主要的是時代的不同,作者有著新的理想、強(qiáng)烈的使命感和必勝的信念,因此境界更為開闊,在審美上發(fā)展了壯美的一面,減少了悲的成份,而且運用了多種的表現(xiàn)方式(秋色、秋聲,秋風(fēng)、秋月,靜的秋與動的秋等),充分反映了中華文化中那種天行健、君子自強(qiáng)不息的精神。
毛澤東秋詞研究是個大題目,以上舉例,只是想證明毛澤東詩詞與中華古典詩詞之間有著重要的聯(lián)系,有著文化歷史的淵源,探討這種聯(lián)系與淵源,就是需要我們不斷深入研究的任務(wù)。
預(yù)祝會議圓滿成功!謝謝大家!